一百二十七章 藏识

宇宙浩瀚无穷，不同时空有不同的生命群体，所谓神佛就是深层空间的微观生命，就像人类有不同的种族，高级生命也有不同的种类，这似乎是很简单的道理，可人类就是不相信，这是被所谓的现代文明所束缚的结果。这个问题应该是隐藏了一个宇宙的大秘密吧，如果这如此肮脏、如此迷幻的常人空间能够圆容达到心灵与物质的最佳融合，那将是宇宙道法从上到下的更新与完善吧！我说的好象是呓语吧，“下士闻道大笑之，不笑不足以为道”！

十法界中有无量众生。宇宙中也不仅仅地球有生命。六道轮回中有天人道，阿修罗道，人道，饿鬼道，畜道，地狱道。六道中都有无量众生。轮回的六道之外还有无量的佛菩萨罗汉。六道轮回，天人，阿修罗，人，傍生，恶鬼，地狱根据前生的福德业缘和心念，死后会转生到不同的道，比如积善多福报大的可能为天人，而恶业多贪嗔痴重的可能转生畜鬼地狱三恶道，善恶兼有或许为人，等各道的寿报尽了，又继续依业缘投生。\\\因此并不是说要轮一圈，而是可以互相任意转生，并无固定模式。地球人的数量仅仅是茫茫宇宙众生中的沧海一粟，且不说其他道，光地球上动物的数量就比人多出无量，因此并不存在人口增长何处来灵的疑问。

我们自己才是命运的主人而且佛教承认各种信仰中的神是真实存在的，但他们只是大威德的天人，而佛本意是觉悟宇宙真相地觉，都不是创造和主宰宇宙的力量，宇宙万物都是因缘而生。因果循环，并没有真正的主宰。虽然众生会受到业力影响，今生有各种果报。但神佛也无法帮人改变业力。因为这是宇宙公平运转地法理，只有靠人自己多种善因，才能多得善果，而神佛们做的其实是教导人们多种善因。\\/\或用善因来替换恶果而已。如果了解了真相并努力行动的话，最终命运的真正主宰是我们自己，因为我们可以创造未来地因，改变未来的果。这就是因果法，神通不敌业力和命自我立的思想。

其实众生皆有佛性，这个佛性是我们能思考和体会到宇宙万物的本源。但是众生由于业力和执著的纠缠而佛性蒙尘，所以执著一个假名我和种种**，而始终在六道生死中不断的痛苦流转。通过修行除去累世业习和执著，不能找到本我真心，就能渐渐找到本心明心见性，就能体会到更高层次地宇宙真相，就可脱离生死烦恼，最终成佛。所以众生皆有佛性，皆当成佛

每人生生世世的业缘都会丝毫不漏的记录在个人的第八识阿赖耶识中。但常人平时被前七识的感觉遮障。无法察觉第八识中的信息，当人进入禅定或催眠甚至睡梦中时。\\/\前七识的感觉减弱了，就有可能读取第八识中的信息。这就是为什么禅定催眠甚至睡梦中能得到前生记忆的根本原因。而八识中地信息仍清晰而七识遮障浅地孩子也常有前生记忆。现代心理学中，也有潜意识。还有一个无意识的概念，与第七识和第八识都有关。

作为一个普通人，我们能作地也许就是多为自己和家人积累福慧，享受幸福安乐的人生吧。命里只有八斗米，走遍天下不满升。所以不要把金钱地位过于执著，这些东西不该是你地，即使得到了也不见得是好事。不少人喜欢算命，说实话，它的副作用远远大于益处，最关键地是心理刺激，假如你不知道明年会死，也许还能快活的生活一年，但如果知道了，恐怕连这一年的快乐自己也变成恐怖中的煎熬。听到命好倒也算了，可如果有什么不好的，知道了对自己的负面影响会非常巨大，让麻烦变得更加糟糕。\\/\何况现在江湖骗子太多，切不可轻信骗子而害了自己。而真正的神算知道其中道理，不会告诉你一些大的劫难或很负面的信息，也不会帮助你获得你不该获得的东西，即使说了煞也决不轻易帮人解煞。所谓的天遣是什么？就是算命告诉你如何躲避劫难或获得额外的物质，而受到的相应的牵连和惩罚。就像有人告诉你如何逃债甚至偷钱，债主自然不会放过他，他自然要连带的偿还一些债务。多数玄学术士都明白积善的道理，因此多能弥补。但不少民间的一些旁门术士眼盲，孤寡，暴毙，绝后等，都是有其中原因的。所以人们常听到一句话:天机不可泄漏。而真正知道其中道理的修行和术士就能自保，很多帮人指点迷津的佛道修行照样健康长寿福慧双全。一个游戏的有趣之处就在于不断的迎接新的未知，如果知道了结局，游戏的过程就变得索然无味甚至痛苦了，人生也是如此。其实人生的结局只有一个，就是死亡和轮回，再多的物质财富都是游戏过程中的道具。而精神财富都会在我们的八识田（阿赖耶识)中留下，伴随着我们生生世世。生命的意义在于体验中学习和升华思想，在于寻找宇宙的真相。所有得到升华的生命最终都会回到我们本来的家园，人生不过是回家前必须的磨砺。任何神佛也不能帮你真正免除业债，只有靠自己的行动来还债积福，多行善业自然可以多消恶业多积福。命运就在我们自己手中，就在当下的一念一行中，人不需要迷信命运。善恶到头终有报.报应并非有相同的形式，也不一定是今生.佛家说三世因果，有的现世现报，但更多的是分多世报.很多人说坏人也长命，可见没有因果。其实死并不一定是最大的恶报，有时候痛苦的活着接受惩罚比死更难受.有大恶业难以偿还的人会入畜道鬼道和地狱承受比死恐怖得多的痛苦.恶业少的即使转生成人，等待她的也是贫贱孤寡的命运，或在某时刻偿还业债，其实人间的痛苦和折磨丝毫不逊地狱，地狱就在人间。相反，大善和修行人寿终之时，其解脱之报现前，死对他们来说反而是善报成熟。有人说好人不长命，如果真的是大善人，就算死的早，早点摆脱人间浊世的苦恼纷争，早点入天人道过神仙的日子，这或许也是福报。所以善恶必报，只是俗人眼里只有福禄寿，很多果报并不能用世人的俗智来判断。人遇到不公和他人的伤害时也要想开点，也许这就是在还你前世的业报。要记住命自我立，不忘行善积福。命自我立，行善改命的案例其实非常多，特别是居士和大德的亲身经历，数不胜数。

在六道的每一道中，又各含有六道。单就人道来说吧：有的人过着奢侈的生活如同天人，象历代许多做皇帝做大官的人便是；有的生活水平还不失为做人的份上，象那些做一般官员，以及虽是普通的百姓却能过着丰衣足食、无忧无虑的人便是；有的形貌是人，内心却凶狠如同修罗，象那些当狱吏的，以及专以杀生为职业的屠夫刽子手之类便是；有的身轻命贱，常过着牛马不如的生活，象那些从事苦力的劳动，还要遭主子鞭挞怒骂，受种种虐待的人便是；有的过着困苦的生活如同饿鬼，象那些贫穷的人家，沿街讨饭的乞丐，为饥寒交迫而呼号的人便是；有的虽活在人间，却受着地狱般的痛苦，象那些遭严刑拷打的囚犯便是。人道中含有六道，天等五道也同样如此。但也许有人要问：同是人类，为什么各人的命运会这样的不同呢？要知道，我们这一世能够得到人身，是因为在过去世中曾经持戒修福。而所修的戒福有上、中、下三品之分；这三品中又分三品，这样分化出来，就形成千差万别无穷无尽。因此，随着各人自心所造的业力不等，所感的果报自然也就不一样。