第十八章 大杆

老爷子先开始只用一个发球机发球，而且是最低的速度让宋涛去适应。其实，要宋涛直接躲避发球机发的球，还是比较简单。但就是等球打在墙，再弹回来时，就不好躲了。球再经过反弹后，走的就不是直线，飞行的路线很难预测。再加上屋子又小，球数增多的情况下，宋涛的处境就是可想而知。因为，他身上穿着负重衣，行动也受到限制，球更难避开。但穿了负重衣，所以球打在身上并不算很疼，但一直被打的感觉，谁也会觉得不爽，可这事更不能急，越急越容易出错。

这考验的，表面是宋涛的眼力和反应能力，但实际是在看他遇敌时，是否有冷静沉着的心境。交手的大原则是“身子挂在手上，眼睛盯着根节，冷静。”手上要挂着身体一二百斤的分量，拳谱有“追风赶月不放松”的话，追上敌人容易，身子能追上自己的手，就难了；肩膀为根节，敌人要有作为，肩膀必有征兆，练武人练出眼力容易，养成明察秋毫的习惯，就难了；而最难的是冷静，必得练功夫练得开了智，方能冷静。

真正能做到‘泰山崩于前而不变色’的时候，才是武者百分百，甚至是百分之二百，发挥潜力的关键所在。但那种心境，不是自己在家练几套拳，电视上看几场比赛，就可以练出来，是真正要经过很多血腥战斗，甚至经历过生死的人，才配拥有的战斗天赋。现在老爷子也只能把宋涛做到这步，以后就需要他自己在战斗中体会了。

宋涛用心念力，感知着身体各个部分的运动状态，不断尝试着，加强对皮肤的感觉体会。他试图通过球飞时所带来的风，去判断其运行轨迹和方位落点。这是对脑力的极大考验，他从来没这样干过。他相信，等他能完全掌握这项本领后，会让四念处有个质的提升。所以，忍着被球撞击的疼痛，继续坚持感知着。到现在，他不知道李老为什么给他安排了这么重的训练项目，好像是一天之内，就要把他教成武林高手一样。但出于对老人的信任和尊重，他没有问也不想问什么，他相信，老人做的一切倒是为了他好。所以，只是尽力完成着训练计划的所有内容。这时，就体现出他身上最珍贵的专注品质来，永不放弃，百折不屈的精神，才是超越任何资质的成功真谛。

那李老为什么要这样安排呢？以他的经验，难道还不知道欲速而不达的修炼道理吗？答案肯定是否定的。其实，老人心里有个担心是，宋涛什么都好，就是性格太随和。加上他修的又是佛法，怕他以后在江湖上行走会吃亏。这个社会，不是你不害别人，别人也不害你的单纯世界了。它就象森林法则一样，信奉着弱肉强食，适者生存的自然法则。现在，他宋涛也算是半个武林中人，随着修行的不断深入，人自然而然，也会被卷入这是非之中。宋涛以后肯定要和别人有利益之争。到时候，就怕他心软，下不了狠手，反被别人给害了。那就真的应了句‘人无杀虎意，虎有害人心’的老话。老人可不想，自己一生唯一中意的关门徒弟，英年早逝。而自己落到白发人送黑发人的地步。

因为人的性子，很难在短时间内被改变。而且，宋涛的性格和修养，总体来说，对长远修行还是有利的。毕竟武术只是修身养性，开发潜能的一种方式，以宋涛在其他方面的文化底蕴，以后也可以做出点成绩来。所以，现在老爷子只能是在有限的时间内，尽量增加他的自保能力，为他以后打下坚实的基础。宋涛不是那种仗势欺人的混子，但也不能当成别人在头上拉屎拉尿，也无动于衷的忍者。以为这样，只有等他真正有一定能力后，老爷子才敢放心的让他出去。

正常社会里的什么法律规范，对江湖来说真的是太可笑。在江湖上唯一的真理就是实力。谁的拳头大，才有说话的权利，很简单但更血腥。老爷子在江湖上，风雨飘摇了大半辈子，见过太多为了利益，而害人性命的事，深切的了解其中的残酷性。要是能选择的话，他也宁可让宋涛象普通人一样，过着安居乐业，娶妻生子的生活一辈子，这和孙爷爷的想法一样。

身为老人，都是希望自己的儿孙平安就好，别的都是身外物。但宋涛自己已经走上了修行的道路，以后早晚会进入到这个圈子。与其到时候，他被人伤害，还不如现在多吃点苦，多增加点自保的本钱，以后还能有‘保住青山，重新再来’的机会。两位老人，都为宋涛考虑了不少，只是希望他能平安的生活下去。真是可怜天下父母心啊！今天的修炼，是要让宋涛对劲的发挥，有个更深度整体的理解。量不重要，所以结果无所谓。但最后的修炼，才是最主要的，就是内家拳常用的方法：大杆子。

要说形意拳，最后能练到什么程度？从悬崖峭壁跳下，快撞到地面时，用手在石壁上一拍，人横着飞出去了，平安无事。与人较量时，一搭手，能把对方的劲改了，这个本领算好的。还有更好的，在自身失控时，能把自己的劲改了。比武失控的时候多，都是意外，把这手学会了，才能做到收发随心。但这手功夫不是跳悬崖跳出来的，是练大杆子练出来的。

形意的大杆子厉害，杆子有丈二长，等于是张飞的长矛，名为“十三枪”。太极门、形意门中均有十三枪，名目不一，有为“沾缠绞拦，披崩拖挂，横扎抖架挑”，有为“点扎崩拨，开合劈缠，带撩滑截圈”，形意门则以五行、十二形拳配枪，以“扎、拦、拿”一式三法，构成一个“扎”字，另十二字为“抽勒印舔，蹬挑喂叫，抖提盖点”，扎字为君，十二字为臣。

所谓十三个用法，其实胡乱一轮，就都有了。练大杆子得乱来，扎一枪有一枪的讲究——这不是入手的方法。大杆子要挑分量沉的，三人高的，还要有韧性，劲一使在杆子上，杆子活物般自己会颤，越不听使唤就越是好杆子。拿上杆子，人会失控。沉、长、颤，都是为了失控。杆子失控了，会带着人走，这时正好改自己身上的劲，改好了，杆子就在手里稳住了。

拳经讲“身体不整，用杆校”，亦说明大杆子的重要性。其练习要领为精神集中，身体中正，身体与枪要成一整体，做到身灵、步活、手合、劲整，经长期不断习练，可使习练者劲力大增，劲整浑圆，力达杆尖。

练杆子跟驯服烈马一个道理，得先让杆子撒野，杆子不听你使唤，反过来还要使唤你，你也不听它使唤。这个过程尽量长，在杆子上求功夫，最后这功夫都能落在自己身上，一开始就想着怎么使，让它乖乖的，就没的玩了。

炮拳就是从十三枪的“扎”法里变出来的，炮拳后手架在脑门，前手斜刺，正是下扎枪的架势。形意拳动起来，辗转不停，永远有下一手，下扎之后必有回弹，下扎枪的下一手，是就着回势上挑。炮拳出手后，要向后一耸，就是上挑的枪法，所以炮拳里有两个家伙，明显的是下扎枪，隐藏的是上挑枪，一个在形上一个在劲上，以下扎的拳形来上挑，所以才妙，炮拳要到杆子上去体会。

早年的那些国术宗师们，随便拿起个杆子，都可以把上百斤的东西，挑到房顶上去，用杆子扎石头，一扎就是一个洞，更别是说扎人了。他们都是通过常年抖杆子，学会改自己的劲。最终做到随心所欲的掌控自己的力道。

老爷子给宋涛准备的，是长五米的大杆子，普通人能拿着杆子站稳都不容易，因为它太长，重心平衡不好掌握。一旦抖起来，能把人整个带着乱动，手能把住杆子都不错了。这就是抖杆子的用处，形意拳五行的劈劲、钻劲、崩劲、炮劲、横劲全能在杆子上体会出来。只要是你拿的杆子随便一动，这五种劲全都出来了。这杆子又能当枪扎一条线，还能当棍扫一大片，俗话说月棍、年刀、一辈子枪、宝剑随身藏，由此可见枪的难度。一旦能把这大杆子抖好，你也就可以出师了。

宋涛今天经过一天各种项目的锻炼后，对如何用劲有了更深刻的理解。所以，老爷子才把大杆子，作为一天最后结束的项目，就是要起到总结和融会贯通的目的。无论是什么劲，都能在这大杆子的抖动中体现出来。先是要通过抖大杆子，把劲给吃透。再用劲把大杆子给降伏了。最后，才能把自己的劲改过来，达到劲随心走，收发自如的境界。国术，本来就是从古代战场杀人技巧中总结出来的。打法打法，打人就犯法也是这个道理。要是做不到收发自如，用不了几天公安就找上门了。

就这样，宋涛在这小山村里，开始了日复一日的苦修。除了有时回去城里看望一下孙爷爷和老二家，就是定期给远在海外的父母通电话保平安。剩下的时间，只是全身心的投入在修炼上。老爷子也很少回去，一直陪伴在宋涛身边，时刻指导他修行上所遇到的问题，爷俩就在这小山村里呆了下来。