第一章 巫族

这是一片神奇的大陆，不知其宽广，大陆上虽以人族最为繁盛，但人族的居住之地不足大陆的十分之一，在大陆其它人迹罕至的穷山恶水之地生存这不计其数的凶禽异兽。他们天生实力强横不惧环境险恶，且个个凶残成xing，演绎着最原始的优胜劣汰的生存法则。凡人虽然身体羸弱，但修炼天赋却是妖兽望尘莫及的，往往凡人数百年的修行就胜过寻常妖兽修炼的千载岁月。因此，人族在与妖兽的搏杀中逐渐变得强大，并渐渐占据了自己的领地。数万年来人族的领地不断扩大，最终形成了现在的五大区域：东部苍州、西部穹州、南部赤州、北部澜州以及中部云州。而妖兽则被赶往更为偏僻遥远的险山恶水之中。在五州之外也有少数热阻分支居住，但皆被五州之人视为荒外蛮夷，不与之往来。

人类大陆的西南角，位于穹赤两州的交界之地，这里山势重峦叠嶂，原始丛林密布，处于人族与蛮荒的接壤之地，山脉中凶禽猛兽不计其数，而在丛林深处，一块纵横千里的狭长盆地，盆地如山脉中挖出的深坑在崇山峻岭见突兀之极，盆地周围一幢幢高耸入云的山峰形成了一道与外界隔绝的天然屏障。人们将这里称为苗疆。巫族世代居住于此，数千年来繁衍生息，在临近蛮荒的深山老林枯守着自己的领地。巫族的延续就是不断地在与妖兽的厮杀中求得生存，妄图在蛮荒之地立足就必须有令妖兽畏惧的实力，这完全取决于巫族的修士。巫族的修行法门不同于中原五州，有自己独特的修炼体系。巫人jing擅养蛊，修行也是以蛊入道，巫人在入门修行之时皆会选择一种巫蛊作为自己的本命魂蛊，而本命魂蛊的强弱基本决定了这个修士以后的修行潜力，越高阶的巫蛊作为自己的本命魂蛊后以后达到的境界也就越高，但高阶巫蛊不仅难以得到，而且修行之初修士的实力极为低下，以高阶巫蛊做本命魂蛊极易反噬，所以巫人选择低阶巫蛊作为本名魂蛊往往穷其一生也不会成为大陆上的上层高手，而选择高阶巫蛊又易反噬送命，这在巫族繁衍之初是绝对致命的，巫族人数稀少，外加环境险恶，实力少弱者很难在其中生存。后来巫族先辈中的大能之人想出一个折中的方法：炼制可进化的蛊虫作为本命魂蛊，这种蛊虫幼时只相当于低阶巫蛊，修士极易炼化掌控，等到成熟之后又是丝毫不逊于高阶巫蛊的存在，这也是巫族至今盛行的修炼之法。巫族将修为划分为六个境界：巫卜、巫师、大巫师、巫王、巫老以及巫神。而中原五州也由对应的修行六个层次：入道、小成、大成、归元、合道、化神。巫族由神巫与长老会共同统辖，神巫乃是站在大陆修士金字塔顶峰之人，一身修为通天彻地，早已步入传说中的化神之境。神巫平ri惯于清修甚少过问族中之事，族中大小事物皆有长老会定夺，长老会共有九大长老组成，长老由族中推选而出，而达到竞选长老资格的基本条件就是修为达到巫老之境，因此每一位长老在巫族上下都有极高的威望，尤其是天玄大长老已经突破化神，在族中威望更是直逼神巫。神巫座下设有十二祭司，负责巫族祭祀以及守护圣山之事，每一位祭司都是从祖上一脉传承至今，上代祭司身死则下代即位，同时继承的还有上代祭司的法器。传闻十二祭司使用的法器本为一体，但不知何故碎裂开来，转而由各祭司分别执掌，祭司修炼的功法也不同于巫法，而是专为驱使法器之用，但威力极大且彼此jing擅合击之术非同小可，因为祭司一脉传承的缘故，致使祭司的修为参差不齐，而这一代祭司的修为相对于以往而言要强上许多，除了两个大巫师后期的祭司，其余修为都在巫王之境之上，为首的三大祭祀更是达到了巫老之境。这些构成了巫族的上层实力，也是巫族得以强大的依仗。

巫族的圣山坐落在巨型山谷zhongyāng，它还有另外一个称谓——巫祁山。数千年之前，巫族先辈在此建造神殿，并由此发展成现在的巫族，因此巫人把这里当成巫族的起源，把山上的神殿尊称为巫神殿。巫族包括神巫、长老、祭司等众多修为高深的修士尽皆居住于此。巫族的凡人散乱的分布在山谷之内，他们或者数十户一个村落，或者上百户一个要塞的居住在一起，终ri一打猎为生，这里由数不尽的妖兽，在此打猎却是再合适不过。然而凡人身体羸弱，一血肉之躯捕杀妖兽无疑送死，巫族传承之初惨死妖兽口中的凡人甚多，那时巫人本就稀少，这般下去只怕过不了几年时间巫族的凡人变就此死绝，那时凡人不通巫蛊，巫族先辈见此变传下一些简单的炼蛊之法，这些蛊毒虽然威力不大却极易炼制，而且用来灭杀普通的低阶妖兽也不成问题，由此巫蛊便在巫族凡人中传开。时至今ri，有了千百年来灭杀妖兽经验的积累，巫人猎杀寻常低阶妖兽也变得轻而易举起来了。巫族随处在与世隔绝之地，却不能真的与外界完全隔绝，一些凡人必须的生活物资仍须和五州之人交换。在苗疆连绵无尽的大山之间有一条即位隐秘的通道通向外界，因此时常由五州之人见得巫人在穹赤两州交界之地出没，却无一人能够找到这条通道进入苗疆。

这一ri巫祁山分外热闹，正值巫族十年一次新一代弟子殿试比武。殿试共分七ri举行，今天便是殿试的最后一ri。通过殿试巫族选拔出天赋极佳的弟子作为核心弟子培养，获得前十之人还有机会拜入一些修为达到巫王、巫老境界的前辈门下，表现突出者还有可能被长老收入门下，这可是一步登天的机会，因此对于殿试每个新一代弟子都是极为看重。启言是巫族二长老启封的入室弟子，本事山间遗弃的孤儿，后被二长老所救并抚养长大。如今启言已经十七岁了，二长老一直未再收过徒弟，只是专心教导启言，说是视其如子也不为过，启言也没有让师傅失望，天赋极佳，虽然修炼不甚刻苦，但修为一直未曾拉下。对于殿试，启言没有其它年轻一代弟子看的重，甚至有些不在乎，但最终还是参加了，因为二长老告诉启言在殿试最后的奖励之中由启言想要的东西，因此启言参加了这次殿试并轻而易举的取得了第三名，并不是启言实力不够，而是第三名刚好够取得奖励的资格。殿试地六ri便已比试结束，的最后一天只是奖赏而已，因此，今天启言心情很好。巫祁山的后山有一座深藏其中的秘殿，秘殿中收藏着巫族七成的财富，是巫族的藏宝库。秘殿分内外两层，一直由十二祭司看守，进出秘殿都需要十二祭司共同施法方可开启，启言获得的奖励便是去外层秘殿选择一件东西作为奖励，可以是法宝也可以是典籍。启言不爱修炼却一直对制蛊所需的药材以及虫蛇异兽兴趣极浓，这次启言便打算进入秘殿找寻一册类似于大陆志的典籍。

巫祁山于三峰：祖巫峰、东擎峰、西陵峰。巫神殿坐落于主峰祖巫峰之上，东西二峰则一直由天玄、启封两位长老掌管。此刻众人齐聚巫神殿的主殿之内，启言更是早早的就来到这里。如今神巫未到，大殿中的众人你一句我一句闲聊起来。这般过去了月一炷香的时间，忽听一个声音高喊道：恭迎神巫。