第847章 理论推测

“高洞元，兀生九~~”

按照家的功法理解，段话的意思就，虚空之际，孕育元气，元气生于万灵。

元气生于九之，入身，之，领祖元气，尽体虚玄之，则能契微合。

韩重拜师曾经被老爷留茅山，深入的学习了家功法以及家思想，对于家的东西说多精深，但至少还算熟悉。

家讲究法自然，追求合一，外求诸，内求诸己。

简单说，就认为身外为一宇宙，体内一宇宙，如果能够洞悉宇宙的奥秘，就能推动宇宙的发展。

而通修炼，提升宇宙的发展，也能够与宇宙谐统一，样就以实现家所追求的长视久生的目的。

韩重以往只将其当做一种思想，或者家学说理解，却没想到家的思想居然直接洞悉了宇宙的本质，甚至将宇宙的本质与类自身结合到了一起。

韩重的内心无比的振奋，如果按照推测的话，类对于宇宙的探索以及思想的理论高度，完全弱于九黎文明。

而类缺少的，只将思想转化为实际！

只将遮挡类头顶的那层纱幕解开，让类知局限之还存怎样的风景，相信以类的智慧，必然迎迅速的爆发期。

当然，韩重也知，只自己暂想想。

首先神庙一层，就会容许类一方面所逾越，所以归根到底还先打破神庙对类的禁锢封锁。

抛开些纷乱的想法，韩重又将关注点重新放了眼的印记之。

韩重先之所以激动到无以复加，也正因为通清洞真经的段经文，让意识到，九原始印记虽然历非凡，但其诞生宇宙，就依然无法摆脱宇宙的本质。

诞生于宇宙虚空之的九印记，从根本，与“高洞元，兀生九”所蕴含的“”法如一辙。

自己之妄图将自己的意识，融入印记之，种做法从一开始就错误的。

如果胆一点此猜测的话，应该宇宙诞生之初，虚空宇宙孕育了原始九印记，而印记诞生之后，九印记才相继诞生了同的灵识。

高洞元，兀生九，九以家理解的九重，也能就九原始神灵。

通俗一点说，九原始印记就传说之的先，而其诞生的神灵意识，则属于后。

从方面看，也与归元所说的意识磨灭，印记会作为永恒之物而单独存相吻合。

而归元的阴谋，能就被众神击溃之，提将灵识与印记相分离，印记虽然进入了虚空但灵识却并没真的进入。

韩重现虽然算掌握死亡之翼，毕竟拥异能，从一开始就诞生的噬魂，到后的灵魂印记灵魂契约，都说明死亡之翼于灵魂意识方面的能力非常强。

归元既然以将一灵识蕴藏于灵魂契约之，自然也就以将更多灵识潜藏起。

如果龙马所说为真，归元先设阴谋动手，那极能当初被众神击溃的，只一替身灵识而已！

无论归元其它的灵识藏何处，等到认为机成熟，再次归之，都必然会重新掌控死亡之翼，甚至同抢走生命之树。

对于归元说，因为的灵识自原始印记诞生的，所以灵识与原始印记的结合，就像回自己的家一样容易。

而自己之想利用灵识融合死亡之翼的行为，相当于雀占鸠巢，趁着归元的灵识，让自己的灵识住进的家里。

虽然家并自己的，自己也里生的，但因为目拥家的管辖权，所以自己也以轻易的入住。

遇到的问题，自己的灵识只一，而现房子却两，自己想入驻的话，只能选择其一。

如果自己选择了其一房间，其实也只暂住而已。

一旦房子的原主回，自己如果够强，或者因为没房子的合法居住权，还会被原房子的主打死或者吞噬。

所以韩重之的做法，根本就成熟的，就算能够同融合两印记，也会留极的隐患。

最好的解决办法，其实应该就像原始九神那样，自己就原始印记，原始印记就自己。

自己无论怎么做，都改变了一事实，那就归元，原始印记诞生的，而自己！

如何解决问题，就成为韩重能否真正成功掌握两印记的关键。

如果平，面对问题韩重还真没办法解决，因为根本无法控制两印记，只将其当做媒介工具施展异能。

现，两印记居然已经开始相互纠缠，自己纠缠一起，形成了一类极图，就让韩重受到了启发。

自己虽然能抢走别的房子，但却以把别的房子拆了重新建造，变成自己的。

虽然生房子里，继承而的，自己白手创业总行吧。

等到归元再想回之，发现一切都已经变样，再想进也得其门而入了！

抢别的房子，与回自己的家，就完全两概念了。

回家怎么回都行，甚至门走，翻墙都行。

但抢别的房子，必须足够强的实力，以及足够强的实力，既能摆平房子的主，又能摆平因为抢房子而造成的影响才行。

比如归元想抢玄牝的印记，就如此！

理论推测容易，但真正想实现起，却一件容易的事情。

韩重现解决的，就如何将理论变成现实！

当身体的元气恢复之后，韩重目光灼灼，再次看向识海深处的两印记。

能否成功，就看此一举了！