第六十八章:灵境（1）

感谢您，因为黑暗让想起了光。

——T.S.艾略特

关于灵魂、一常见的概念称为自的本质，它存于某些看见的火花之，蜷缩于身体之外、思维之外、光明之外。但种符号代表了什么意思呢它带一种反自尊的感觉任何的成就都无关紧。

会问机器否灵魂，则会反问灵魂否能学习。如果灵魂以存活无限的间却用些间学习，那么用所的变化换变，看像一次公平的交易。然而就从与生俱而会成长的灵魂那里所获得的东西。

为什么把“自”的价值固定样一种极为刻板的形式呢一幅伟的绘画作品，其艺术性并非存于某单一的理念，也存于排列色块的多重技巧里，而存于作品各组成部分之间伟的关系网络。与此类似，那些构成思维的智能体还没经验的候，其本身没价值目标的，就像绘画散乱的涂鸦一样。重的让它成为什么样子。

儿童期，的智能组会获得各种各样的目标。之后，种波涛的层叠成长，程，旧的智能组形响着新智能组的正程让旧智能组影响了以后的行为方式。体之外相似的程发生每一类社群。发现与自己相比，儿童会更“”，会吸收父母、亲还同辈，甚至神话故事英雄反派的价值观。

没持久的理想自，的生活会缺乏一致性。作为体，远能信任自己会执行的计划。而作为一社交团体，没够信任。一运行良好的社会必须保持理想稳定的机制，而且许多认为只关系到的社会原则实际一些“长期记忆”，它储存了若干世纪以所习得的文化。

都知，丑陋的外壳能隐藏着意想到的礼物，就像尘土埋藏的珍宝，或者像笨拙的牡蛎却孕育着珍珠。但思维正相反。都从胚胎开始生长，之后慢慢形成了奇妙的自。类自的价值并非某种而珍贵的核心，而自其庞而构造精良的外壳。

（摘自《心智社会》作者马文明斯基）

“同志，么多年了，取得了许多成就，之所以能如此成就，的想象力自然脱开关系。候，父母总批评异想开。但家仔细想一想，异想开词，其实正好说明了类社会进步的原动力。因为异想，所以因为的异想所以开了。基地，从没反对空想。只反对因为空想多耽误了干正事。事实，一直严格保证家的休假，固然为了家能休息好，但还一重的原因就希望家能够充足的间好好空想。因为许多实的东西，其实从虚开始的。许多满的东西，其实从空开始的。万丈高楼平地起。然而高楼平地起之，其实它已经心起了。”