第八章 无上金书
三ri后，云梵悠悠转醒，发现自己躺在自己的厢房中，刚才种种仿佛南柯一梦，甚至不知睡了多久，但是脑海中却不知多了很多记忆。
其中，最为神妙的是，他能模糊的感受到，脑海中有一枚金光闪闪的书页，只要仔细冥想，就能感受到。
但是最关键的是，他肚子饿了。
云梵下楼点了几个菜，才问小二：“我住了几天了？”
“客观您真会说笑，那ri你恍恍惚惚回来，说要在房中闭门三ri，让任何人不得打扰，连饭食都不让送，小的说今天都第三天了，您若再不下来，我便上去寻您，莫不成您真在房内睡了三天不成？”
云梵摇摇头，示意小二走开，看来自己所遇神秘前辈，虽然不肯收自己为徒，但却点化自己，尤其是最后那《四小歌经》，可笑自己差点错过了那天大机缘。
如今一道道记忆碎片涌起，云梵在慢慢消化，渐渐明悟了这天地许多奥秘，甚至想起贝时幽、李元、龙千山、圆悔，觉得心中豁然开朗，再也不畏惧贝时幽那通天的手段，李元的那怪异羽扇更不放在眼中。
原来，自己所在的世界，在诸天万界中，只不过是微尘世界，微尘世界只存在于小千世界中，就好像沙漠中的一粒沙般微不足道。而小千世界又只存在于大千世界中，大千世界之上还有诸天，所以才称诸天万界。
李元、贝时幽不知是从何处得了两件伪法器，他们没有专门的祭炼法门，只得搜集天下修道奇文，得出以jing血真气吐纳培育，足足百年，才堪堪cāo控两件伪法器，若是懂得一些真正的祭炼法门，不消几ri就可以将两件法器cāo持的如鱼得水。
这也是为何如今云梵不再畏惧这两人，和真正的修仙者比起来，恐怕连旁门左道都算不上，是不入流中的不入流。
修真界中，有法器、灵器，还有传说中的法宝。
法器和灵器都分上中下三品，且法器有七十二层禁制，灵器有三十六层。
下品法器祭炼到七十二层圆满，就可以晋升为中品法器，依次类推直到祭炼到上品灵器的三十六层圆满，这一过程，就算是一些神通广大的修士，都要数百年上千年的祭炼，普通修士根本活不到那个时候就坐化了。
同时，他也感应到脑海中那页金书，唤作《太清元庭洞真金书》，此乃修真界无上级的至尊法门，是可以修炼到合道境界的绝顶功法，心下知道绝对不能让人知晓这个秘密。
不过好在按他得到的记忆所知，一般微尘世界，乃是凡人居所，是没有修真者存在的。
微尘世界，就好比一粒微尘，修真者好比一凡人，凡人怎么可能钻入到一粒微尘中呢？不过凡事都有例外，不然那李元和贝时幽的法器是从何而来？心下留意切记时刻jing惕。
同时，他也渐渐区分出武者和修真者的境界不同来。
武者分内气、修脉、炼窍、神意、碎虚、返神、百变。
修道分内气、修脉、元胎、炼窍、养神、合意、金丹。
修道者和武者都是从内气和修脉，基本没什么差别，只是突破修脉先天后，修道结成元胎！其实最开始大家都大同小异，练气纳息，吞吐元气，修炼经脉，巩固本源！
武者不修炼元胎，便直接踏入炼窍，固然前期威猛。
元胎一成，便算是踏入修真第一步了！
修真三步，元胎、金丹、元神！修成元神便是传说中长生不死，打破天地牢笼，没有了寿元限制。
这三步乃是修真重重之重，也是号称修真三难！
而且云梵知道，元胎的好与坏，直接关系到金丹大道，甚至元神能否成就！所以万万不可大意，也不可求快从速！一定要一步一步，打好根基，才会厚积薄发。
渐渐消化记忆，对天地有了一个新的认识，就觉得这片世界不过是一个小池塘，哪里值得自己忧心，想起这几ri的惶惶不可终ri，和对未来的绝望，在得到《太清元庭洞真金书》后，就烟消云散了。
云梵心里清楚，大千世界，才是自己追组的目标，要想修炼到金丹甚至元神境界，在微尘世界和小千世界都不太可能。好在想要从微尘世界进入到小千世界，只需要修炼到元胎境，就能运转法门，破碎微尘虚空，穿梭出去了。
“既然有此天大机缘，万万不可荒废，那位神秘前辈临走前最后让我好自为之，恐怕不是善言，其中必有玄机，只是《太清元庭洞真金书》中有层层封印，许多关于这页金书的秘辛我暂时还无法知晓，只有修炼到那层境界，才可以打开下一层封印，却是要一步步来。”
时不我待，云梵又交代小二不可打扰自己，饭食也不要送。
他得到法门，便急不可耐想要修炼了。
虽然说修道和练武，大致前面相同，但实际上还是有所差别的。
练武重在肉身变化，修道则重在炼气，所以上古时也称修真者为炼气士。
《太清元庭洞真金书》的法决，不知道比那些下乘、上乘的修道法门高明多少倍，少走了多少弯路，能省下多少时间，如此这般，问道长生的希望也自然大了无数倍，这也是为何称之为无上法门！
因为修炼此功法的人，长生本就是应该的，所求的乃是合道这种至尊至高之境！
好在云梵知道好高骛远的道理，他现在可是连内气一层都没有练成。
《太清元庭洞真金书》极其注重观想，从而修炼jing神意志，但是以云梵目前的境界只能做到存思。
《金书》中言，夫人者，天地万灵之首，体内存有百神，不可尽数。其中百神首领，便是三宫八庭二十四神，存思观想此二十四神，则长生久视！
云梵仔细推敲参悟，渐渐明白，其中三宫便是上元宫泥丸宫，乃是百神之首居住，中元宫绛宫，便是心窍，《金书》上书：“六腑五脏神体jing，皆在心内运天经，昼夜存之自长生！”下元宫便是气海丹田，这也是武者一身修为所在，这一点与修真者相似，若是气海被废，一身修为尽丧，不过也只是对于养神境以下来说罢了。
三宫中各有八庭神居住，《金书》的法门，就是一边修炼天地元气，一边存思观想这二十四神。二十四神领袖体内百神，届时大小周天自行运转，奇经八脉自通，百窍齐开，无时无刻不在打煞肉身。
只是现在，云梵可做不到，只能一步步来，先存思下元宫的八庭神，来修炼内气，从而固本培元，为ri后修炼经脉，培养元胎打下基础。
下元宫也是人命门、jing气之门所在，十分重要，尤其修真第一步的元胎，最终也是气海丹田孕育。
其中，有三老五芒八神。三老乃老君、长枯、益命。五芒乃是桃童、核童、jing气之母、元气之父、岳祖。长思此八神，则体内五行之气孕育，jing气蓬勃，身老不衰。
云梵谨守三关，运转法决，开始存思修炼。
一开始，还觉得茫茫然，三老五芒神形恍惚飘渺，他只是因为识海中《金书》中有其刻印，所以才能照其形思其神。
这也是无上功法所在，否则就算别人得了口诀，但是这第一步，谁知那下元宫八神是何形象？
云梵一边存思，同时那一丝气感越发清晰，他渐渐能感受到周围天地元气的存在，而且缓缓流动，十分灵秀。
最不可思议的是，这些天地元气好似非常欢喜，全向自己的丹田气海，也就是下元宫流转而来。
云梵这才明白，为何《金书》没有最初的练气法门，而是直接就从存思观想开始，原来如此。
无上法门不愧无上两字，超脱天地外，不在五行中，等于另辟宇宙乾坤。
自己的下元宫，就好像打开了世界大门，其中三老五芒这八神，虽然还是模糊，但已经可以自行吐纳炼气，炼筑根基！
云梵这一修炼，整整五天五夜，其中那三老已经神形并茂！老君白衣紫绶，面容淡然，作白发老人模样。
长枯蹲坐与左，神形枯瘦，面如枯骨，表情严肃，也做老人模样。
益命端坐与右，鹤发童颜，面如白玉，嘴漏浅笑。
其他五芒神，两童子，中年、中妇、山人，各有形象。
三老在上，五芒在下，一开始如同雕像，但是渐渐神形灵动，或面漏微笑，或表情严肃，或淡然恬静，或嬉笑怒骂，似有一种人间百态。
而最让云梵欣喜得是，这五天修炼下来，丹田气海里的修炼的元气，大部分存思成了下元宫八神，剩下来十分之一不到的元气最终让他冲破了桎梏，修成了内气第一层，而且马上要突破到第二层的样子。
云梵的初次修道，终于成功了，但是这只是开始，修道可不单单是如此简单，诸如有画符、撰箓、养器都没有着手准备。
细细思索算计，才知道光画符，需要的朱砂、符水、符纸都极其苛刻，这些东西在小千世界算不上啥，但是在微尘世界，那就难了。
因为这里可没修道者，没有需求自然没有供应，看来一切都得靠自己了。
至于撰箓，和画符差不多，只不过耗费心神，而养器要求也高，不能是凡物，必须是数百年最好是上千年的灵物，其中羊脂玉、碧玉、汉血玉等真正的灵玉最好，其他琥珀、jing金、桃木、顽石、赤铜玄铁次之。
“有什么先炼什么吧，画符所需要的材料虽然难收，但是一些杂货商人却是还能收集，最关键的是得有钱啊！”
修道，财、侣、法、地！财字可是摆在第一位的，也是最基本的。
所以虽然这个世界没有长生真法，但那些权贵富豪为求长生不惜万金，穷人可没有修道的，ri子都过不下去了，哪里还有闲心思求道。
“我现在还有几十两银子，不过好在是有五百两银票，一年内的符箓消耗是够了，至于养器，还是去大宛城的胡商集市里看看，有没有什么好货sè。”
打定主意，云梵还是决定去往大宛城，虽然他不再畏惧黑旗军和贝时幽，但是现在的他，仍然不够瞧的，也只有等修成元胎，先天真气化为真元，就能施展很多法术，足以纵横天下。