第三章：出生

我说了那么多你们是不是明白了点？

我大概总结了一下：我出生前，我爹得了文状元，三元及第的文状元，然乐极生悲，状元骑马游街时他从马上摔下来，一直昏迷不醒。

我娘闻听我爹摔昏过去，一着急，早产了。产后身体受亏一直昏迷不醒；我是早产儿，生出来后身体不好，一直昏迷不醒。

我们一家三口全都一直昏睡不醒是不是很倒霉？唉，跟你说吧，我家倒霉的还不仅如此。

那一年是我家整个家族的灾难年，受苦受难的可不止我们一家三口。生我时我家的男丁们全都不在家，当然这要排除我爹，他在他也不管用，人事不省啊。

我祖父跟随朝廷的赈灾队伍去北疆支援晋国，从此一去不复返，失踪了再没回来。我大伯同样也是押运粮草去支援铁勒草原，之后他倒是回来了，可生我时他不在呀。还有我二伯，他是早早的去夏国送嫁，我都被送到陟岵寺了，他才回来。他回来这么晚，有屁用啊！

我家不是和别的人家一样有很多本家，自家男人不在家可以让本家出面撑着，我家是只有我祖父这一支在梁城，生我时我家里只有一群女将撑着诺大的家。

呃，女将们也是不太管用的残兵。我大娘和我娘前后脚怀宝宝，我娘早产我奶奶怕我大娘也出事，根本不敢让她受累。这就去了一个。

我大伯有俩媳妇，一个是我大娘，另一个我叫她“二大娘”。还好我二伯没娶媳妇，不然我都不知道怎么喊他媳妇。再叫“二大娘”肯定不行，那叫“二二大娘”？咯咯咯……

不是我不厚道，我是从心底里不喜我二伯的未婚妻，在没见到她之前就不喜欢她，见过她之后更是从心里厌恶她。这就是人的所谓眼缘吧，没有原因没有理由，就是讨厌一个人。我对二伯未婚门的那位媳妇，始终是讨厌的。

不说她说二大娘。二大娘是金枝玉叶般的人儿，风吹不得日晒不得，只能供着不能拿来用，说两句歪诗夸夸天气在行，让她撑起来一个家，呵呵，甭想了。她所有的本事都在嘴上，其他是做啥啥不行。

再去掉一个！

再去掉一个就没啥人了，我家直属的就这么多。我祖父是有一大帮妾室，可那些都是挂名白养活的，不能算是我家的人，整个家里能撑起来的也就只剩我奶奶一个人。心疼我奶奶三息时间……

要说我奶奶也真不容易，独自一人撑起庞大的国公府，必是以往经历过不少的大风大浪，才让她如此刚毅，为沈家人撑住一个家。这一点我很佩服她。

我大伯是陟岵寺的俗家弟子，我奶奶请陟岵寺的高僧也就是我的大师傅去我家做法事念经，为多苦多难的沈家人祈福。于是乎，大师傅临走前，我被我奶奶托付给大师傅，带回陟岵寺寄养，希望昏睡不醒的我离神佛近一点，能够早日醒来，并且长命百岁。

我奶奶把我送到陟岵寺的心意我能理解，她是怕我早夭，按风俗把早生儿送到寺庙里寄养，让神明能近距离的庇佑孩子，使孩子得以保命活下来。

这年头早产儿能活下来太不容易了，随时说没就没了，就像二花说的梁城杨家三胞胎里的老大，一刻钟前还好好的，是三胞胎里最壮最大的那个，可不过一眨眼的功夫，人就断气了。等人看见时，浑身上下都是黑紫的，全青了，回天之力都不可能让他复活。你说惨不惨？

所以说我奶奶把我送到寺里寄养，我并不认为有什么不应该。我是沈家头一个孩子，容国公府唯一的女公子，就算是我大娘后来生下的是儿子，也不影响我奶奶对我的期待和喜爱。

容国公府家大业大，不是穷酸的小门小户，家业旺盛靠的是子孙满堂，我家又不是很多孩子，满打满算也就我和堂弟两个，不管我是女娃还是男娃，我奶奶都没有理由不喜欢我，这一点从我在陟岵寺的吃穿用度上就能体现出来。

我在寺里住的小院除了固定的三人（我和杏姑、奶娘），还有我奶奶为我安全考虑安插的护卫，以及为我们送一年四季吃穿用度的下人。只是下人们是待在陟岵寺旁我家的院子里，不和护卫一样能跟着我们住在陟岵寺里。

我在陟岵寺的吃穿用度标准和梁城的容国公府一样，锦衣玉食，并没有因我是住在寺院里而受到薄待、简陋不堪。这上面我奶奶大气的很，二花可以作证。

二花说我娘起初刚到梁城时穷的很，靠它和老黑每日出去斗鸡过活，也就是后来跟着我大娘住进了容国公府，才算是生活水平好起来，不过就这也没有我在寺里的吃穿用度好。

我在寺里一年四季点心水果不断，想吃啥有啥，用的器皿家具还都是高档的官窑制品，我娘可没有我这待遇。

我娘在容国公府是寄居，不似我容国公府嫡出女长公子的“主人”身份高，出门坐车坐的都是骡车不是马车，其他的就可想而知了。说的我是直为我娘鸣不平！

容国公府的公子比儿媳妇高贵吗？我娘堂堂的容国公府三媳妇，铁勒草原的翁主，出门连个马车都没得做，容国公府欺负人嘛！

我有点生我奶奶的气。她欺负我娘，我能不生气嘛。然想想她又对我好，我为我娘怪罪她是不是不孝？她可是我爹的娘。

唉，两难问题。