随笔一十五·礼

这一篇随笔，以“礼”为题，似乎并不是太合适，因为我自己，对于礼的了解，也不是太深。读儒家经典时翻开过《礼记》，却是未曾像《金刚经》《易经》《老子》《庄子》这些一般去逐字研读，辅以多个译本、解读。

今天是11月22日，16年前的今天，汉服爱好者王乐天身着汉服出现在河南郑州街头，被媒体报道，获得广泛关注。此后，这一天就被定为汉服出行日。

前几日刷微博，却是突然刷到一条关于汉服袍子的黑料。事件大意就是，某学校汉服社团去拍摄外景，恰好碰到别人在测绘，因不识测绘仪，便以为别人是在盗摄，遂上前去将价值20万的测绘仪摔在地上砸坏。

当然，这个事件已经辟谣，被证实是假的，拿出的图片也是几年前的，当时还用来黑lo娘。

谣言贴刚出来时，评论的风向几乎是一边倒的——说汉服娘怎么怎么样，素质低下见怪不怪云云，而且赞同者无数。却没有人去质疑这件事的真假，去发现图片中的种种问题——或许可能也有，却不被人重视，最终埋没在评论堆里。

不过，谣言贴上了热搜，转发评论不计其数，辟谣帖却反而上不了热搜，转发评论也少的可怜。甚至，在谣言贴下面还出现了不少“现场怪”，信誓旦旦的说，这个事情是真的，我\我朋友\我亲戚\我朋友的朋友就在这个学校，亲眼看到了。到辟谣时，这些“现场怪”自然是不见了踪影。

事件虽是假的，却也值得警惕。

毕竟，没有什么事情是空穴来风的。而在这一边倒的评论下面，除了那看客心态，被带起来的节奏，跟风的人之外，还有一些人却是情绪激动，抓住机会就吐槽汉服娘的各种问题。看起来，似乎本就对汉服娘没什么好感，抱有太多的成见，只是趁这个机会一吐为快。

只能说，是有一部分汉服女孩素质确实不是太好，然后让一些人因此对汉服也抱有了成见吧。

就连汉服娘这个词，不知什么时候，也成了一个贬义词。

曾经就有过报道，说有女孩穿汉服出行，被路过的女孩说她穿的汉服是山的，然后上前去将那山的汉服强行扒下来的事例。类似于这种事，还不只是个例，各个版本的视频也有流传。

事实上，这种所谓“十级汉服娘”“汉服警察”在袍子中也是不讨喜的。

在这次事件的评论中，我也找到了几条类似的事件。

诸如此类等等，其实并不是服饰的问题，而是人的问题，因其穿着是汉服，所以被贴上了汉服的便签。

华夏复兴，衣冠先行。汉服复习，首先是礼的复兴。

这句话，已经不知道被陈述了多少遍。

那么，究竟什么是礼，做到什么程度才算是不负礼这个字呢？

如这个评论：

其实通过此类的评论，也能看出这样一个现象：一些汉服袍子，在网络上的言论确实存在不当的地方，言论过激或者干脆粗口，这就让一些路人连带着对汉服也没有什么好感了。

此类言论，在讨论汉服山正的评论区是最常见的，具体言论，就不加以举例了。只能说，争论一旦开始，能心平气和的向路人解释汉服、山正、版型、形制的袍子都不是很多了，吵着吵着，就是一句键来，人人化祖安文状元，双亲键在、族谱升天的这种。

谁先开口不得为之，但在路人眼中，汉服袍子素质不高倒是成了事实。

其实，人还是那些人，只是因为穿着汉服，而被贴上了汉服的标签，这个锅，自然也是汉服来背。

老实说，“袍子”这个词，我并不是很想拿来用，而汉服娘、汉服女孩等又都带有很明确是性别倾向，所以干脆，选用了袍子这个词。

汉服于我，文化的意义要大于服饰的意义。很多袍子，接触汉服乃至穿汉服，是因为觉得这是一件好看的衣服；而我，最初接触汉服，却是因为它本身蕴含的文化意义，汉服，全称汉民族传统服饰，中缝、分裁四片、左右衽等都有其蕴含的文化意义。历史上几次汉民族政治中心南移都以衣冠南渡来代指，三百多年前，满清入关，扬州十日，嘉定三屠，为了奴役汉人，下令剃发易服，“留发不留头”，遂汉服断代。

——2019年11月