第二章：韩信的为人

韩信，是个丰满的人，要想成为丰满的人必须具有悲剧色彩才能被史书记载，观看史书，满满的都是叫好的称赞功业的正能量，唯独韩信却是个悲剧色彩的传记。

其实人生本来有曲有折人们喜爱韩信就是因为司马迁毫无保留地写出了人生的真相，这是其他列传包括世家不具备的。这算是司马迁笔下留情故意写出这种悲剧的情节为韩信正名让后人以韩信为戒。这是司马迁的善行。

因此人们爱读这遍不一样的文章，流传至今不忘韩信大名。韩信有很多让人们学习和警戒的地方。

1、韩信死而无一人说情，且连知己萧何亲自骗其去死？为什么？

2、司马迁为何要重点写韩信报恩等几件事情？想突出表达韩信的什么性格？

3、韩信死为何要勾带堋越说是他指示的？

4、司马迁赞韩信的知恩图报，又写下钟离昧说韩信非忠厚耳为什么？

5、韩信编兵法，鸿门宴救刘邦为何史记不录？

6、韩信未起而汉王何以入能夺其帅印而不知？

此六点古从未有疑者而解释。

余曰：狡兔死良狗烹鸟尽死良弓藏，此句合于韩信不假也。还有韩信非忠厚耳、也合韩信也。但钟离昧之死不一定韩信亲自所杀，此不合韩信也。

漂母千金，垮者在卫，不一定真实，而南昌亭长厌韩信，或许有之。

韩信与张良修兵法不一定有，乃后者修韩信写兵法托其名也，故史记无载。

萧何杀韩信不一定属实，韩信非由萧何败，乃堋越也。故韩信死欲报复堋越。韩信懦也为堋越所计。故太史公曰韩信怯而信不认为自己懦弱。

韩信报漂母而不报汉王，舍千金不舍封位，所以说韩信之报也愚蠢。以至愚坐智者之位故败。信不自知。皆因无智士告其退也，惟信所重的堋越却谋其反，故曰韩信可悲也。己愚昧而无一良友告其言。有则是钟离昧来投，却欲取其头而报阿谀。其良友谁还焉敢投。故死于自癖也。太史公犹笑其愚，故不为韩信遮品贱，而开篇就言其贫，和胯下之辱等事也。此即为韩信，无父无母无师无友，无一人劝其言而皆害其亡，真可谓悲也。