25. 人,戴于天,履于地[上]

25. 人,戴于天,履于地[上]

在须臾时光中,天下十二州之险的周南山,西北乌云已如潮涌卷至,转眼阳乌匿影,四方八面云雾如骏马疾奔,齐往天中聚拢。遍天黑云弥漫,仿佛昼晦,至极天阴。

倏地黑云中电光,如赤蛇乱迤,只闪得一闪,震天一个大霹雳堕将下来。

九朋剑一剑之威,带来雹大、拳大、颜面大、身躯一丈大陨石,临空飞击到护山大阵上,如镐凿冰、如矢中的,两刃相迎俱伤,两强相敌俱败,阵纹长鸣颤。

飞来陨石投石落水般,周南山大阵半球穹顶,泛起一道道雪亮波光如一条条秋泓,一同作龙渊泓洄,鱼游不定。

峻峭秀丽周南山,有护山大阵蔽卫,仍如过往千百年来一般平静。太乙峰栖真亭中,贲星棋已近尾盘,贲星棋黑白棋子悬空如若星辰,此一类不在棋盘的弈棋,不单比行棋者棋力,又竞修士修为。

凝视棋局,魏清双指拈一枚空闲黑棋,轻抵在石案上徐徐曳动,说道:「棋者,以正合其势,以权制其敌。故计定于内而势成于外。弈之道,贵乎谨严」

「贲星流火坠人间,此番天地动荡,黑与白交,黑能污白,白不能蔽黑;香与臭混,臭能胜香,香不能敌臭;此君子小人相攻之大势。」

魏清手掌中空闲黑棋,多了一枚白棋子作伴,黑白围着周转愈来愈疾,白光绕黑影,阴晴景象溟蒙成一片灰暗,犹如人生一世,熙熙攘攘不白不青。

修士修行为何,求盖世功高?求不老长生?求大道登顶?轻薄人情似缟,迁移世事如棋。今来古往不胜悲,何用虚名虚利?

天外陨石来时既已悖时,创巨痛深休问天。倍珍生命而待时痊,失败当无可言语,而其后却有人战石斗天,二人也皆为各自运命所驱策,不能在一处纵谈将来好气运,是并未产生新生的结局。

启明大陆之上九壬高境者,往往一个比一个会审时度势,修士修为得来不易,境高者跌了境,更涉及所在宗门山海间地位、誉望,愈是境高者愈少递剑扬拳。

各门各宗不为甚么,只为九壬伤不起。

「贲星自天来,未曾想此局也是世间局,智者见于未萌,愚者暗于成事。而今星与人两势相乖,剑修莱驹与无名修士势孤援寡,最惧机危阵溃,如棋人手谈有不走之走,不落之落。庆,不耻为苟活小人,此一棋临局争离,未决雌雄。」

言毕,莒[j]庆,手中三粒棋子二黑一白,脆响叮叮如金如磬,贲星棋子系玛瑙、紫瑛合磨为粉,再加上红丹、硼砂一起炼化,之上暗刻行运蕴元款纹与识纹。

棋收于野鹿藤编造棋缶,棋缶象牙白乃莒庆亡妇新婚时携来嫁妆,迄今棋缶「喜」字依旧显明,另有二句嘉言在上,「遇景且须行乐,当场对弃星盘。莫教棋落子啼,懊恨春光归去。」

棋局未终,栖真亭外凌空生出两条人影,有碧水流云高远,有明月清风疏淡。冲向紫色剑光剖开罅隙,魏清与莒庆联袂助战。

此间山海护山大阵哪家强?当然不是寿星州济水之邑,那个坎地掘土宗门蓝翔。

各个宗门修士,未有不赞自家阵局、护山大法绝高甲天下者。但论起昆仑墟护山大阵,皆会倡予和一声「彩!」,当比自家那么稍逊一筹。

可如今,一长矩书案大陨石已凿穿昆仑墟大阵,击中九别峰浓烟遂起,似边外烽火台焚燃狼烟,孤烟笔直。

兀的是平地里灾从天降,南叙身一掠出了书房,望着天空破开一窍。跻身九壬境,地位掌门清高超然物外,每从肩上过日月,海山常在掌中观。

漫漫如斯百年,一笑间,宿世羁连,弹指如湮,被天下修士誉为已经证道长生,且与天地同争。

长生不死当然是河山海岳之间妄诞言辞,要之与天地不朽,九壬境之上传说中十癸境界才可真息无垢,返璞归真,长视久生。

可十癸境千岁难求得遇,诸人多在典籍、简册、志录阅览其人其事。岁月易虚,寸阴当惜。久入九壬的南叙不愿坐以待毙,不免时常入阛辨道,将术法经史检点则个。

一众昆仑墟弟子各职其事并不惶遽[j],南叙手中执一卷锦帛,上书一章长诗名「亭前拜月」,说的是拆散鸳鸯最可怜,佳人亭前拜月。

此样吉士佳人的庶众诗文,正如一样「成良姻」大概是宗周国作书君子一个总的号角。

在总号角之下,再论及随时应变的具体,诸如:「大神上古」「复生救亡」「某美文艺」多例以为无碍。而今自然太多也使人昏浑,蕴利生孽,不但有碍并且是无益。

诸位著书人瞻彼悠思,提言号,书空论,皆于尔极轻省。但在讲评上应用,在书作上实现,就有了弊端。

少年读书,如隙中见月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上观月。皆是阅历为见识所得浅深。

而今南叙人岁长二百有余,前除幼年后除老,中间光景不多时,又有阴晴与烦恼。

再观亭前拜月诗文,就如理丝有绪,不是文作增上去口号和矫作结局,是那一共文作中在实生活,达者统为一观,愚人指为两地。

无妄之孽,匪降自天,又有大小不一乱石飞来,落在大阵支持蔽障上。石击炎风,四周如闻螭魅啸,空山引动猿号。

九别峰、玉虚峰非葬人之处,楼台是为丘墓。边疆非杀人之场,歌舞是为刀兵。落壮士之首,经得几番歌舞。

今日,南叙在九别峰上山路,见往来路侧,足行青苔上偃坐一位高岁瞍[su]人,无冠垢面蓬髪,身前置着一盏黑砂粗陶空盂,如人履迹受殃。(注1)

昆仑墟一位青衿少年子弟,背负书箧[qi],昆仑墟九别峰特产方物篁竹造制,此竹坚而促节,皮白如霜粉,体圆而质坚,昆仑墟远近舟人常制成竹篙,又有「篁任篙」之名。

此子俯下身,躬腰曲背,半身高书箧几乎倾危踊过髪髻,向陶盌[

碗]里投下第一枚货泉铜锾[hu

],也不回首地走离。之后不断有货泉落盌发出清脆声响。

负箧子弟无力使老瞍人复明,却可不让瞍者整日守着一盏空盌。

良心在正气清明之候,真情在簟食豆羹之间,只为臻于至善躬腰一投,如此受过忧危人间也值得守救。

昆仑墟玉虚峰掌门人南叙,将足一顿,破空升起,一点乌光,转眼飞入云中消逝,阶下一卷诗文锦帛风吹得猎猎。

此一次,艾刀用微长时光,才立起身来,贯首麻衣已被血濡湿,颜面裂出丝丝赤痕,但眼眸依然没有惧意,然后再次飞起,任趋风云走天末,永不回首。

开目闭目之间,两方火风卷在一起,山崩地裂一声大震过处,沙石满空,烈焰烛天。

黑云下无数或大或小火珠冲击地面,本领大的见机得早预先遁走外,余者非死即带重伤,震起残肢断体与树木砂石,在漫空火焰中乱飞乱舞。

少室山积贮天下剑修,以颛顼氏莱驹为魁首,要说箓凭、箓文一脉谁为天下之最,周度门高辛氏魏清自称第二,无人敢称第一。

所谓万里有一士,从古高风清以迄于今,敢与魏子比肩者何人?

比肩魏清是对箓凭一脉修士可贵的嘉评,也是天下修士心神往之脱俗追求。

察出形势凶险,魏清祭出一枚方矩法玺,上雕交龙纽,现出黑、赤、黄、白四种曜目光彩,龙身相交而龙首相背,竖角张目、须髪飘扬、躯干遒劲、龙爪持敛玺面,四面皆有印文。

法玺东面刻有

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宣夜:东周

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