第三十四章，孔龙的父亲

其实他们之间最麻烦的一点是，杨乃琪爱的生活就是生活，而李闻名爱的生活是男人的追求和信仰，这是他们无法融洽的根本所在，但是，对他们来说并不重要，因为李闻名总会有一天，抛弃她就会像割掉他的心脏一样，无法继续存活。

杨乃琪说要看孟凡的资料只是随便应承，因为在她看来，有事应承比没事瞎掰得强。而李闻名不这样，说干什么就不会忘，要拿肯定就会给拿回来，既然要拿回来，那就一定拿得很全，包括报纸报道和学习履历，小时候的照片和长大后的生活照，他画过什么画，发表过什么诗歌，他的老师都是谁，对他的评价如何，等等，就像一个过世的大文豪那样全——都拿回来了。

这些东西整整装了一大包，就扔在车座上，他并没有再带别的东西，因为他如果看一本书，他会将这本书中最重要的信息都圈上，然后，有想法的就直接把想法写在空白的部分，并且，一口气看完，在这之前，他不会再看别的书，分散注意力。

他对儿童的天才不感兴趣，因为他认为，那纯粹是喜欢炒作和善于无中生有，惹是生非的新闻媒体的卑鄙。他对这个世界上的无耻之人和无耻之事的态度都太过于冷淡了，因为他不可能去改变人家的游戏规则，虽然这些事他一点就透，一想就明，一看就清楚，一接触就厌恶。

杨乃琪到超市里去买菜，他去接她。

她上了车，首先从袋子里将照片拿了出来，翻到婴儿期的那一张，她盯着照片越看越美，“闻名！你看这孩子多漂亮啊！……哎呀！这双大眼睛啊！这脸蛋啊！都水灵灵的……哎？看看，真想上去咬一口哎！”

“恩！小伙子长大了也挺英俊。”

“你见过他长大的样子吗？”

“见过他十六岁的样子。”

“他不就是十六岁的时候死的吗？”

“是。”

“你怎么见过？”

“他那时候不是参加过国际少年数学比赛吗。”

“呕！我可不关心理科的事情，一点都不关心……这画画得不错，还很抽象呢……。”

杨乃琪对孩子的喜爱也许是天生的，你看，就算是回到家之后，她都抱着那包子资料和档案不放，但是，李闻名并不介意，他有什么就吃什么，面包，水果，火腿，糯米糕，罐头，沙拉酱，番茄酱……是吃的，统统都拿一些出来，就放到眼前，桌子上，柜子上，甚至地板上。更因为他不吸烟的缘故，他就喜欢吃零食，边看书边吃，边思想边吃，最好是能嚼出声来的，有咬头的，磕吱磕吱的，始终保持着一种频率，跟心脏的跳动和大脑的磁辐shè保持一致，真是再理想不过了。

“闻名啊！你说这个孩子的脑袋瓜子是怎么长得啊？那么大点个小孩，比大人还会思想，这么刁钻——他说的这些问题真能说明他是一个神童吗？”

“你别忘了，他爸是孟经纬，大博士，大教授。”

“你还是博士呢，我也是博士啊！学校还要考虑提拔我为博导呢，你说，我们将来的孩子会不会比他更聪明？”

“人家那博士是真博士，咱们这个博士——。”他摇摇头，“不能算博士。”

“偏见。”

过了一会儿，她又说，“他到底神在哪儿啊？”

李闻名只是听说他神，还真不知道神在哪儿，“我看看。”他接过了一些资料，翻了翻，“呕！这些问题我都没有想过。”

“你也不学这个呀。”

“我在这个年龄跟他学的东西都一样，你接受得难道不是这样的教育？”

“我偏科。”

“好啦！别说了，别说了，我看看……。”

李闻名盘起了腿坐到了地板上，极其认真的看了起来，并同时进行了深刻的思索……。

第二天，他就来到了霍尔教授的办公室，因为他是一个有问题就要获得答案的人，是一个有问题就必须要问出来的人，是一个有想法就要说出来的人……他行动迅速，因为他不希望自己的逻辑有任何停顿，而是要非常流畅，时时刻刻保持流畅……。

“教授！您看，孟凡曾经提出一个疑问，就是他否定存在无理数的那个著名言论。”

“呕？你说的是在他六岁的时候提出的那个言论？”

“对，他分析，如果无理数是存在的，1和2之间就会有无限个数字，但是，1和2明明代表它们之间是个有限的存在，即上有2，下有1，有垫底的也有封顶的，可是，可是……。”

霍尔教授知道李闻名不是学数学的，但是，他明白他的逻辑……“首先，数学是什么？是人类发明的一种工具，一种方法，一把开启奥秘的万能钥匙，虽然它同时展示了无数的玄妙和更玄妙，就好像你看不到鬼却画出了它的形一样。

“也就是说：有限的存在并不能完全用数字来论证和代替……数字只是我们自古以来用于解决问题的一种方法和形式，一种界乎于镜像和模拟之间的图，是逻辑的符号和序号，标签……计算必须跟它所研究的物质相匹配，我们现在所获得的只是我们现在所需要的值，也许，我们的未来需要更jīng确，毫无差异的jīng确……也就是说1和2之间这个有限的存在是我们无法用数字来jīng确计算，论述和阐明的，关键在于我们还不知道我们到底要计算什么，我们做此研究之后的结果到底能说明什么呢？难道只是告诉我们自己，以前的认识不是错的，只是狭隘的？……因为我们已经用“约等于”计算出了一切，而谁都不能否定——这里面存在一个未知的局限……1和2本来就是数字，在大于1和小于2之间明明就应该有有限个数字，可是，无理数却偏偏就是无限的……这个问题就令孟凡很头痛——我现在也开始头痛……。”

“虽然数学本身也是一门非常深奥的学问，数学的逻辑却是完美的，但是，无论什么问题，千万不要陷于当中，否则，会越陷越深，你一定要在任何让你绝望的旋涡之中看到外面的光明，然后，不断的调整角度和思维方式，我想，任何问题是都会获得答案的，因为任何问题都至少有一个正确的答案。”

“这个答案到底能是什么呢？到底能解决什么问题呢？”

“那要看你想计算什么，阐明什么——如果你真的不知道，那么，当你知道的时候，这其中的玄妙甚至是宇宙的秘密就被你解开了——这很重要。”霍尔教授又想了想，“也许，无理数真的并不是无限的……也许孟凡是对的，我们对事物的认识还没有错，只是还没有到达那一步，所以，概念就变得轻浮了，错了……。”

“是，教授。”

“有时间，你去跟孟凡交流一下？”

“教授！我看不必了，那个人的孟凡已经死了，这个问题恐怕得必须由人的大脑来解决，而现在的孟凡，他的大脑再厉害，也只是储存，并只会在储存中选择，这是所有机器人的局限xìng，也是他们想当然的缺陷，而我敢断言，如果他还能解决这个问题，我们人类肯定就完了。”

“恩，有道理，他的智慧永远不会超过实证主义者的逻辑——你怎样看待我们的……智慧问题？”

李闻名想了想，道，“只要是动物的人就必须不能抛弃动物的本能，那么，人是因为劳动而变得聪明，当然，动物的掠食行为跟劳动是两个概念，因为劳动更具有逻辑xìng。至于现代文明的创造……是因为知识的积累和社会的必然形态的延续发展，而不是因为人类在几千年时间变的更聪明。以前没有现代文明不是因为人类不聪明，而是因为没有积累广泛的知识，没有将这些知识统一起来利用的逻辑，各知识系统dúlì……更因为统治者害怕知识会改变他们个人的命运而进行了持久的抑制。而最终颠覆统治者的是洛克的zìyóu主义，zìyóu主义在全世界范围内得到广泛推崇，即使在今天依然存在帝制的国家里都不得不最大限度的施行zìyóu主义。zìyóu主义让人类的智慧获得zìyóu发展的机会和权利……也就是说，我们的智慧是被一些人为因素限制了很久……。”