第10章 咒术习得

回到宅子的内特打算先梳理好线索，在找出幕后之人。

我们家的家事？而姑妈也说只有哥哥他这两天去拜访了侯爵。

难道真是埃德加他想害我？他有什么动机？看我不爽还是想早点除掉我这个分家产的人？

还有十年前莎莉的怨恨之戒就出现在了溪林庄园里，那时候阴谋就已经开始了么？

不过我明明都已经放弃成为骑士了，按理来说对哥哥的威胁几乎为零，他也不想放过我？

不行，一定要搞清楚他做了什么。

心里一团乱麻的内特决定先找出哥哥的企图。坐在桌前心不在焉的写写画画，直到快晚饭时才想起奥洛菈小姐。

“如果可以找她问问哥哥去拜访她爸爸干嘛，应该能弄清楚，再不济也能得到点消息。”决定要见一面奥洛菈的内特打算以那枚宴会上找到的戒指为理由去找她。

晚餐时，内特便与姑母说了这个想法，想请求姑母邀请奥洛菈到卡德拉广场的宅子里来见一面。

“好，后天，我会用文学沙龙为理由将那位小姐邀请过来，到时候中途让她以去盥洗室为理由见你一面。”姑母答应了内特的请求。

而在那之前，今天晚上以及明天白天的时间，内特打算看看《比露塔·伊卡尔提的基础咒术讲义》，学习一些实用的咒术。

明天晚上则回溪林庄园探探情况。

翻开这位史诗阶术士的讲义，里面密密麻麻地写满了各种咒术。

而在这些咒术的最开头，则讲了女术士比露塔对咒术的理解。

咒术，与法术有相同与相异之处。虽然两者同是以灵魂引动以太来做到释放魔法。但咒术是以以太的力量来作为根本释放，只涉及以太的作用，操控以太的各种形态以达到不同的施法目的。

而法术虽然同样需要以太作为能量，但最根本的力量是自身对概念的理解，是以自身为基础的施法。

大多数咒术更像是初级的法术，通常能做到的事虽然多，但力量仍旧有限。而极小部分咒术威力虽然巨大，但释放这类咒术所需要的条件也往往尤为苛刻.......

释放咒术时，往往需要各种施法材料的帮助，以达到更好的引导以太与让以太更换形态的目的。

而法术往往不需要施法材料，只需要以自身理解的概念，就能达到改变物质世界的效果。

这就是咒术和法术的区别么？只引动以太的力量...

而且法术和徽印的施展听着怎么这么像唯心主义？以自身的理解改变世界...

而这部分内容之下，比露塔女士对施法能力进行了等阶的划分。

最初是大部分术士都能做到的最初阶段。

然后当术士的灵魂更为强大，对以太的掌握更为精准，便能做到不需要咒语的帮助就能施法的“无声”

这之后是术士更近一步，做到不需要施法材料中的引导材料就能施法且能够较为随意更改咒术形态和效果的“心像”。

除此之外，书中还提到，一些强大且幸运的术士掌握了一种可以将数量众多施法材料炼制成一小块金石的方法。

显然比露塔并不是幸运的那个，甚至这种方法的名字都没有给出。

看完咒术的概念，内特打算在这本薄册子里找一个咒术来练练手。

“现在我有［命定之死］和［凡人的传说］，攻击性足够，还要补足一下防御和辅助方面的能力。

”

很快内特就找到了一个适合自己的咒术。

［比露塔的生命转换］

这是一个同样属于生命魔法的咒术，操控以太的力量，将凡物的生命力暂时转化为以太状的生命力，并输入自己体内。

而这个咒术基本只能当做普通治疗手段来使用，因为对同样能操控以太的其他超凡物来说，这个咒术还不能直接调动他们的生命力。

而且战斗中这个咒术也比较鸡肋，敌人往往可以随意扰动以太，让其无法引动生命力转化为以太状。

至于施法材料，也就是具有生命力的事物。

内特直接将卧室内排放的花当做施法材料，打算治疗一下凌晨受的伤。

拿起独角魔杖，按照书中的方法进入施法状态——自身能够较为清楚的感知周围的以太。而自昨天内特成为术士后，还没有过这种状态。

念着咒语：“生命平衡，你减我增”

调动着空气里的以太引导花的生命力转变为以太状的生命，并输入自己体内。

胸前包扎好的伤口一震瘙痒，解开绷带一看，伤口肉眼可见的缓慢愈合着，而当一小层的肉刚被补齐时，花已经完全枯萎，生命力也停止了输入。

就这样，本来伤了一层肉的内特变得只普通被擦伤了一般。

“我果然还是有魔法天赋的，要求这么精准的以太操控一次就成功了！”

首次就施法成功的内特打算趁热打铁，多学几个现在就能找到施法材料或者不需要施法材料的咒术。

“嗯...让我看看，［敏捷咒］加速，［探查咒］靠类似回音的以太探查踪迹，［迷惑咒］引导以太干扰普通人的五感...”

这名史诗阶的比露塔女士似乎知道零散着自习咒术的人可能找材料十分困难，这本书上记录的咒术只有少数几种是需要施法材料的。

而此时内特也乐此不疲。

时间一晃而过，今晚的内特还只看了一本基础咒术讲义，另一本白骨之书甚至都没有翻开。

即使这样，他也感受到了浑身的满足感。

“不愧是魔法的世界啊，各种神奇的小咒术比前世想做到同等效果强多了。”