第192章 动中向静，静中向动

伏海行走山林之间，觉得穿越之后没比现更清静。

甚至，为了让自己的状态更加的放空，一改之喜欢口腹之欲的习惯，选择了断食。

一种让自己集精神思考的方式。

沐浴以及素斋的效果伏海断食差多，都通改变自己的状态，扭转之的习惯，从变变之间找到那一丝灵感。

伏海首先回忆起老子见面的场景。

孔子一样，见老子的第一面后，就感觉到老子一种飘然世外的感觉。

哪怕老子交流，也能感觉自己好像进入了画当。

所谓的，让伏海觉得非常的安静。

世界的各种规律，看起变化的，比如宇宙力学的规律，但它却以变成一简洁无比的公式。

些规律也以用文字描述，直接落了一张纸了。

但如果一切都静止的，看起很正常。

伏海生活片地间，能看见日升月落，能看见雾起雾消。

些都静止的。

就伏海如何都想通关卡的候，看见了眼现的蛛网。

蜘蛛的网内，还一只蜘蛛。

一切都静止的。

然后，么一幅静止的画面当，一只飞虫撞到了蜘蛛网。

蜘蛛网晃动了几。

种动荡持续了很久的间。

伏海看着那一只蜘蛛把那一只飞虫用蛛网束缚住，又把撞烂网给修补好了。

眼的画面，刚才几乎没什么区别。

但一切都安静了。

伏海就样愣住了，蹲蜘蛛网，看着蜘蛛织网。

日子一一的了，也知一段间了多久。

但伏海的身，一虚影。

虚影三头六臂的。

好像药材融合一起，又没融合一起。

伏海看着自己自己面的虚影，知理解老子只能走到么一步了。

老子，观看了老子的，老子的也只能帮到里。

见了老子后，知了一气化三清后，就知三虚影完全融合了一起，就自己突破的候到了。

事实证明，的想法对的。

现走到吃了一半。

伏海敢说自己完全理解了，但理解了自己所认为的。

老子说至简。

伏海心的也简单的。

看，就静，却只静，而一条动走向静的路。

万事万物，生的那一刻起，就随波逐流，动。

所谓的，就追求那动的理，然后追求动的那一丝静。

如果落叶水一起流，那么水对于落叶说静的，落叶对于水说，也静的。

无论如何，一切事物都会土归土、尘归尘。

一切都归于静，归于虚无。

说生一切都没意义了吗？

！

动取静，如果连动都看清，又何尝能看见那一丝静。

就那种虚无，那种静，谁都能得到的。

以为的静，没任何意义，实际的静，未知最高的规则。

伏海理解了么一条从动到静的路。

却无法做到完全的老子走一样的路，所以境界自然无法突破。

伏海想清楚了老子后，又回到了见到孔子后发生的一切。

孔子老子一样。

老子一眼看，就知了什么，哪怕问题问，老子需么说，就知了。

老子也会给一很清楚的答案。

觉得，了解的，就应该了解的。

孔子都一样。

一眼看就很普通，再看，又一丝同，再看又同。

明明看一本很薄的一本书，却能越看越厚。

而且看孔子的一生，一路狂奔，明明知一条路很难走，觉得条路对的，就理所当然的走了。

孔子的思想行为，高度的统一的。

似乎就一目标，那就做正确的事情。

普通却平凡。

想通了老子从动向静走后，伏海意识觉得孔子从静走向了动。

本，一切都规律的，准则的。

就像普通的一农民，一辈子就种地，的一生就好像静止的一样。

似乎一眼看，就能看见社会怎么样的。

如果一普通，概率顺由命。

但孔子一样的，明明知知能什么都改变了，却还努力做些什么。

试图静止的世界，寻找那一抹动。

如果让孔子只能开口，那么孔子嘴里一定会高歌。

如果让孔子只能动手，那么孔子一定会抚琴抒发心声音。

扼住命运的喉咙。

伏海脑海里跃了么一句话。

所谓的随心所欲，身心合一的挣扎，并且甘之如饴。

哪怕最后倒了，也自己胜利了。

生命已熄，运动仍然止。

孔子的路针对所的。

也很好理解，很多事物都没自己的意志，都无法身心合一，只能屈从自己的本能，静沉沦。

自然也好从万物的方面论述理。

老子孔子，两的路伏海的面逐渐清晰了起。

看，老子面，万物从运动逐渐停止了，归于虚无当。

而孔子相反，点，一点从虚无现，就开始了运动挣扎。

两者明明背而驰，但都放了彼此的光芒。

伏海候，脑海里了四字——合一。

家讲究合一，那融入了。

而儒家讲究的合一，融入了。

看老子孔子的情况，也如此。

老子能够掌控一片地，几乎如同画了一片地当。

而孔子胸怀，一身紫气内敛，教而紫气。

两都无愧于圣。

伏海觉得自己都达到了两的高度，也无法通两的路突破自己。

看着自己面的虚影，此手脚身躯都融合了一起，只剩一头颅。

只把虚影的头颅融合了，就突破了。