第一百零六章 因果错乱

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张登平身到底发生了什么？

张三丰说：“回顾了类历史任何已知的科学现象，唯一以稍微靠的，那实验……“

文化的样接话的，说：“想说双缝干涉实验？”

张三丰点头。

没文化的样接话的，张登平说：“那啥？”

双缝干涉实验，其实只一堂初物理课的简单实验，它为了证明光的波粒二象性，让光通两条平行的缝，投射的光，幕布并表现为两条平行直线，因为波之间的互相干涉，而呈现标准的干涉涟漪波纹。

实验证明了光一种波，因为只波的涟漪，才会发生种干涉，但同光一种粒子，也被证实的，所以，初物理，只记住，光既粒子，又波，称之为波粒二象性。

对初生而言，它只一考试的填空题，需知为什么，也能知为什么。

记得当年问了一句为什么，物理老师假装没听见，但知听到了，随后的一周，情绪低落，讲课也无精打采。

因为现象，深究，一旦深究，将动摇整学阶段的唯物观。

只那候，并能理解其的恐怖。

既粒子，又波，它到底什么鬼？如果世界唯物的，应该粒子就粒子，波就波吗，怎么物质的边界一子变得如此模糊？

张登平补了一堂学物理课，也仅此而已，问：“想说什么，难变成了一种既粒子，又波的东西，粒子的候，，波的候，见了？”

张三丰摆手：“没么简单，再听给讲，双缝干涉实验的衍生实验……”

那实验也知，后续的实验属于任何学阶段，甚至属于正常的学阶段，它发现的现象，更加令胆寒。

单的光子，通双缝，也发生了干涉现象。

就指向一更加超常理的事件：单的光子但同通了双缝，还自己自己发生了干涉。

光子分身了吗？它为什么以既通缝，也通那缝？没别的光子它互相干涉，于它自己干涉自己？

知，世界唯物的，特定的间点，同一物体，只能现一地方，为什么双缝干涉实验的单光子，同一间点，既里，又哪里？

如果衍生实验对世界的唯物观提了质疑，衍生实验的升级版，则更加玄幻，它呈现的事件，甚至直接颠覆了因果律。

为了观察光子的轨迹，双缝处设置了高速追踪观测装置，然而一令毛骨悚然的现象发生了，当观测装置启动，干涉现象消失了，而关闭观测装置，干涉现象又现了，无数的实验室重复了实验，无一例外。

说明什么？说明，看它的候，它一种东西，看它的候，它另一种东西！

难存存，，取决于没看？

难睡觉了，世界就空无一物，只醒了，睁开眼睛，看到的，才呈现实体，眼的，其实另一种形态，甚至虚无？

然而很多古代学说其实都提种世界观。

佛说：万法空相。

世界的终极秘密，获得终极的内心安宁的方法，就明白一切皆空。

国明朝王阳明创立《心学》，间最接近现代的一位“圣”，历史的所为，几乎无往利，发现了什么秘密，掌握了什么玄机？

王阳明也只一句话：心外无物，格物以致知。

仔细研究万物，知了世界的终极秘密，世界由心而生，而由物而生。

由谁的心？说，由自己的心。说：理即欲。

主宰世界的方法，就主宰自己的心。

唯心吗，唯心到了令发指，的说法，竟然现代物理学实验得的结果，如此吻合。

实验继续升级，毛骨悚然的发现也继续升级。

既然双缝处的观测会使光子的状态发生变化而止干涉，那么把观测仪器移到幕布处呢，使其发生干涉处观测，那么干涉应该就成立了吧？

结果令崩溃，即使干涉发生之后的位置进行观测，干涉依然没发生，无论干涉发生处还干涉发生后的位置，只观测，干涉就会发生。

也就说，干涉发生之后的位置观测，改变了干涉发生的一些事情。

后的事情影响了面发生的事情？

今吃了多辣椒，明一定菊花痛，因果律，也叫先后关系，它一切认知的基本规律。

但双缝干涉实验却发现了因果律并绝对的，里，它现了样一种现象：今菊花痛，因为明吃了辣椒。

扯淡么？

很扯淡，但那事实，以绝胡诌的，虽然本《末世孤堡》，它被放科幻频，但代表讲的事情，未曾发生。

《灵通漫游未》里面的视电话，当年还属于科幻范畴呢。

双缝干涉实验以及衍生实验，已经被无数的实验室反复验证多次，更精确的结果实验数据网以轻易查到，信的，看到里，就以查了，希望保持冷静。

如果因果律被颠覆，构成万物运动的经典物理学，每进一步，都自掘坟墓。

只一点以肯定的，类对世界的认知，连皮毛都没碰到，承认一点，才能没心没肺地生活。

但张三丰强行解释，试图用空的连续性解释，知哪儿找纸笔，铁了心给张登平一堂物理课。

张三丰纸画了一条直线，指着直线：“一维空间，如果面三生物，依次a，那么，a见，必须经b，对一维说，就因果律。“

张登平琢磨，知什么好琢磨的，一维都想半，那一会讲到四维，岂爆炸。

张三丰把白纸整拿起，示意张登平：“整张白纸，就二维，又叫平面，假设二维生物d，它见a任何一一维生物，都以经其它两一维生物，一维生物看，二维生物颠覆了因果律？”

张登平也知懂没懂，那里点头，好怕爆炸，由自主地往旁边挪了挪，免得被炸的脑浆溅到。