第一百零六章 因果错乱
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张登平身到底发生了什么?
张三丰说:“回顾了类历史任何已知的科学现象,唯一以稍微靠的,那实验……“
文化的样接话的,说:“想说双缝干涉实验?”
张三丰点头。
没文化的样接话的,张登平说:“那啥?”
双缝干涉实验,其实只一堂初物理课的简单实验,它为了证明光的波粒二象性,让光通两条平行的缝,投射的光,幕布并表现为两条平行直线,因为波之间的互相干涉,而呈现标准的干涉涟漪波纹。
实验证明了光一种波,因为只波的涟漪,才会发生种干涉,但同光一种粒子,也被证实的,所以,初物理,只记住,光既粒子,又波,称之为波粒二象性。
对初生而言,它只一考试的填空题,需知为什么,也能知为什么。
记得当年问了一句为什么,物理老师假装没听见,但知听到了,随后的一周,情绪低落,讲课也无精打采。
因为现象,深究,一旦深究,将动摇整学阶段的唯物观。
只那候,并能理解其的恐怖。
既粒子,又波,它到底什么鬼?如果世界唯物的,应该粒子就粒子,波就波吗,怎么物质的边界一子变得如此模糊?
张登平补了一堂学物理课,也仅此而已,问:“想说什么,难变成了一种既粒子,又波的东西,粒子的候,,波的候,见了?”
张三丰摆手:“没么简单,再听给讲,双缝干涉实验的衍生实验……”
那实验也知,后续的实验属于任何学阶段,甚至属于正常的学阶段,它发现的现象,更加令胆寒。
单的光子,通双缝,也发生了干涉现象。
就指向一更加超常理的事件:单的光子但同通了双缝,还自己自己发生了干涉。
光子分身了吗?它为什么以既通缝,也通那缝?没别的光子它互相干涉,于它自己干涉自己?
知,世界唯物的,特定的间点,同一物体,只能现一地方,为什么双缝干涉实验的单光子,同一间点,既里,又哪里?
如果衍生实验对世界的唯物观提了质疑,衍生实验的升级版,则更加玄幻,它呈现的事件,甚至直接颠覆了因果律。
为了观察光子的轨迹,双缝处设置了高速追踪观测装置,然而一令毛骨悚然的现象发生了,当观测装置启动,干涉现象消失了,而关闭观测装置,干涉现象又现了,无数的实验室重复了实验,无一例外。
说明什么?说明,看它的候,它一种东西,看它的候,它另一种东西!
难存存,,取决于没看?
难睡觉了,世界就空无一物,只醒了,睁开眼睛,看到的,才呈现实体,眼的,其实另一种形态,甚至虚无?
然而很多古代学说其实都提种世界观。
佛说:万法空相。
世界的终极秘密,获得终极的内心安宁的方法,就明白一切皆空。
国明朝王阳明创立《心学》,间最接近现代的一位“圣”,历史的所为,几乎无往利,发现了什么秘密,掌握了什么玄机?
王阳明也只一句话:心外无物,格物以致知。
仔细研究万物,知了世界的终极秘密,世界由心而生,而由物而生。
由谁的心?说,由自己的心。说:理即欲。
主宰世界的方法,就主宰自己的心。
唯心吗,唯心到了令发指,的说法,竟然现代物理学实验得的结果,如此吻合。
实验继续升级,毛骨悚然的发现也继续升级。
既然双缝处的观测会使光子的状态发生变化而止干涉,那么把观测仪器移到幕布处呢,使其发生干涉处观测,那么干涉应该就成立了吧?
结果令崩溃,即使干涉发生之后的位置进行观测,干涉依然没发生,无论干涉发生处还干涉发生后的位置,只观测,干涉就会发生。
也就说,干涉发生之后的位置观测,改变了干涉发生的一些事情。
后的事情影响了面发生的事情?
今吃了多辣椒,明一定菊花痛,因果律,也叫先后关系,它一切认知的基本规律。
但双缝干涉实验却发现了因果律并绝对的,里,它现了样一种现象:今菊花痛,因为明吃了辣椒。
扯淡么?
很扯淡,但那事实,以绝胡诌的,虽然本《末世孤堡》,它被放科幻频,但代表讲的事情,未曾发生。
《灵通漫游未》里面的视电话,当年还属于科幻范畴呢。
双缝干涉实验以及衍生实验,已经被无数的实验室反复验证多次,更精确的结果实验数据网以轻易查到,信的,看到里,就以查了,希望保持冷静。
如果因果律被颠覆,构成万物运动的经典物理学,每进一步,都自掘坟墓。
只一点以肯定的,类对世界的认知,连皮毛都没碰到,承认一点,才能没心没肺地生活。
但张三丰强行解释,试图用空的连续性解释,知哪儿找纸笔,铁了心给张登平一堂物理课。
张三丰纸画了一条直线,指着直线:“一维空间,如果面三生物,依次a,那么,a见,必须经b,对一维说,就因果律。“
张登平琢磨,知什么好琢磨的,一维都想半,那一会讲到四维,岂爆炸。
张三丰把白纸整拿起,示意张登平:“整张白纸,就二维,又叫平面,假设二维生物d,它见a任何一一维生物,都以经其它两一维生物,一维生物看,二维生物颠覆了因果律?”
张登平也知懂没懂,那里点头,好怕爆炸,由自主地往旁边挪了挪,免得被炸的脑浆溅到。