第四十二章 舆论宣传
官方舆论一张嘴、想咋吹就咋吹；当澳洲建国时、第一份报纸就以兽皮为纸刊印发行有了纸张和邮电局就将报纸覆盖全国六省。当周涛飞完胜的消息、以电报形式传回澳洲报社就将这份电文经过“艺术加工”后刊印成向澳洲全境发行；而境外的报社、也将此消息经过润色后印报对外发行。不管是本国报社还是海外报社、都是一片赞美之词；头版头条均是、《七百对五千王敬忠团以敌众我寡之势完胜》；而后面的清乡大扫荡写成了、“为拯救受苦受难的我华夏民而采取必要的措施”；捎带手的劫掠写成了“那是罪恶多端的鞑子掠夺大明百姓所咱们只不过是替天行道罢了”；至于枪杀反抗百姓、那就写成了“万恶的鞑子兵化装成百姓、意图偷袭我善良的澳洲士我方迫不得已予以自卫还击”。
永兴岛：当邢作昌看到最新一期的邸报时；没错、这东西在他看那就是写给老百姓看的邸报。当他看到这份报纸时、既兴奋又憋不住的叹气道：“要是我大明有如此强兵该多好啊！好在、他们还愿意教授大明官兵；至于什么替天行道之类、那就是抢劫；不过他们也不容军饷粮草全靠自又是远离国土几万里作这事儿也就别捅破了；反正他们祸害的是鞑子。若是在我大明缺粮闹饷、那还不照样劫掠乡里祸害百姓啊！就是不知道这澳洲兵、干没干玷污妇女的龌龊事来？”。可他哪里知道、他的感慨之词竟然应验了一半；农历十二月的山西进京勤王援军正在缺粮闹到后来直接劫掠百姓财物；而此事导致一澳洲银行被抢了。
紫荆城御书房：崇祯问道“为何有人劫掠澳洲钱庄呀？”；曹化淳说道“那是乱兵或乱民所为”。崇祯道“哼、别想欺瞒朕；那银庄前不久刚收留了一队从蓟州逃回来的驿站人还有那千里传音的机器。这乱兵一劫别的钱庄没就这澳洲钱庄第一个被劫、是何缘故呀？”；曹化淳道“皇上大才、奴臣这点儿小手当然会被识破啦！见皇上未生气又禀报道：“皇上可曾想起、今年二月奴臣接到传音机器草此事已向皇上禀报过了；从那时起工部工匠就开始仿只是一直未有进展；可上天偏又赐给奴臣一个机奴臣想趁乱兵劫掠之时趁火打劫；缺不那料钱庄之中竟有二十几杆连发且个个精准无比；等奴臣到时竟无一个生还。为此奴臣就这等乱兵死不足之后找个由头将他们的尸首收殓了。”；崇祯道“对外他们就是乱不过、你私底下找个由头接济接济他们的家人；毕竟他们是为大明而死的呀！此事不宜他人经手、一切就由你来办吧”。倒不是他崇祯心慈手他是不想寒了曹化淳等人的心；况且他正琢磨着另外一件事情、袁崇焕到底杀不杀这是个问题……
第二天各大澳洲报纸头版头条：《据大明官方解释、“洗劫我在大明澳洲银行系乱兵之所为”将此事以大明官方的说词公之于众。结果崇祯和文武大臣看到这份报纸后、面色难想惩治一下也没辙；因为通篇报道都是官方解虽是白话文写成、但字里行间内并无错就连最善文字的清流东林也挑不出毛病；所以也只有吃这哑巴亏了。不过此事之后却多了一种民间现象、但凡报纸上刊登“官方解释老百姓就理解为“官方谎言”！这之后也成了澳洲报纸的一大特色。
京城茶馆里也对此事议论纷纷：“唉、听说了吗兄前两天有乱兵去劫澳洲钱可是全都死啦！”茶客甲说道；茶客乙道“能不知道我家店铺就在隔幸好那钱庄护院厉害；要不然我的店铺就的遭殃啦！”；茶客丙指着茶客乙道“你就一布铺、能遭啥殃啊；我的糕饼铺才倒了大霉啦！那些个乱兵像是刚从饿牢里放出来似进店之后、一顿胡吃海就不怕自己被噎死”；茶客丙说到这话时一副恨得牙根直痒痒的架势；茶客甲道“你们那是有所不这山西援军三天内跑了三个地方；人困马乏尚且不就这粮草军饷都没给发放调能不闹腾吗？”。这时店小二赶忙走过来说道：“几位客观慎言啦！当心祸从口出；再说、这朝廷之哪是我等升斗小民所议论的；几位还是说点别的吧”；说着就给几位茶客的茶杯里续上水。
等店小二续完水后、茶客甲问道“这位小二哥、你天天在这比咱们接触的人多；你给我们几个说这澳洲兵到底有那么厉害吗？”；其余两位茶客也说道“就是就是、在咱大明那就是家丁护院杀敌最他澳洲该不会也有同样的毛病吧？”。就见这位店小二清了清嗓子说道：“这其他的我不敢这澳洲兵我还真知道；我有一远房亲戚现在就是澳洲兵。据他所说、能在澳洲当兵可不是一件容易事；这澳洲兵贵精不贵艰苦的训练尚且不光测试就有两三能通过测试的才能当兵；不能通过测试且又接受过训练也只有去做家丁护院了”。茶客乙说道“这就对这报上所写不但没有夸依我看还少写了不少战果；你们不知道澳洲兵如我却是亲身经历过的呀；那晚乱兵来袭我正好因为盘账晚啦、就在店里将就了一晚上……”
京城外流民聚集区：“崇祯二年冬啦、鞑子就进了中原先打开了大安口、后打开了龙井转眼之间就打到了京城边嘛呀嗨鞑子们放弓箭啦、澳洲军就扔炸弹瞄了一个准、轰隆、炸死了鞑子鬼他们两眼一翻就去了西天嘛呀嗨嘿……”一群流民中的小孩、唱着刚学会的歌谣快乐的奔跑嬉戏着。呼延夫妇和京城的几位财主正在施粥赈济流刚才教孩子们唱歌的就是呼延少旁边还有在此赈济的僧人；这时僧人了缘向呼延行礼问道：“阿弥陀佛、贫僧了缘多嘴问一还望呼延施主恕罪莫怪”；呼延侧身还礼道“大师客气了、您请提问吧”。了缘道“不是施恩与人不图回报吗？为何施主要教此歌谣呢？”；呼延道“大师您认为鞑子以后就不侵犯中原了吗？”；见了缘无法回答、呼延又说道“我这一招是效仿海瑞的做让那些当官的长点儿记性；就怕他们一叶障那就害国害民啦；这别的我又不敢因为大明的规矩实在太只有用这种歌谣讽刺一下了！”。“阿弥陀佛、贫僧修为不受教了”了缘领悟的说道！