第39章 真实的情况，往往比传说更残忍
大白与白娘子打的难舍难分，而朱阳时不时的落井下石。
落井下石（拼音:luojingxiashi）是一则来源于文人作品的成语，该成语最早出自于唐·韩愈《柳子厚墓志铭》。
落井下石意为看见人要掉进陷阱里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。在句中作谓语、定语，含贬义。
在他人落魄之时，最需要的是理解和帮助，若与一个人没有积怨旧恨，即使不帮助他，也应该理解他，大可不必落井下石，伤害对方。
遇到他人遇难，如果一个人不向对方伸出援助之手，反而还要雪上加霜，这种做法是最可耻的行为。
任何人都不可能倒霉一辈子，一个人在他遇难时伤害他，难保以后他翻过身来不向人们打击报复。
所以，在他人落难时即使人们不去援救，也不要落井下石。
每个人的价值观都不一样，行事原则也不见得能让所有人满意，因此保不准自己也有落魄的时候。
所以，千万不可做落井下石的事，如果有勇气则大可在精神或物质上支持他人。
“白娘子，你这也不行啊，还不如一头猪，当初也不知道你怎么会牛气冲天的，水漫金山，呀呀呀！”朱阳阴阳怪气的的说着话。
“你这冻兔子，再敢罗里吧嗦的，一会儿一定断了你第三条腿。”白娘子应付着大白的攻击，听到冷嘲热讽自然不乐意了。
“呀哈，本事不大，口气不小，小爷我就在这里，你过来呀！”一腿在前，一腿在后，伸出左手，握成拳，勾出一根手指。
白娘子看到了，但是没有办法，这果然还真的是人不可貌相，猪要用斗量。
白娘子越打越猛，大白反而猫咪戏老鼠一般。
打的累了，大白快速解决战斗。
白娘子气喘吁吁，打不过打不过呀！
“怎么养白娘子，就你捏点水平也敢来御兽宗撒野，现在你还想找麻烦？”朱阳慢慢靠近。
想死哪那么容易，更何况大白也不是吃素的。
“哎，气也出了，打野打累了，我就赖着不走了，吃你的喝你的，还不给你付钱，哼！”白娘子傲娇的小眼神，二话不说走进了御兽宗。
白娘子进入御兽宗，这里的格局好熟悉啊！
朱阳正准备去吃一点东西，却没想到白娘子走了进来。
“怎么，还没拨打够？还想再看一看花儿为什么这样红？”朱阳回过头，看着一脸失魂落魄的白娘子。
“你来自故乡？”白娘子眼中的思乡之情溢于言表。
“当然了，明月寄相思，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”朱阳将两首诗，合并了一下。
“果然，你来自故乡，想必后世的传说中，那狼心狗肺的被传唱的很好吧？”白娘子眼中有泪水，却没有夺眶而出。
“是的，你们的爱情故事让很多人动容，西湖的水，我的泪，我情愿滚作一团火焰。”朱阳唱出来了，西湖美景三月天同系列歌曲。
“哎，果然，虽然已经有了预感，也没有说出来，但是他不配，真的不配。”白娘子继续眼含泪水。
那时候白娘子青春懵懂，被许仙前世搭救之后，情意滋生。
再次寻找的时候，才发现前世已经离开了人世。
苦苦寻找，最终寻找到了许仙，前面与故事中一样，断桥相遇，喜结连理。
而许仙其实早就知道白娘子是蛇精，可是呢就想尝试点不一样的。
等到厌倦的时候，许仙红着眼，拿着把刀子，就想把白娘子杀了。
白娘子自然没能让他得逞，悄然离去，从此对于感情之事不再提。
随后就被带到了这里，一个深深地阴谋之中，虽然深陷其中，但是人在江湖，身不由己啊！
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
朱阳叹息一声，郎无情妾有意，白娘子对许仙是真爱，而许仙只是挑战者。
被伤过的心还可以爱谁，心痛的滋味。
“过去的就让他过去吧，既然也算半个老乡，只要你不惹事，这御兽宗就是你的家。”人难免有恻隐之心，朱阳一泡也不例外，白娘子也是可怜女人。
恻隐之心（拼音:cèyinzhixin）是一个成语，最早出自于先秦·孟子及其弟子《孟子·公孙丑上》。
恻隐之心指见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。偏正式结构，在句中一般作宾语。
有一次，告子和孟子进行辩论，告子先提出他的看法:“人性，好比急流的水，水路的决口在东面就往东流，决口在西面就往西流。
人性不能分善或恶，正像水在流向决口之前不能分东西一样。”孟子立刻驳斥告子说:“是的，水的确不能分东或西，但难道不能分清它的本性是向上流或者向下流吗？
水总是向下流的。人性也是这样。人性没有不善良的，正如水没有不向下流一样。但是，水可以用拍击、遏阻的办法使它从平地流向高山，人性也可以用外力使它成为不善。
”告子又说:“人性的善或不善，都是由外界影响决定的。周朝的文王、武王是仁德的君主，百姓就向善了，到周朝的后代幽王、厉王，是暴虐无道的君主，百姓就跟着暴乱了。”
孟子回答道:“从你说的例子来看，也仍然证明人的本性是善的。百姓跟着君主而变得暴乱，这不能说是他们的本性不善。
请想一想，‘恻隐之心’是人人都有的；‘羞恶之心’，也都是人人都有的。还有，看到值得尊重的事而生的‘恭敬之心’，看到某件事情而作出判断的‘是非之心’，更是人所共有的。这些，正是人性本善的证明。”
告子还没有来得及回答，孟子又补充说:“但是，人的善良本性是存在于内心的，必须有意识地去探索它、发展它，才能成为一种美德。如果放弃它，那就会失掉或被埋没。”
孟子和告子的辩论最终并没有分出胜负，但是，“恻隐之心，人皆有之”这句话，却已经作为名言流传下来了。
有些人总是看到周遭的“邪恶”，而看不到人们内心的善良。所以也对他人“邪恶”，收起自己的恻隐之心。
其实，每个人都是善良的，每个人都有恻隐之心。对于那些不幸者，人们会揣着自己的善良去同情他们；对于那些弱者，人们会对他们有恻隐之心，伸出手去帮助他们。
这样，才是找到了自己内心的善良，才是看到了他人内心深处的善良。成语告诉人们，不要因为任何事情去改变自己内心的善良，善良的人总会得到别人善良的回报。
白娘子心头一动，这里也不错，虽然白府也可以，不过那只是幻化出来的，真实情况就是，白府就是一个蛇窟。