第九章 苦修者

第二天一早天色才微微亮起，张枫就被早起的鸟儿叽叽喳喳声叫起。青城山不愧为养生圣地，清晨的青城山，郁郁葱葱，上面云雾寥寥，远远看去好似人间仙境。空气也是香甜，深呼一口气，张枫整个身体都轻松了很多。

为了平时好交流，张枫隔壁的住宿就是汪海。汪海为了今天的工作任务也早早的起床：“张枫，早，走我们先去吃早餐。”这次都是青川建工安排的员工宿舍，一日三餐都有提供。

等两人一边闲聊一边吃完早饭。两人就准备出发青城山寻找线索。整个青城山最高处为老君阁海拔1260米，这些年来当地政府为了保持青城山的原生态，整个青城山都没有大的改动，依旧保留着最原始的道路，只是经过维修拓宽加固处理，所以张枫和汪海全程都要走着去。

走在青城山古道中感受着青城山的历史熏陶，整个古道沿着山脉盘旋而上，很难想象以古代的技术是如何建造在这高山之中，古人的智慧让张枫这现代人依旧钦佩。

一路上汪海都在给张枫讲解青城山的道观大概情况，整个青城山脉知名的道观就有十多处，还有不知名就更多了。

因为时间有限汪海主要给张枫介今天我们主要拜访这几家道观分分别为常道观、上清宫、福建宫。这三家天师道观在整个青城都是历史悠久，传承深远，而且保留了最为完整的历史记录，因此最有可能有我们需要的线索。

汪海为了让张枫更加清楚这三家道观的历史和传承，因此分别详细的给张枫做了讲解。

常道观始建于隋朝大业年间，因张道陵曾在此修行，故又称天师洞。常道观三面环山，一面临涧，古树参天，十分幽静。现存殿宇建于清末，规模宏伟，雕刻精细，并有不少珍贵文物和古树。洞中有天师张道陵及其三十代孙虚靖天师像。观内正殿为“三清殿”，殿后有黄帝祠和天师洞等古迹。天师洞右下角有一小殿，名三皇殿，内有轩辕、伏羲、神农石像。

上清宫位于青城山第一峰、距峰顶约500米的半坡上。上清宫始建于晋代，现存庙宇为清朝同治年间所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻，宫门“上清宫”三字由蒋介石题写。宫内祀奉道教始祖太上老君，有老君塑像和《道德经》五千言木刻，还有麻姑池、鸳鸯井等传说遗迹。

建福宫坐落于丈人峰下。始建于唐开元十八年（730），后经历代多次修复，现仅存两殿三院，现存建筑为清代光绪年间（1888）重建。现有大殿三重，分别奉祀道教名人和诸神，殿内柱上的394字的对联被赞为“青城一绝”。建福宫筑于峭壁之下，气度非凡。其左侧是明庆府王妃遗址，西行一千米，即至岩石耸立、云雾缭绕的“天然图画”。宋代诗人范成大曾在此为宋帝祈祷，皇帝特赐名为“会庆建福宫”。

等汪海介绍完三处道观后。张枫两人差不多也到山顶了，整个路程大概1个多小时。根据路程规划，张枫和汪海首先拜访的是常道观。

常道观宫前有清溪和缘云阁，宫后有赤诚岩、乳泉、水心亭、梳妆台、林森洞等各名胜古，风景优美，张枫第一眼看到就被这美景所吸引。整个道观大概有六处建筑、颇有规模，等张枫说明来意后，接待他们的是观了的一名老道士，这是观里学问最深的。在听取了汪海的简单描述后。

这名老道士摇了摇头：“这个我还真不清楚，

我们常道观虽然建造于隋朝，但中间有几代因为战乱而丢失，目前最早的记录就是明朝时期。而且我们修道之人其实分为入世和遁世两大分支，那些苦修者和我们虽出同根但已经不同源。这个实在无法解答。”

汪海随即感谢了老道士，为了尽早知道墓主人身份，两人便拜别了常道观。

随即张枫两人来到上清宫。上清宫对于张枫而言是最有可能得到答案的地方，不仅是因为上清宫清宫是青城山内香火最旺的道观之一，同时据说上清宫的历史记录一直保持完整。

上清宫是整个青城山视野最好的地方，因此一早就有旅客在此看日出，同时宫内还有麻姑池、鸳鸯井等传说遗迹，不远处有跑马坪、旗杆石，传为明末张献忠起义军练兵遗址。是整个青城山旅游景区最值得去的地方，要不是这一次拜访，张枫生活在青川省20多年的本省人都不曾来过。

这次接见他们的是上清宫的观主，一进上清宫，就被眼前的烟火气息所震撼。不等汪海询问，观主就向两人介绍起上清宫的风景已经香火旺盛之态，每天国内外旅客来来往往络绎不绝。

汪海果断的打断了观主的介绍：“观主，是这样的，我们这次来是为了询问一些有关苦修者的问题，特别是元朝的。”观主：“这样啊，啊可能你们来错地方了，我们这没有你们想要的答案。”

通过后续的交流，张枫汪海两人才得知，虽然上清宫历史古籍保留最，但目前保留的都是清朝时期的。只不过上清宫为了扩大名气吸引更多的海内外游客，对外都宣称修建于晋朝，实际上现有的上清宫是修建于清朝。张枫汪海对视一眼：“完了，这次上山来大概要白跑一趟了。”

虽然最后还有一个福建宫，但对比前两个道观。福建宫要名气没名气要底蕴没底蕴，规模也没有，很难让人看到希望。

从心底来说张枫是觉得福建宫是没多少去的必要，不过在汪海的坚持下。两人还是来到了福建宫。建福宫现存两院三殿，三重大殿分别供奉五岳丈人、太上老君、东华帝君等神像。宫前有清溪和缘云阁，宫后有赤诚岩、乳泉、水心亭、梳妆台、林森洞。

在张枫告知来意后，观里的观主陈观主接待了两人，没有什么惊喜，果然还是一无所知。

汪海：“陈观主，其实我们已经去过常道观和上清宫，一点线索都没。”陈观主微笑道：“其实这点我已经有预料了，你们是世俗人可能不懂。这里面还是有点说法的。”随即陈观主向张枫和汪海说明了苦修者的由来和历史。

经过改革开放，国家开始尊重个人信仰，所以这几十年各个道观争先涌出。这些道观名头一个比一个厉害，为了吸引游客和求道之人，有的道观甚至假借它名。

但真正的道家从古至今都讲究师徒传承，不管道家最后有多少条支脉，但都是一脉相承。而且华夏大地五千多年历史，经历了分分合合的王朝争霸，很多正统的道家传承早就中断了，保留下来的就是十不存一。那些宣传历史悠久传承深远的道观，能够保留多少传承只有自己清楚了。

不仅很多传承都淹没在历史的洪流中，这些年科技水平越来越发达，人们教育水平逐步提高。不仅像张枫这些世俗之人不信鬼神之说，连很多道观都开始随波逐流被眼前的物质所束缚，开始追求利益，对于传承越发的不重视，很多古籍古物在这一代被破坏。因此张枫汪海两人想知道这苦修者的身份，还真不容易。

汪海：“原来是这样，是我们想得太简单了，这墓主人身份一时半会看样子是弄不明白了。谢谢陈观主了，我两今天也打扰你来，我们这就准备返回给领导汇报下，看看有没有其它的线索。”两人顿时一脸失落，说罢汪海转身就准备告别了。

这是陈观主却道：“两位先不急，虽然我不知道墓主人身份，但有一个人可能会知道。”

张枫一脸惊讶：“者不知是和人，陈观主怎么能够知晓。”

陈观主道：“我也是从我师傅那辈认识的，后来偶有交往但不多。那也是一位苦修者。新时代的苦修者。”随即陈观主向我们讲述了这段过往。

那还是70年代，在这样一个时代中，作为一个修道者是不幸的，华夏大地刚经历过苦难，很多人对封建迷信都反感。陈观主的师傅当时也是一名观主，在这之前老观主当年是十里八乡的老好人。不仅经常免费问诊，偶尔还会给一些贫苦人家看看风水算算命之类的。-

70年代整个华夏大地都在干旱，好多地方颗粒无收，因此绝大部分人都在饥饿边缘。道馆没有信徒又经历战火，好多陈观主的师兄弟饿死。说道这，陈观主眼睛都湿润了。后来一个好心人看着他们可怜，经常偷偷给他们塞一些吃得，老观主和陈观主们才得以活下来。

后来随着次数增多通过交流，这才了解到，原来这个好心人是一名苦修士。不过因为他常年山中修心，自给自足，所以没能被发现，即使发现了，那位苦修士因此家里只有几亩贫地而被认为是贫农。

随着时代的发展，社会的进步，越来越崇尚信仰自由，保护古老传承。老观主和陈观主终于被放了出来，为了感谢经常会为哪位苦修士送一些生活用品。虽然人们物质生活不断丰富，不过对于苦修士来说，依旧维持着自力更生的生活习惯。

到后来老观主去世后，陈观主就偶尔送些生活用品过去，这十多年因为陈观主年龄大了，出行不方便，所以次数变少了很多，可能再多十多年那人也不在了吧。一代人一代情，陈观主想过要徒弟代为转送，但最终还是作罢。

陈观主说罢叹了几口气，既然这个古墓墓主人也是苦修士，那人应该知晓点什么吧。

张枫连忙：“哪位苦修士叫什么名字，在哪里修行呢。”

陈观主：“我只知道他姓白，我称他为白大师，在青城山后山一个山谷中，从此去大概半个小时吧。”

汪海看了看时间赶紧拜别：“陈观主，我们就先去了，有空再来感谢你。”