楔子

《论道三千》

三千道藏，皆是世有，不知者无道。

三千浮世，皆是真情，不知者无意。

谁言柳树无枝可吹拂，万物皆有心。

玄关隔断，不是莫现，不知者不弃。

但是行程，皆有不知，不知者不灵。

谁言花木无命可再生，万物皆会死。

启沃世人，皆有世心，不知者心私。

六识观心，洞悉风吹，不知者心曲。

谁言风吹无动可拂柳，万物皆有意。

三道世情三清明，三千世界三千劫。

万物有灵者，皆是悟得存于世间的意义。世事有眼者，皆是悟得久立世间的目光。

大道有志者，皆是悟得三道识体的心志。

神人修道，想知道道藏三千，且看他的人生，一步步的脚印让他悟到大道。人生就是如此，不经劫难，不见人生……

青衣道袍，翩翩行走于繁华大殿，万人欢呼，那人持剑，目光锐利，诗曰：

赋道人间，此剑主于神人。

我道以三千二字，我道识归一二字。

情以“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”

志以“一身转战三千里，一剑曾当百万师。”

意以“观得三千事，识得三千人。通得天地也！”

若是道不为此，吾剑与吾愧对江山万民。万民育我，我复万民，此剑当立奇谭，桃木萧萧叶飘飘。

大殿之上，过万重山，修得仙身为悟道，“修字方为仙”乃真道！只过重山，便晓行程。

世俗过于小，大道可晓不可动。回头方看千里路，道是论，论可见论！

姜易执笔写词曰：

“道本虚无，且观飘渺在人间，

循意道法，且听宇宙洪荒变！

天乾者，以自强不息也；

地坤者，以奔流奋发兮！

大道吞万物为刍狗，

圣人以百姓为刍狗。

万物归一则大道唯一！

生者万径归一，

天下生灵终有劫，

本是轮回须跳纵。

问曰，道衡飘渺归何处？

答曰，生劫大道归于自然兮！

人间道原本俱足兮，

心头有佛莫远求。

七情纵六欲，搏心则人生。

道虽是飘，佛虽是虚无！

但道有动息佛有心迹！

归一者，天眼高我道唯一。

三通者，归一临在唤我兮！”

后人见此诗，又写《论道》称曰：

“道者归一见泉水万息，

泉水流去不复兮。

论者知，道者无情！

孰不知，道乃无情却有情！

要知泉水循环回！”

《大道无为》

清静无为，万象虚无。

缥缈之理，捉影捕空看不透或摸不着。

行于异界，生于本体。

总感灵魂本不在此，可本体亦在，总茫然，吾是什人，吾孰去孰从！

万象清静于自然，

万事无为皆如意。

姜易受点化是命数，这是异史氏蒲松龄说的：“天运循环之数，理固宜然。”

姜易成仙曰：“所以观其一生百载，皆是凡人命数，若修心法，不修本体，可现己生之使命，成圣贤命理，超脱凡人尘事，欲为神仙！”

“人此生只寻归一，可解三千！说是解不尽三千道，实则不测归一！万法归一，一归何处，心也！”

叶落会散去，人间忆起多少事？

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奔寻一目眼池，且看风来吹叶起！