第49章 6道生死轮回盘

生吾养吾乃吾母，十二轮转终回胎；三善三恶贪嗔痴，六道轮回无彼岸！

咒出法成，太乙真人一指点在天穹中央深处。

“轰”

原本被雷蛇占满屏的天穹，被一只赤色巨大鬼脚，一脚踩爆了还在耀武扬威的雷芒，直接踏穿了天穹。

天穹中当即出现了鬼气腾腾，阴云密布，鬼哭狼嚎，响彻了整个仙府上空。

巨大的鬼脚，缓缓降落而下，随即是另外一条，然后是一个巨大无比的圆形转盘，出现在十万天兵天将上空。

这个刻着不同图案的巨大轮盘极度不安分，似乎想要从夹住它的鬼手挣扎逃掉。

是的，轮盘是被一个头上长有三只怪眼，露出獠牙的恶鬼，用獠牙死死咬住轮盘，又用满是隆起肌肉的双手，死死地按住不许轮盘挣脱。

十万天兵慌张了顿时阵势大乱，八大神将只能张大口说不出话来；三极大帝也惊呆了，心头狂跳不止。

怎么可能，怎么可能，怎么可能！对面敌阵上响起了一遍遍不可置信的声音。

“六道生死轮回盘？”北极紫微大帝声音沙哑地喊了出来。

“什么，鬼道圣物，六道生死轮回盘，怎会出现在他手上”南极长生大帝急道。

“不对，这不是真的六道生死轮回盘”勾陈大帝，死死地盯着出现在眼前之巨物，仔细观看与在急速思考着。

“这是个禁术，早有听闻太乙，曾经私自进过鬼界去，与转轮回王大打了一场，竟然是去把六道生死轮回盘拓印下来修炼成术”勾陈大帝快速整理思路得出的结论。

“拓印？”北极紫微大帝很不解地望向勾陈大帝。

“是拓印不假，整个六道生死轮回盘与夹持它的阎魔死主都是一模一样的，太乙的术可以拓印而来，但缺小了右边指引佛，与左边的乔达摩悉达多，这是无论是谁都不可以复制的，因为他们都是真正的释迦牟尼佛”勾陈大帝指出了这个六道生死轮回盘的缺陷。

其余两极大帝听得此话，顿时也是心头一松，要是真的是六道生死轮回盘还打个屁啊，估计连玉帝都会问太乙真人，朕封你个一字并肩王可好，快快收起你的圣物吧，不然天会被打穿的。

十万天兵天将也是第一时间松了下来，一把悬在头上的刀被高高举起又轻轻放下的感觉了。

“中的！不愧是天界第一战神，答对，就给你们个小小奖励吧，都去轮回吧”太乙真人话音一落。

阎魔死主，三只大眼同时亮起了幽光，双手臂青筋毕现，非常吃力地转动六道生死轮回盘。

“嗷吼！”

天穹上的鬼呺声，更加凄唳地叫个不停，如有亿万鬼物在被巨盘展磨，发出哀嚎声，凄惨的徘徊响切了，战场上每一个生灵心中。

“这就是本真人的太乙九禁，第六术--六道轮回，你可要认真看好了”太乙分身按着梁连战肩头，一道仙术自手上传到其脑海中。

还在看着那所谓的六道生死轮回盘，这是梁连战第二次听到有人提起了，第一次是项羽要胜利品时说的小六道轮回盘，而被太乙分身这一按一传。

他的眼里顿时出现了一副远古的画面！

一个名叫乔达摩悉达多的皇室子弟，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，念诵佛经，出家修行，成了赤脚麻衣的苦行僧，行走于恒河流域大地上，救命扶伤，渡妖伏魔，至善至德。

某天的乔达摩悉达多，

在菩提树下参悟佛法时，见到三物在面前相互吞，分被是鸽子，蛇与猪，这三物在相互吞吃后又再相互吐出，如此重复。

看着三物如此吞吐不惜，乔达摩悉达多再度回头看过去众生的百态，悲苦地说出了三个字：贪，嗔，痴；终使人沉沦于生死轮回，为恶之根源。

乔达摩悉达多把这三物定在空中，打算诵佛经让他们放下恶念，谁知道三种恶念在佛经诵念下，继续旋转成了内一圈，越转越快，还在外层还带出了一个内二环，形成了一白一黑。

白色代表光明，黑色代表黑暗，也有关生与死，以及中阴身，当肉体灭亡后后会先进入了一个中阴阶段，再轮回投生，得到新肉身，以另外的形式延续生存。

黑暗的一边有作恶的人成了三道人串在被拉扯，代表中阴身即将会投入饿鬼道，畜生道与地狱道。这就是三恶道。会给人带来无比的苦难。

光明的另外半环中，代表即将生于天道，阿修罗道及人道这三种生命形式的中阴身。这就是三善道，会带着人一种带着希望的更高修行可以，解脱轮回，登佛净土。

白黑在相交，由希望与不甘之力形成了第三圈，这个是生死轮主体之圈了，渐渐形成了上方是天道，逆时针方向下来是阿修罗道，畜生道，地狱道，饿鬼道，人道。六道轮回！

六道也是轮回不惜的，也存在矛盾与关联。

如天道与阿修罗道是被一颗如意树隔断，天道的神是贪婪的，喜欢阿修罗美女的女性，认为丑陋的阿修罗男子没权享受，比仙子还美的阿修罗女人之福，故经常开战。抢夺修罗之女。

阿修罗下方是畜生道，也是存在等级之分的，也就是食物链了，越高端，其的战力与生命也越漫长，但一旦死后又被蝼蚁分食。

正下方是地狱道，代表了世间所有苦难，分为八层的左面大热地狱，与同是八层的大寒地狱；被正中一个烧着业火的大油祸所隔开。

饿鬼道是在地狱道的右上方，是业障人死后最惨的轮回一道，比畜生道，地狱道还要惨，里面分为外障饿鬼，内障饿鬼，无障饿鬼。

外障饿鬼，此种饿鬼常受饥渴，故皮肉血脉枯槁，发乱面黑，唇口干焦，常以舌自舐口面，四处驰走求食，然所见之泉池皆变成脓血而不能饮。

内障，此种饿鬼之咽如针，口如炬，腹宽大，纵得饮食，不能啖饮。

无障，此种饿鬼于饮食无有障碍，然其所饮啖之物，皆受业力所感，燃烧成火炭，故亦受饥渴大苦。

而上天又有好生之德，当其受够苦难并彻底悟透人生真谛后可成佛身转投人间。

人间道分为了四个大部州，生活了不头种群的人类，其余三州寿命相对悠长，而普通人类只能在南瞻部州生存，寿命有长有短，他们希望通过悬浮在上空的须弥山得到长生与修成正果。

乔达摩悉达多见到，都已经出现六道轮回了，人类还是存在贪，嗔，痴。

故长叹了一声。

天道有所感悟，也是循环不惜的，第四圈层再次出现在六道轮回主盘外，那是十二因缘轮，以十二张轮图案予以大智慧，解析了人类的所有关系，与七情六欲。

十二因缘：最上一张是无明，把人的双眼遮住了看不清事物的真相。

其余的十一格，顺时钟分别是行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生及老死等其余十一支。

第二张是行，代表各行业都能出现不同的善业与恶业。

第三张是识，代表人的心是会有善变的。

第四张是名色，代表了人是胚胎体里已经种下了的因果与善恶。

第五张是六入，代表了胎儿已经出现了视觉、听觉、味觉、触觉及意识，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意了。

第六张是触，代表人长大后可以通过视觉、听觉等感官与外境接触时，产生了喜怒哀乐与中性的知觉。

第七张是受，有了“触”后，人类对喜怒哀乐的与中性知觉，便会分别产生喜欢、厌恶以及中性的感受。

第八张是爱，由触与受后产生的欲求、抗拒与中性的心态。

第九张是取，“取”是指强烈的欲望。这是上一支的延伸，简单来说人的欲望是不满足的。

第十张是有，由众生有了前述的“取”，再配合了第二支“行”，便具足了再有下一次轮回的因缘，这便有“有”的意思。

“爱”、“取”及“有”是导致人类不断投生的主要运作材料。

第十一张生：生因为上述的各支，众生便不断有转生轮回。

第十二张老死：有生就会有死，便自然会有衰老及最终的死亡。

这个里外四圈六道生死轮回盘，终于出现在乔达摩悉达多面前了，但与此同时有一只阎魔死主，从冥界而来，用獠牙死死地咬住六道轮回盘，并用双手给托起夹住，就是不松手与不放口。

乔达摩悉达多看了看它的手与嘴，再看看自己的手与嘴，当即明白了，地狱道就是娘胎了。同时明悟这是来自地狱道恶鬼，其想要此轮盘来为人间与生灵，渡己又渡人，脱离苦海。

那便由它拿去吧！至此，六道生死轮盘成了鬼道圣物。

但乔达摩悉达多，并不是全放下心来，交由鬼道负责轮回一事，也同时化出了两个分身，一个是指引佛，指引投生者脱离苦海，另一个接人佛，接引那部分能成功脱离苦海的人。

但至今为止只有六个可以成功脱离苦海的人，最后一个是六祖慧能了。此后便没人成佛了。这令其非常失望。