第1章 庆功
“。。。从此以后这九州世界就诞生了一个顶天立地的。。。”
“渣男！”一个美艳的女子打断了古悦的侃侃而谈。
古悦一把搂过美艳的女子笑盈盈的说道：“嘿嘿，当个顶天立地的渣男也不错啊！嗝儿。。。”
“咦。。。你少来了！老说自己有前世的记忆，让你说你又老说些有的没的，讨厌死了！”美艳女子一把推开浑身酒气的俊美少年不屑的说道。
“就是就是！”一旁一个和古悦看起来差不多大的年轻人附和道，“这小子从打我认识他就说自己有前世的记忆，真问他具体了他就老说一些不着边际的话。”
“不是小爷我说话不着边际，是告诉你们了，你们又不信！怪我咯？”古悦一脸无奈的说道。
“就那个什么盒子里有人的话，你说出来谁能信？”一人附和道。
“对对对，还有不用马拉就能自己跑的车！”另一人表示附议。
“来来来，虽然咱们古公子有时候说话不着边际，但是他向来风流倜傥，玉树临风，聪明绝顶，上次那个大案就是他破的！这次又立大功。”一个大汉站起身端着酒杯说道，“让我们一起敬我们少年英雄古公子一杯！”
众人纷纷端起酒杯冲着古悦说道：“敬古公子！”
古悦露出皮笑肉不笑的表情将杯中酒一饮而尽。
万花楼——大夏国京城最顶级的青楼。这里没有你侬我侬的爱情神话，有的只是直来直往的金钱和皮肉交易。
今天永平县衙门的差役们集体跑来京城为古悦庆功。
十天前永平县衙门破了一起十年未能解决的悬案。永平县知府宋兴德特批了五十两银子，批准衙门里立功的差役们一起去教坊司为破大案庆功。
银子下发后一向纨绔的古悦看着众人沉声说道：“教坊司？一本正经的坐着听花魁咬文嚼字有什么意思？正规的不去！小爷我愿意自己再掏五十两，咱们去京城的万花楼，到时候上下其手左拥右抱岂不美哉！？”
众差役纷纷响应古义的提议。
于是一群人快马加鞭趁着关闭城门之前进入了京城。
酒过三巡众人已是左右摇晃。
古悦突然满脸通红，泪流满面的对搂着的美艳女子哽咽的说道：“呜呜呜，我想我爸妈了！”
美艳女子一脸问号，随即矫揉造作的说道：“哎哟，古公子才离双亲几个时辰，怎么就说想念了？”
“嗝。。。上。。。上辈子的！”古悦一边打着酒嗝一边说道。
所谓酒后吐真言，古悦这句其实真的是实话。
来到这个九州世界已经十八年了，他从一开始的彷徨迷茫，到后来的欣然接受。
这辈子的爹妈虽然对自己也是宠爱有加，但是他心中始终无法不去牵挂另一个世界的父母。
他不知道自己是怎么就来到了这里，也不知道自己在那个世界是死了还是昏迷了。
他只记得自己睡着了以后突然就成了婴儿。
“爸妈还好吗？自己要是死了他们该多伤心啊！”他常常在无人的时候这样想着。
看着古悦哭的像个一百多斤的孩子，美艳女子反客为主的一把抱住古悦，将他的头埋入自己的胸怀，娇柔的问道：
“现在还想他们吗？”
“想谁？”古悦一边留着泪一边猥琐的问道。
一晚耕耘。
第二天早上，古悦在万花楼丫鬟们的伺候下洗漱完毕去到账房结账。
一起来的同僚们都还没起床，想必他们也是辛苦了一晚上。
结完账还剩五两银子，他走到街上找了个早食摊子吃早饭。
一个人坐在桌前，看到隔壁桌带着孩子一起吃早食的妇人，古悦又想起另一个世界的妈妈。
“小时候，她也总是带着我来这样的路边摊吃早饭。”古悦冲着孩子阳光的笑了笑。
随后他从随身的小包里拿出一本手记开始翻阅，上面是他记录的有关九州世界的信息。
九州世界幅员辽阔地大物博，他所在的中原地区叫大夏国。
大夏国以人族为主，以儒、道立国，又以儒为尊。上至文武百官，下至年幼的幼童通通都要学习儒家经典，曰：“儒者礼而邦成学则明也。”
而道教则是大夏的国教，虽然道教是一个宗教组织，但是道教并没有什么“偶像崇拜”，而且在儒家文化的熏陶下，道教也逐渐形成了一套和儒家相辅相成的学说。
除大夏国之外，还有东南以人族为主，信仰萨满教的大巫国；
西南以妖族为主，信仰圣火教的大羽国；
西方多种族信仰佛教的蓝毗尼国；
以及占据整个北部以魔族为主，没有信仰只崇尚力量和王权的丰都国。
五个国家互相牵制、制衡，倒也算是天下太平。但是又因为信仰和文化观念不同偶尔在边境互相有些小摩擦。
千百年来，丰都国一直觊觎中原。历代魔尊也以攻占中原为首要目标目标。
不过现任魔尊似乎对侵犯中原显得兴趣不大，在位二百多年，两国几无冲突。
而和大夏关系最为融洽的便是大羽国。
大羽国每年都需要从大夏进口大量的稻米麦子，而大夏则需要从大羽进口各种蔬菜瓜果。另外大羽还需要大夏的布匹和手工业制品，而大夏也需要大羽的矿物和木材。
在各取所需和利益捆绑的情况下下，大夏与大羽自建国以来便是盟友，从未有过冲突。
不过近一二百年来，大夏流行一种不良的风气，富甲豪绅甚至是官员喜欢将妖族做为奴隶或者侍妾。
有了需求就有了市场，有了市场就有了买卖，有了买卖就有了伤害。
在大夏的地下黑市中妖族的奴隶交易一时兴起，尤其是美丽的妖族女子和数量稀少的妖族孩童，甚至可以卖出天价。
对此大夏和大羽都是严厉打击绝不手软。可是在巨大利益面前总有人铤而走险，各种隐秘的妖族人口拐卖时有发生，屡禁不止。
至于大夏和大巫的关系虽然表面上属于“井水不犯河水”，但实际上边境却经常时有冲突发生。
而冲突的原因则是为了两国谁才是人族“正统”。
大夏国人觉得自己是根红苗正的人族正统。对此大巫人则开口就是：“我们大巫国信仰萨满天神的时候，你们大夏的儒圣和道尊连穿着开裆裤喝奶的资格都没有！”
就为了这个“正统”之争，边境地区经常会发生几十甚至几万人的“械斗”，当然明面上这些都是“民间自发的行为”，但是暗地里到底如何，只有天知地知。
最后就是蓝毗尼佛国。他们于大夏的关系极其微妙，曾经大夏和蓝毗尼一起联合抵抗过丰都的进攻。
但后来又因为宗教信仰不合与大夏开战。
如今蓝毗尼内乱连连，各个种族因为对佛教的理解的不同纷纷选择独立或者互相吞并，以至于大量的难民涌向大夏边境。
大夏国当朝皇帝曾打算严禁难民涌入，要求镇守的官兵来一个杀一个。但后被一群文臣谏言：“帝者仁心，无则失天下也。”
皇帝拗不过朝中的“键盘侠”们，只能在边境地区特别设立了一个个临时安置点，让难民临时在安置点安置。-
他打算等蓝毗尼形式转好以后再统一将难民遣返回蓝毗尼。
可总有难民想方设法从安置点逃出来，这些虔诚的佛教徒一旦进入大夏国境内就开始在当地传教，走到哪里传到哪里。以至于大夏现在很多地方开始流行起佛教了。
“客官，您的蒸饺和面来了。”小摊的伙计端着早食打断了古悦的查阅手册的思绪。
古悦从腰间的钱袋里掏出十个铜板交给伙计。
就在这时一个身穿破烂衣裳戴着兜帽的小乞丐走到古悦身边一边鞠躬一边乞讨：“这位少爷，行行好，赏口吃的吧！赏口吃的吧！”
“去去去，小叫花子，别在这里妨碍老子做生意！”伙计怒骂着驱赶着小乞丐怒喝道。
“老板，多拿两屉蒸饺给他。”古悦见状，拿出身上所有的铜板给了伙计。
伙计一听有人付钱，收敛了对小乞丐的怒意，接过铜板摊着手数了数，谄媚的笑着说道：“嘿嘿。。。客官，您是好人，您给了我十八文，能买四屉蒸饺还多两文，但看在您的面儿上我给他五屉蒸饺！”
“多谢小哥了。”古悦颔首表示感谢。
小乞丐看着眼前这个俊郎的年轻公子面露喜悦，他一边鞠躬一边说道：“谢谢这位少爷，少爷发财！谢谢这位大爷，大爷生意兴隆！”
古悦看他样子可怜又乖巧，心中不免怜惜的感叹：“京城也有乞丐啊！”
他一边叹道一边伸手摸了摸小乞丐戴着兜帽的脑袋，突然感觉手中的触觉不对劲心中暗骂道：“卧槽！妖族！”