寒衣节（2）

种师听了，只是嗯了一声，没有说什么，只是默默地完成手上的动作。刘师到是跟我聊天聊得挺开心的。刘师这人，最爱她的小孙子，那简直是要星星连月亮都一起附送的那种爱。“去年，我们十一烧纸的时候，我小孙子还在我俩这住着，带他去坟上烧纸。可他哪知道啥是烧纸啊，就当玩火了，我俩就让他拿着那种最大的纸钱，往火里扔，玩着玩着高兴了，自己就拿着给其他三个人准备烧的纸钱往进扔，等我俩絮絮叨叨的给你种师他爸妈说完，小家伙已经把所有的纸钱都烧了。”刘师说着脸上洋溢着发自心底里开心的笑。

我们三个边聊边干活，“我刚买烧纸的时候，看见现在的烧纸摊上有纸做的衣服，我一问价钱，10元一套，我摸了一下，就薄薄两层纸，卖的太贵了。”

“刘师，十一烧纸不就是送冬衣嘛，烧几件衣服过去，才是正事，像我家每年都是烧纸钱，你说万一底下的生产力不足，家人抢不上冬衣怎么办，还不如烧过去呢，有备无患嘛。”我开玩笑说着。“我上学的时候，老师教的，孟姜女十月初一送寒衣，发现丈夫已死，被埋到长城里，当做一块砖头，哭倒长城。逐渐的人们就把长城内外就把农历十月初一这天，作为给祖宗烧寒衣的日子。”

“我发现你们这老师就误人子弟的很。”我说完，种师突然来了一句。

我奇怪的看着种师，好奇他为什么这样说。“你知道有句话叫，“早清明晚十一”不？”

我点点头，“知道啊，清明烧纸要提前，十一烧纸可以推后，看时间。”

“哎，你这娃啊，咋长这么大的。古代大多数的人多数靠种地为生，你现在在这个行业，你应该知道，清明节过后，点瓜种豆，南方春小麦是不是三月底四月初才种，咱北方清明节开始忙，一直忙到收完麦子，再种玉米，收完玉米，给地里种下冬小麦，是不是就是差不多就得现在这时候。所谓早清明晚十一，其实就是，古代清明节前大家都相对来说比较闲，气温低，没法耕作，可以早几天给祖先把纸一烧，跟祖先们说说话，后面农忙了，就没时间在来祭拜祖先了，农历十月初一后，农事基本就结束了，烧纸的时候给祖先们说说今年的收成，家里发生了啥事，毕竟是农忙才结束，晚几天烧纸，祖先也不会怪罪。”种师说完看着我，“你以为寒衣节是端午、寒食呢，还得专门因为一个人纪念一下。”

“嗯，种师，你说的也对，但这好歹是个节么，没个说法不好听。”我嘿嘿一笑。

“在告诉你一点，你知道烧纸的时候要和亡者念叨念叨自己的近况吧，一定要捡好事说，不好的事就不要说了。有一句诗叫做，“莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。”就是这个意思。记得烧纸的时候要说好事，高兴事。”种师认真的对我说。

“哈，放心吧，就我这选择性遗忘，坏事早就被我忘了，给我奶烧纸肯定是说好事。”说完我冲种师嘿嘿的笑了笑。突然觉得种师很有文化啊。等把所有的玉米绑到绳子上，我就告辞走了。

其实说到农历十月初一寒衣节，我其实从小就没很好的印象，以前每到这个时候跟着爸妈给奶奶和姥爷烧纸，就觉得好迷信，小一点的时候甚至害怕。

在城里，都是高楼大厦，人们总是忙忙碌碌，为生活而奔波，没有足够的时间能够去公墓给亲人们擦擦墓碑，上柱香，烧纸或者送花。所以都选择在城市的各个十字路口烧纸祭拜，

烧纸的时候要在地上画个圈圈，圈里写着逝者的名字，这个圈不能是满圆，得留个口，画条能上亲人进来的路，这条象征的路就是告诉逝去的亲人们，如果还记得回家的路，家里的门开着呢，你们回来看看吧，我不害怕。特别是正向的十字路口，东南西北正向的那种十字路口就更多，无论去世的亲人有多远，都能收到活着的亲人给他们捎走的纸钱，表达对故去亲人的追思和悼念。

我记得在我小时候，还没有上小学，那时候因为身体不好经常生病，还不能和其他小朋友一样吃幼儿园的饭，所以我就没有上幼儿园，而是曾经是老师的奶奶带着我，陪着我，教我认字，背诗，学加减法。有天早上奶奶带着我买菜，就告诉我不要踩白圈，尽量绕着走，不要踩到。但如果有时候一个路口堆满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只能小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下或轻轻的蹦一下，不过，跨过去之前要先说小声的说一句，“对不起，打扰了，借过一下”。那时候就觉得晚上吹过的风就会带走那些被焚烧的纸，飞到天上的亲人那里。

现在就好了很多，虽然国家提倡文明祭祀，不建议烧纸，但这种传统难以改变。不过现在的城市环卫工人会在等烧完纸的祭奠者走了，就把那堆纸灰扫走扫到一个垃圾桶里，等待着下一位来烧纸的祭奠者，于是十字路口的人行道上，在集中烧纸的这几天就有各种大大小小、深深浅浅、重重叠叠的白色圈圈。

听种师说完，现在就觉得，这堆纸灰不管是飞走也好还是装进垃圾桶也罢，都已经不是那么重要了，这一把火，念念叨叨的几句话，说完也就一起烧了，带走的不仅是那些是虚无的东西，带走的更是对祖先的礼敬，让他们在泉下也可以为我们而高兴。

当天晚上回家，我就买了烧纸和纸衣服，还有一幢纸房子，烧给我奶奶，告诉她我的事情，也希望她老人家能在那个世界活的高兴且幸福。