精足不畏寒

11.28

早晨五点半继续练功，提肛配合吸气确实很有效果，气量增大。

早上略提肛，稍微有意，然后气感就增强很多，原来是很浮的那种汗毛倒竖，现在是很沉的一种，汗毛也不竖起来了，但是气感在一呼一吸间明显增多，特别是任脉的下沉热感。脑里有乱七八糟的事来，不像以前一样刻意的给他放下，而是很自然很顺手的给一个答复，就仿佛潜意识中这个答案一直在，只是一直没得到我的确认。

这个思绪乱飞的过程几乎不纠结，如果这个问题要费脑子去想的话，就贴个“回头说”的标签，结束掉，这样静坐一个半小时几乎没有很纯粹的气沉丹田，意识总飘，但是对呼吸的关注一直保持着，舌抵上腭一直维持着，气感就呼呼龙龙的强起来，上午发现右耳朵很多耳屎，左耳也有，但是明显右耳的多，外耳廓里都是了，在道教这叫“脑膏”或者“泥丸脂“，学名又叫耵聍。上午十点大便，拉的屎是硬的，应该是体内湿气下降，肚子变小了，从110厘米变成100厘米，肚子也紧实了，过午不食还是有效果的。道教说气足不思食，神足不思眠，精足不畏寒。古人诚不欺我。

精足以鹿为代表，鹿一年只交配一次。气足以乌龟为代表，乌龟整年不吃仍可生存。神足以鹤为代表，鹤飞千里后，只稍为一休息又可翱翔千里。

鹿、乌龟、鹤这三种动物都不是肉食动物，所以欲求长生，仍须以蔬菜为主。

天地万物都有一种非常奇妙的本能，就是“必须传宗接代”的潜能！譬如一棵竹子面临枯死之前，才大量开花，以求后代延续。人类和所有动植物也都一样有这种本能，所以当人纵欲过度，极易耗尽生命，走入死亡之路。道医认为，人有“三宝”，即精、气、神。精气神乃生命之根本，是维持人体生命活动的三大要素。人要：精满、气足、神旺。只有养足了精气神，人体才会健康发展，少生疾病。精满、气足、神旺，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。

张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”

明·陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”

有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。

气功中的静养功法，就是通过自我调节，控制心身，是养足人体精气神一种较好的手段。它要求思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，达到万念皆空，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。久久行之，能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺，则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。

第一阶段、精足不思淫（畏寒）

对应的是道家百日筑基之初始修补阶段，酒色财气四关度越后，断除邪淫之心，不断固摄元精，恢复如孩童之未泻未经之状态。

这是基本健康的层次。

第二阶段、炁足不思食

对应道家炼精化炁即道家百日筑基之中高级阶段，终化**为火光三昧，打开了直接与宇宙能量相沟通的通道——所谓“采气”大关，可以达到不思食的效果，古代也有辟谷、食气之说。这是辟谷的层次。

第三阶段、神足不思睡

古人称为“斩睡魔”，在道家对应炼炁还神的过程，这一个过程若修得好，可以夜不倒单（不睡眠）。实际上这与炁归脏腑、入中脉造成中脉的通透有关，一般人只能炁走12正经，则有子午流注的规律，也必然会有特定时辰炁的胜衰，造成一天内人心理和生理的节律，睡眠也由此原因导致，当炁入中脉之时，全身脏腑经脉之炁都比较充足，则不受节律造成的炁脉盛衰约束，也就可以不用睡觉而不受其约束。这基本上是闭黑关的层次了。

一般来说，筑基补漏初级阶段完成方能精足不思淫，不思淫才能炼精化炁；炼精化炁完成方能炁足不思食，不思食方能炼炁化神；炼炁化神完成方能神足不思睡，不思睡方能炼神还虚，到了炼神返虚阶段就能斩睡魔了。到了这个时候，人体已经不受子午流注的影响，身体的生物潮汐回归平淡可控，这个时候时间已经与人身体反应不再存在强锁定的关系了，也就是说日月轮作的这个时间对人体的调动作用不明显了，在古人的话来说这就有点与日月同在的意思了，人体的代谢和线粒体分裂不受日月周期的节制，换句话说，代谢的慢就老得慢了。