第8章:雄心

第8章:雄心

矮小的帝王坐在自己的宝座上,阳光把他的影子拉的好长,并铺满了整面墙。

那是他的雄心。

下首站立着十多个大臣,他们都是丕平政府的高层、帝王的心腹、手握实权的重臣、杀人凶手、贵族、野蛮人。

是的、这些都是他们的身份。

谁说贵族和野蛮人这两种身份不能同时出现在一个人的身上?

诺、这不就是?

儒雅和野蛮在他们身上相处的很融洽,神性和兽性在他们脸上交相辉映。

嘶~可就是没有人性~

复杂的人啊、装成各种样子,然后弄丢了自己。

他们无视旁人的怜悯,甚至还在沾沾自喜。

看呐!手中握着权柄!

看呐!身上穿着丝绸!

看呐!脚下踩着众生!

再看呐!能够站立的野兽、这衣冠楚楚的恶魔,才是荒唐。

他们又没吸收恶魔之血,怎么就成了吸血鬼呢?

是德古拉要失业了吗?

非也、他们不是伯爵的同类,伯爵即使在最堕落的那一刻心中也尚存人性,就像一个黑色的阴阳鱼,其核心始终蕴藏着一颗洁白的心。

而那些白色的阴阳鱼呢?

它们会把某些东西盖起来,有些东西不会让你看到,让我们看到的、是一整个白色的阴阳鱼。

中间的黑点呢?

嗯——

看不见、看不清啊~

什么?你说你看见了?

不不不、你没看见。

我的朋友、你要——视而不见,这样大家都好过,这样大家才能笑着坐下来交谈。

你不要把那些东西戳破嘛!

别那么较真~

黑的白的有那么重要吗?自己知道就好啦。

嘘——

不要太认真了,难得糊涂、难得糊涂!

我们把这黑白两瓣阴阳鱼合在一起,才是人生。

光明中孕育黑暗,黑暗中包含光明;善中藏恶,恶中有善;滋阴助阳,化阳生阴。

人事,不过一轮太极。

这天下也是一样,久乱必治,久治则乱。

这片大陆已经稳定了几百年,虽然偶有战事,但仅仅局限于某个区域,大势安稳、是这几百年的常态。

然而安稳过久,就该乱了。

就像在一个地方待了太久的我们,总想去旅行一次,给平淡的生活撒一点盐;但倘若总是颠沛流离,又常常要期望安稳。

人事的太极,处处充斥着矛盾,就像那难以割裂的阴阳。

乱世总是突兀的现身,它不请自来、席卷着生命,维持着平衡。

平衡、是的,人类社会的平衡。

当安稳过一段时间后,社会的人口数量将会呈几何形快速膨胀,从而导致资源被加速消耗。

于是‘求偶’这个过程将变得更加艰难,两性矛盾也会逐渐尖锐化,这是社会在限制繁衍的速度,以维持资源消耗和人类生活的平衡。

等到世道混乱、草菅人命、也就是人类延续受到冲击的时候,整个社会状态就会反过来,少数人会渐渐坐拥更多的资源,形成垄断。

在动乱时期,由于身体构造的差异,会导致雌性更依赖于雄性生活,所以、家庭这一结构就应运而生了。

是的、家庭这种社会结构源于乱世。

但它兴盛于治世。

因为它能提供稳定的社会结构。

家庭这种单位,既能保证为现有的社会结构提供劳动力,

同时还兼顾了繁衍需要,以及对老年人的管理、和照顾。

所以它很稳定,这就满足了统治的需求,继而被推广开来。

但这只限于统治的基石。

一个建筑、底层需要的是稳定,而顶层需要的是华丽、是特色、是独一无二、是地标性的摧残灯火。

我们把这个建筑带入政体,那么顶层就是统治阶级。

他们就需要璀璨的灯火。

所以家庭这一观念并不适用于上层阶级,对于这种拥有更深追求的内部体系,我们一般称之为——家族。

或者是皇族。

皇帝或大贵族会只有一个配偶吗?会只有一个毫无疑问的继承人吗?会自己去亲力亲为每件事情吗?

显然不是的。

家族的体制由无数的底层家庭支撑,这种结构的目的不是为了生存,而是享受生活。

享受更高效的统治。

我们说,当物质生活已经得到了满足,那个体一定会去追寻精神上的充实,用头脑武装自己,是上层人士的必经之路。

直白点说,吃饱了总要找点事做。

于常人而言,找点事做、无非唤作消遣。

于君王而言,精神财富、唤作雄心壮志。

统一天下的雄心壮志,即是丕平的精神追求,他在这满足精神需要的道路上,还可以完成自身的蜕变,也就是从皇子蜕变成皇帝,再从一国之君蜕变成大洲的主人。

他坐在历代帝王接触过的宝座上,看着下首的一众亲信,脑子里不知在琢磨什么。

他的想法很复杂,笔者难以掌握。

我们只能从蛛丝马迹中寻找帝王的思绪,这无论对于当下还是未来,都有着很重要的意义。

毕竟坐在这个位置上的人,决定的、可不仅仅只是自己的命运。

毫不夸张的说,帝王一句话就能改写历史,颁布的一个政策就能影响千万人的生活。

更何况人生?

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血祭启示录

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