第二章 入世

天地分离的初期，圣人女娲觉得天地之间的景色过于单一，便在大地上绘画。借助光的指引，在大地上画了两天巨大的河流，钱宁江与通天河。她嫌从沟壑里挖出的泥土散布在大地的各处过于丑陋，便将他们堆成了五岳、两界山、摩云山、黑风岭、六百里号山、茅山、不周山等七座山麓，宏伟壮观。水从各处汇入两条主要河流，又冲刷出无数条支流，水沉积得较多的地方，形成了白龙、湘云两大湖泊，最后汇入大海，唤作东海。人和妖在这片大陆之上生存繁衍，建立了若干城池，天庭遥相呼应，他们给自己生存的地方取了一个响亮的名字——南瞻部洲

东海之滨，有个县城——宁海县。宁海县地处南瞻部洲东南沿海，往南是一段由白白的细沙组成的，唤作沙子洲，往北是一片青翠的草坡，叫做青牛坡，宁海县是大城镇，各类店铺齐全，特产织锦。宁海县的建筑大多为白墙青瓦，一条小河从宁海县城穿城而过，四周山色与粉墙黛瓦倒映河中，河光山色与层楼叠院和谐共处。在南瞻部洲，宁海县就如这样一个慈祥的老者，它经历雪雨风霜，从容、闲淡的静观着世间的喧嚣。

大小村落星罗棋布，将宁海县城如众星捧月似的包围，而小桑村就隐于其中。说起小桑村，就不得不说桃山。临海的一带平原，山不会高峻险赫。桃山追逐茅山余脉，灵气颇显，而气候适宜。传闻此处本不叫桃山，曾有仙人于此驻足会友，仙果佳酿，下棋佐酒。不曾吃完，其仙友事急先行离去。仙人意兴阑珊，不曾收拾，便化作一缕清风离去。遗下的瓜果任凭风吹雨打，经久不化。一日某小妖化形，冲撞了残席，一枚仙桃落地生根。得桃山之灵气，渐渐化作满山的桃树。后来，入山之人见桃子随手可得，而味甘**，便称“桃山”。小桑村便在桃山脚下。小桥流水是在小桑村最常看到的景色，小溪蜿蜒，可以淌水而过，而感受一下小鱼儿在腿肚子间掠过的酥痒感，也可以骑马从小桥上踱步而过，听一下马蹄与木头之间发出的“笃笃”之声。

沿着牧童的笛声一路向前，看见画中的风景：左边是一大片油菜花田，一望无际，有农家小院在这片炫目的金黄中露出飞檐的一角，若有若无，禅意盎然；右边是一片桃林，桃林染成一片绯红的云，树下点点落英，春风里，全都是妩媚的味道。正所谓“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

不知传闻真假，竟能使得桃树颇有灵异。用桃木制作的桃木剑，本聚灵性，远近闻名。

这制作桃木剑，便成了村子里的一项收入。

话说，桃木剑本是用来施法驱邪的法器。因其虽灵性不绝，却终究是木质。道人们往日捉妖，不免打斗损坏。所以制作桃木剑，要做的结实坚韧，而且不失灵气。只这条便不是人人能做的了。好在村子世代久居于此，学的好手艺。又有高人道士曾在这儿留下道观传下三清道统。现在的道观，大多本是村子里的人出家修道。虽是出家，但毕竟乡邻，制作桃木剑时，及是融洽。

道观里，戍阳子道长为观主，主持日常事务。身为修道之人，帮百姓斩妖除魔，理所应当。道长约莫四十许，三缕清须，青冠束发，无端透着出尘之气，令人心折。这道长早年四处游历，习得一手火鸦法术，虽不是什么绝技，应付些须妖怪已是绰绰有余。年至中道，便回到家乡。早年间挣下了一片声明，又学的法术。见桃山似有大妖出没，便留此镇妖，也算为乡亲们保片安宁。

村子不大，三十来户人家，大多殷实。村子姓罗，五十老汉，家里到有不小的产业，可惜儿子….村子西头，便是道观。如今观里除却戍阳子道长，还有他的两位师弟，申游子和孟合子。再就是六七个道童小厮。凭着官府的供奉和村子里除妖时不多的香火钱，倒也过得去。

申游子俗家性也申，三十许，是昔年同戍阳子一同游历的修者。据说其人年轻时，本仗剑行侠的犀利人物，本事还在戍阳子之上。后来受了什么打击，变得心灰意懒，不修边幅。也不见修炼，也不见有什么兵器法宝的，每日只是在村口的小店里喝酒，还老是赊账。要不是戍阳子照料着，凭他平时的那点供奉，说不定早就…哼哼。

孟合子呢，才二十来岁，本村人。家里本也殷实，他老爹罗村长是染布坊的主人家，有地有田。他家前些年跑宁海货布，在山阳道上被一群外来的妖怪打伤，说是冲撞了黄四爷送礼的队伍，连一车布匹也被妖怪充作礼物抢走了。本来二十多的小罗，也就是后来的孟和子受伤也没什么，与妖怪争斗时，一人干倒四个小妖。然后背后挨了以闷棍，当时晕倒了。醒来的时候，有位年轻的美貌姑娘帮他包扎疗伤。姑娘生得团团娃娃脸，亲纯可爱。一袭葛布荆钗，却知书达理，进退有据，眉眼中总是有一丝抹不去的忧伤，叫人心疼。在疗伤的十余天里，小罗清楚的感觉到了小姑娘的天性温柔，天真体贴，却毫不逾礼。