第24章 继续上课

陈建勇讲完语文课本上的目录之后，就开始讲其他的了。

陈建勇说道:

“同学们，咱们把语文课本翻到第五页，别看目录了，都翻到第五页。”

二五班同学们都把语文课本翻到第五页，第五页其实就是这本语文书的第一篇课文，叫《我的修仙路》，也算是刚踏入修仙的启蒙文章。

“咱们现在讲第一课，大家都看了没有，《我的修仙路》，都预习了没有，别给我你们语文课本发下来这么久了，连语文书第一课都没看。”

陈建勇试探道。

底下二五班同学都异口同声的答道:

“看了。”

当然，也有没看的，没预习第一节课文的，这很正常。这部分同学们有的没回答，有的就跟着其他同学，滥竽充数，动了动嘴皮子但没发出声。

陈建勇听了二五班同学的回答，他有些不满意。这稀稀拉拉的回答声，一看就是二五班大部分同学都没有预习。要是二五班同学都预习了，那声音一定不要这样，一定是趾高气昂的，一定是清晰嘹亮，不至于像现在这样含含糊糊，稀稀拉拉的回答声。

二五班同学要是非常完美的完成了一件事情，一件老师的任务。比如说交作业，擦黑板，打扫卫生，那二五班同学完成这件事情之后一定是非常骄傲的，非常有底气的。他们连说话的声音估计都比平常嘹亮了不只一个度。

因为他们觉得做事情都是为老师做的，学习都是为了老师学的，考试都是为了老师考的，打扰卫生都是为了老师打扫的，维持纪律都是为了老师维持的。所以他们一旦完成了这项任务，他们就觉得老师给的任务完成了。他们感觉到很骄傲，他们觉得老师一定会表扬他们，所以他们说话的声音也就大了一些。

这不是回答自己完成了没完成了，这是向老师邀功的，像老师邀功声音肯定要大一些。要不然老师说不定听不见，说不定反悔了。

陈建勇也知道这个情况，他一听这“稀稀拉拉”的回答声，他就知道二五班基本上没几个人预习。就算是那几个预习的，估计也是预习了一半，没有太认真。

因为他发现二五班平常学习最好的王星月都没咋吱声，就更加肯定的陈建勇这个想法，即二五班同学都没咋预习这个想法。于是陈建勇只能无奈说道:

“算了，看你们这个回答，估计也没几个认真预习的，就知道玩儿，语文课本都发下来多长时间了，第一节还是语文课，连把语文课本第一课默读几遍都做不到。”

“那这样，我给你们五分钟时间，咱班全班同学都把这《我的修仙路》认真读一遍，可千万别偷懒，别人家读书呢，你搁那说话。我都盯着你们呢，别以为我看不到。”

“读吧。”

陈建勇一声令下，二五班同学立马开始了朗读课文中，他们读的是第一课，叫我的修仙路。

当然也有趁着别人在那读书，滥竽充数的，把语文课本立在课桌上，把埋进去课本里，挡住跟他的同桌说话。反正现在大家的读书声音大，他们交头接耳几句，也混进去读书的声音里面了，老师也听不见。

不过他们低估陈建勇，陈建勇把这一切都看在眼里。这跟陈家勇的修仙者身份无关，就算是寻常的老师，也能通过你的嘴皮子，你的眼神来判断出你究竟在耍什么花样。你究竟是用功读书还是没用功，你究竟是在用功读书呢还是在交头接耳。

这些都是老师从业几十年，必备的功夫。

“我的修仙路，我出生在浙江一个小山村里面，家实寒微。我小时候天天去山上劈柴补贴家用，后来随着时间的慢慢长大，山上的柴火越来越少，我也就逐渐不去了……。”

“……。”

“我第一次接触修仙，是在村里唱的社戏，当时从乡里下来一堆人，个个生的龙马精神，穿的也算是排场。那绫罗绸缎，愰的我眼睛都要瞎。”

“他们给我们表演了一段杂技，有喷火，有吐水，还有隔空取物。我本来以为那是小伎俩，后来接触他们之中一些人，才发现那不是戏法，那都是真的，那都是实打实的魔法。”

“……。”

“我年轻时候读书不认真，后来进了社会，才悔之晚矣。意识到自己欠缺在文化上了，于是我拼命读书，终于在我二十这年把我文化补全了，也顺利考入了国立中央大学。”

“……。”

“咱们修仙便是为了惩恶扬善，不是为了别的。咱们做人就得有良心，害人的事儿咱不做，奸人的事儿咱不行，咱一生行的端，做的正。将来死了见阎王爷也敢面对老祖宗。”

“……。”

“古时候传下来的衣钵，咱得守着，千万不能沿袭到咱这一辈儿给断了，咱死后也愧对列祖列宗。虽然日本人来了，咱也得带着书籍走，带着文化走，带着我们的民族走，带着我们的希望走。”

“有人的地方就有国家，有文字的地方就有文明，有传承的地方就有未来。”

“……。”

五分钟之后，二五班同学把语文课本第一课《我的修仙路》基本上都通读了两三遍。班主任陈建勇一看时间差不多了，就开始过来打断大家热火朝天的读书。

“好了好了，别读了，时间到了。”

没人听，大家读的更欢了，好像是读书给陈建勇表演一样。

“停……停……停，别读了，够了够了。”

二五班同学终于停下来读书了，伴随着班主任陈建勇的喝止声，班内读书的声音越来越小。直至最后一抹朗读声的消失，二五班班级内的读书声终于没有了。

陈建勇见二五班班级内安静下来了，也终于开始了他的继续讲课。

“大家都读完了是吧，都读一遍了是吧。”

“是。”

这一次二五班同学的底气明显比上一次更足了一些。

“不让你们读你非得读，让你们读你们不读，你说你们……。”

陈建勇这句话明显是对他数次叫不停二五班班级内读书声的一种吐槽，叫二五班读书的时候他们没人读，现在叫二五班停止朗读了，他们反倒是一个比一个读的欢了。停都停不下来，跟中毒了一样。

陈建勇又继续说道:

“咋样，有啥感受没有。对这篇文章，有啥看法没有，大家可以发表一下自己的观点。”

“大家尽说无妨，别告诉我你们文章读完了，啥感觉都没有。都跟个傻子一样，在那瞎读，不过脑子。”

陈建勇刚想提问，没想到底下有人突然有人回话了，这让陈建勇很是意外。虽然这个人说话并没有举手。

“老师，我觉得这篇文章慷慨激昂，发自肺腑，表达了自己对于故乡的思念以及对于国家的怀念之情，有充分的爱国主义情怀以及思念家乡的感情。”

没举手说话的这个人叫程世旭，是二五班语文课代表，是个男的。程世旭平时说话就斯斯文文的，因为他是语文课代表吗，说话肯定特别有文化，喜欢自己说话的句子里面夹杂着成语。

程世旭要是体育课代表估计他就没有这么斯文了，说话的时候肯定要拳打脚踢，跟耍杂技练武功一样。

程世旭是一个非常有自己想法的人，班主任陈建勇数次在语文课上夸奖他。程世旭的语文成绩基本上在二五班也是名列前茅，不是第一就是第二，没下过前三过。他要是语文成绩差了估计也当不了语文课代表。

但这次没举手就说话其实让陈建勇挺生气的，陈建勇认为这从某种意义上挑战了他的权威。陈建勇记得程世旭以前不这样的啊，以前发言的时候必然先举手后说话，非常的守规矩。

今天不知道吃错了哪种药了，做出了这种违反常理的举动。不过陈建勇原谅他了，估计是第一次上修仙语文课太过于激动的缘故，导致程世旭没忍住就说了话，从而在发言之前忘记了举手。

不过有人发言总比没人发言强，陈建勇自己安慰自己道，就权且原谅他吧，下不为例。陈建勇说道:

“好，程世旭说的非常好，非常值得表扬。但是你要记住，下次发言的时候注意举手，千万不能再这样做了，下不为例。”

“你发言要举手，我让你说话你再说话，毕竟是语文课代表课了，你要为咱班同学做出模范。要是全班同学都像你一样，平时发言也不举手，那我这课还上不上了，你说是不是。”

程世旭点了点头，并小声的回答了一句。

“是。”

程世旭其实挺骄傲的，因为陈建勇这这话明贬实夸。表面上是在斥责程世旭的态度不端正，以后需要改变作风。实际上是在夸程世旭勇气可嘉，踊跃发言的态度值得大家学习，值得二五班学习，以后大家都要以程世旭为榜样。

程世旭作为语文课代表，语文平时成绩非常好，他对语文老师陈建勇的这些话剖析还是非常到位的。

这算是语文老师陈建勇专门给他出的阅读理解。

程世旭做对了，一百分满分。有了班主任陈建勇的这次肯定，程世旭对以后得修仙语文课更加有信心了。

陈建勇“明贬实夸”过程世旭之后，又继续说道:

“程世旭解读的非常到位啊，这篇文章确实跟爱国主义有关的，也是为了培养同学的爱国主义之情。所以你看，一般这篇“我的修仙路”基本上都是第一课，作为刚步入修仙生活的同学们的启蒙文章。”

“大家对于这篇语文课文一定要好好读，认真读，千万不能偷懒。每个句子每段话每个词语都不要放过，千万要理解这篇文章中间包括的家国情快，思乡之情。这对你们以后的修仙生活大有裨益。”

二五班同学都前前后后的回答道:

“是。”

“是。”

“是，老师。”

“没问题。”

陈家勇听完二五班同学的承诺之后，非常满意。虽然这篇《我的修仙路》这篇文章对于修仙本身基本上是没有什么大的帮助的，他又不是修仙功法，也不是武功秘籍。

但《我的修仙路》确实是刚步入修仙生活的同学们的启蒙读物，基本上每一个初入修仙生活的人都要学。毕竟修仙修仙，修的其实就是人，你先把自己修炼好了，你再去修仙，你再去修炼功法。

你连自己都没修炼好，万一以后走上邪魔歪道，或者走火入魔了，对于这个社会又是一个大隐患。这都是国家需要提防的事情。

因此国家基本上都把这篇非常正能量，非常具有爱国主义情怀的修仙语文文章列为修仙第一课，以供大家作参考。防止大家之后走火入魔了，别修着修着修到邪魔歪道里面去了，修了几年出来破坏社会了。

这篇《我的修仙路》的作者也是一个非常有能耐的人，叫孟瑾瑜，是新文化运动的领导者之一。

境界也非常的高，元婴大圆满，基本上是修仙界的天花板境界了，因为元婴再往上，也没人知道元婴上面的境界是啥了。听说有个“成道”境，但大家都是听说从来没有人达到过。

听说“成道”境最后一个有记载的人物是韩非子，当然大家也都只是听说，并没有任何流传下来的信史可以佐证。

如果韩非子算作是中国最后一位道境修仙者的话，那算起来，中国已经两千多年没有“成道”境的修仙者了。

可以看出来中国道统中断之严重。

除了玄而又玄的那些个境界，孟瑾瑜的境界也算是中国修仙界最顶尖的那一批了，他要是不顶尖，他写的修仙文章也不会入选中国修仙课本了。

恰好孟瑾瑜所在的民国正好是文言文与白话文交替的时代，这一时代是文言文向白话文转变的重要时期。著名的“新文化运动”就是在这一时期诞生的，孟瑾瑜也是“新文化运动”的著名领导人之一。

但是普通语文课本上并没有记载他，因为他是修仙者，国家原则上是不允许大家知道修仙者的存在的，所以新文化运动的好多发起者，因为沾了“修仙者”的缘故，都被雪藏了。

这些内容陈建勇都会跟二五班同学说的，因为这非常重要，算是初入修仙界的必背知识。是人人都要知道的常识。

陈建勇接着上面的话继续说道:

“大家看一下第五页，这第五页末尾是不是有一个注释，标注为1的注释，这就是关于这篇文章的作者的介绍，大家可以仔细看一下，了解一下这个人，孟瑾瑜。估计你们以前都没听说过。”

“没有。”

“没有老师。”

“没听说过，老师，没听过过，我以前都不认识。”

有两三个同学回答道。

“没听说过正常。”

陈建勇继续说道:

“这个孟瑾瑜也不是普通人，咱们修仙界国家都是不让外人知道的，因此保密做的非常好。”

“大家可以仔细看一下这段小字，标注的这段小字，对于孟瑾瑜有一个简单的了解。”

“大家还可以看一下这篇《我的修仙路的》的标题的开头，是不是还有一个图，这个图就是孟瑾瑜，他是民国时候的人，那时候已经有照相机了，大家可以看一下，认认脸熟。”

“还挺帅的。”

“可以啊，衣品挺好的。”

“这大油头，长嘞跟个汉奸一样。”

班里已经有几个同学开始议论这张照片了，大家首先关注的就是孟瑾瑜的长相。

但是男生和女生的关注点不一样，男生都关注发型，觉得孟瑾瑜的这个油头中分很油腻，跟电视上的汉奸一样。当然孟瑾瑜也不是汉奸，与其说汉奸都是油头中分，-倒不如说当时的流行发型就是这个，就跟现在的锅盖头一样。

当时寻常人家连剪到这种潮流发型的资格都没有，普通老百姓都是拿个刮刀一刮，然后任他自由生长，长到啥样算啥样。能剪这种油头中分的，基本上都是小有资本的人，有头有脸的人物，普通人想剪还剪不到呢。

而汉奸基本上都比较有钱，也算是有头有脸的人物了，所以他们能剪。所以就跟大家造成了一个印象，汉奸都是油头中分的印象，其实并不是，因为很多文化人，比如徐志摩梁思成他们都是油头中分，但是他们并不是汉奸。

女生的关注点跟男生不一样，女生关注的都是衣品，只要衣服穿的好，脸长成啥样无关紧要，只要能看的过去就行了。要不然也不会“氛围感帅哥”这一说法了。

至于发型，女生的发型从古传到今，就没有中断过。跟男生不一样，一会儿长发，一会短发，一会两边剃光中间留长，一会两边留长中间剃光。

这也是男生比较倒霉的地方，男生的发型容易受到国家政治军事历史的影响，从某种意义上说，男生的发型都比女生的丑。男生的发型更容易露丑，而女生的发型更容易遮丑。

毕竟头发一长遮百丑。

所以女生对于男生的发型并不嫉妒，他们都关注衣服。有些男士的衣服还挺好看的，而女生受到社会的刻板印象并不能穿到，比如在历史的很长一段时间，女生都只能穿裙子，穿裤子被认为是不检点的，羞耻的，放荡的。

人们都对自己很难拥有的东西更加关注。