第140章 敲定方向

最终，林迎还是询问了卢掌柜的意见，卢掌柜认为叫《明序算经》并无不妥，原来古代各类杂书，尤其以各种工具书为代表，使用作者之名来命名的并不少见。

诸如《夏侯阳算经》《张邱建算经》《孙子算经》（假托之名）《欧阳建算经》等，已然不算个例。

再则说了，古人著书，推广学问是一方面，赚些小钱兼顾光耀门楣亦是另一方面，没有将书名起作《林氏算经》，已经相当含蓄了。

当然也有较为文雅、不含名字的，如《九章算术》《五经算术》《缉古算经》《缀术》等，但这又是另一种起名方式了。

明序，取自“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”，本就内含自然之理的寓意。

使用“明序”作为算经之名，莫名的有种替自然弘法布道的感觉。如不宣扬，谁又知道这是林迎以自己的字来命名的？

作为后世的灵魂，倘若不在这个世界留下些浓墨重彩，总感觉少了些什么。

好吧，林迎细细思索，很快就将自己说服了。

继而精神抖擞，对这还未成书的《明序算经》也有些期待起来。

从广夏书局出来的时候，天上的日头已经悬于西边，大街上人来人往，好不热闹。

卢掌柜一路将林迎送到门口，然后安排一名小厮寻来了一头毛驴，便驮着书局里所有有关“算术”的书籍，随林迎一同回了学宫。

这些算术参考书都是卢掌柜事先让人安排的，作为编撰新书的参考。零零散散共计二十余部，算是囊括了古今各代先贤的大乘之作。

由此可见，要在一个细分领域编撰一部较为全面的书，所涉范围何其繁杂。

绝大多数人，光是看到那厚厚的文言书籍就头疼了，更不用说这类书的专业性还如此之强。

正因不是什么人都能驾驭的，所以广夏书局才找上林迎这位廪生。一方面廪生的文字功底足够强悍，不会为文字所累，另一方面林迎个人对明算还算熟稔，广夏书局也是在赌他的潜力。

反正也不过是二十两的试错成本罢了。

万一成了呢？

到了学宫门口，林迎对着身旁的小厮道：“这位小兄弟，送到这就可以了，接下来我自己进去即可。”

“林公子，真不需要我送进去吗，这些书还是有些份量的。”

这小厮大概十五六岁的样子，一身简朴装束，但一看就是个精明的小伙。

林迎笑着摇头：“不用了，区区这几本书，我一人就可。”

那小厮见林迎执意，再加上学宫圣地，也不是他这个外人能随便进去的。将书籍从毛驴上卸下，又朝林迎恭敬地拱了拱手，就转身牵着毛驴回书局向卢掌柜复命去了。

林迎看着小厮走远的背影，淡淡笑了下，然后搬起地上的书，就朝学宫里面走去。

还别说，这些书确实挺沉的，林迎费了老大的劲才将它们带回到住所。

居仁斋内，当林迎走进时，看到艾金良和吕秀才正针对一道经义在那辩论着。看到林迎抱着一大摞书籍走进来，两人停止辩论，连忙赶来帮忙。

“大师兄，你从哪搞来了那么多书？”艾金良一边帮忙，神情有些诧异的样子。

这些书包装精美，隐约还透着些纸张的香气与墨水的芬芳，一看就很金贵的样子。再定睛一看，居然都是关乎“明算”的杂书。

这类工具书虽说看者甚少，但尤其金贵，市面上少说也得几两银子一部吧。

他有点佩服大师兄的能耐了，这次去了趟书局，回来居然带回这么多参考书。

总价值估摸着接近百两银子了，这绝不是“面子大”就能解释的。

这么大的阵仗，只有一种可能。

“莫非……”

他心中一动，隐约有了一个猜测。

林迎不是个藏着掖着的人，再说艾金良和吕秀才的人品他还是相信的，今后自己著书，少不得要在住所翻阅，于是笑着朝艾金良点了点头，就将与广夏书局的合作娓娓道来。

艾金良自然知道林迎在“明算”方面的本领，一听大师兄要著书了，心里那叫一个激动。

人生的机遇真是变幻莫测啊，想想几个月前他们师兄弟几人还是在为能够通过县试而感到忐忑，短短数月，却已经是大变样了。

自己即将成为教书育才的夫子，而他的师兄更是了得，居然要开始著书了。

古来著书，能留名青史的其实并不多，但他对林迎却有一种连他自己都感到不可思议的期待，他的大师兄……没准要一鸣惊人，以一己之力搅动一潭死水了。

倒是吕秀才大为惊讶。

广夏书局舍得下这么大的本钱，看样子林廪生在这方面真是有大才啊。

他心里不由暗暗庆幸，自己能与林迎分配到一个房舍，真是莫大的福分，将来参加科举必有助益。

接下来，两人一起帮忙将林迎带来的书籍规整到位。

趁着时间还早，林迎就坐下来，翻阅起这些“名篇著作”。

他不着急马上动笔，所谓知己知彼、百战不殆，他要先熟读了古人的著作，熟悉他们的行文方式，才好更好地落笔。

其实古代的各类算经，绝大多数都是以题目的形式进行呈现的，绝少有系统的梳理“数”与“运算”的概念，因而哪怕文字功底极深的人，在看这些书时也难免会产生“不知所云”的感慨。

林迎拿起《孙子算经》，不外乎如是；《九章算术》，同样如此。

简单翻阅了几本之后，林迎闭上眼，静静沉思起来。

很显然，他要写的《明序算经》绝对不能以这样的方式呈现，否则对于读者来说实在太不友好了。

敢情学个明算，还得考个秀才乃至举人出来才行？

要知道明算面向的群体通常是市井中的商贩、账房先生以及掌柜，他们如果能考出秀才，还能屈尊就卑，甘于给别人打工？

因此，这存在很明显的错配问题。导致所谓著作，真正需要它的人看不太懂，不太需要它的人，也懒得看它。一些骚客也仅限于兴趣，才会拾起它，好好研究。

这对于传播却是大大的不利了。

甚至，算经的精髓在于“算”，所以文字的使用，也应尽量避免冗杂繁复，说不准他要借用一些白话文的语序了。

古人说话其实用的也是白话文，但书写于纸上，或为节省纸张，或因文书的传承习惯，又或者是为了凸显文采、自恃高人一等，书写时总喜欢引经据典，以文言的形式呈现。

不得不说，高雅归高雅，但一遇到需要动脑筋的内容，反而成了累赘。

林迎的《明序算经》，暂定要偏于白话，这也是他与卢掌柜商量后决定的。卢掌柜对此也表示支持。

不过如此“离经叛道”之举，所面临压力也不小。

所以在此之前，林迎要在书的前言部分，书写上一段序，用他的锦绣文字来阐述为何要这么做。

告诉世人，不是他不精于文字，好的文章他也写得出，但为了呈现内容，他不得不有所取舍，令文字让道于内容。

出于大义，堵世人的嘴，这十分有必要。