第7章：启程

这几年，我一直寻找着适合我自己能力和条件的重生之路。

通过这段时间，尤其是跟着老王吴忠之行之后，我一直思考着，渐渐地理清了思路和我今后要努力的方向。

我们都知道，自改革开放以来，我们全力发展经济的同时，在教育、文化等领域存在不足，尤其是全社会的普遍价值观取向出了问题，西方的各种理论和思想充斥着社会的各个领域，80、90、00后出生的很多孩子，无不沉浸在西方文化环境和布热津斯基的“**乐”计划中。

1995年，美国旧金山举行过一个集合全球五百多经济政治界精英的会议，精英中的代表人物就是比尔盖茨，主旨在为全球化的世界进行分析与规划。

会议上，与会者一致认为全球化的高度、快速、激烈的竞争将使贫富差距、阶层分化增加，二八法则将会应验，即：世界上会有20%的人搭乘全球化快车一路驰骋，80%的人会被“边缘化”。这80%的人口与20%的人口之间的冲突将成为今后的主要问题。

为了解决这个问题，美国著名冷战专家布热津斯基提出了解决方案，也就是著名的“**乐”计划。

其基本原则就是给80%的被边缘者一个“**”，让他们心安理得接受被抛弃的命运，而不是拿起锄头跟20%的精英阶层死磕。这个过程需要采取温情、麻醉、低成本、半满足的办法卸除“边缘化”人口的不满和反抗。

**乐具体方式有两种，发泄型娱乐和满足型娱乐。

发泄型娱乐主要的内容是色情产业、鼓励低质量网络游戏和短视频、虚幻的星际故事、进行无休止的口水战等；

满足型娱乐主要内容是提供大量的偶像剧、真人秀等娱乐。通过这两种手段，让生活辛苦的大众不知不觉在“戏**”中乐不思蜀，从而增加社会对于不正统通俗文化的宽容度。

曾几何时，做为一个中国的设计工作实践者，我们最擅长的，居然都是各种各样的欧式风格及韩日风格，像样的中式风格体系因市场资源的匮乏而不敢轻易涉足，因为市场的需求太小。

这是多么悲哀的一件事。

这些年，随着社会的不断发展，这种情况有很大的改观。

当我第一次看到中华民族伟大复兴的口号和社会主义核心价值观的提出后，当我无数次看到、听到要弘扬中国传统文化的政策号召后，对比自己亲身的工作经历，我感到欣慰，有时候看着新闻，甚至莫名的流下激动的眼泪。年轻人是无法真切感受我说的这些的。

现如今，很多孩子从小树立的奋斗目标，不是影星就是网红，很少有像我们小时候树立起的做个好工人，做个好农民，做个消防员，做个科学家、做个活**等的人生目标。

十八大以来，我们都清楚的意识到，在这百年之大变局中，在伟大复兴的征途中，我们必须坚持反腐倡廉，扫黑除恶，大力弘扬中国传统文化与美德，只有这样我们的民族才能屹立不倒，这是几千年中华文明延续至今的根本原因。

回想这段时间我跟着老王的经历，我认为，我找到了真正的“风口”——从事中国传统文化的推广与经营。

老王是我们棉厂的下岗职工。

通过对老王不断深入的了解，老王的实际情况，并不像他表现出来的那么好，都是假的。实际上，老王的生活很拮据，至今一家五口还挤住在四楼六十多平米的老旧楼房里。

每次看着老王艰难的上楼下楼，又这么大年纪了，我觉得按照他的想法和做法，很难改变现状。要奔六的残疾人，很快就会失去谋生能力的。

我找到老王，谈了我的想法和担忧。他沉默不语，静静的看着我，认真的听着。

“老王，按你现在的想法和做法，你能保证你能挣到钱养老吗？你能住上带电梯的房子吗？”我缓缓地说道。

“我都几十年了，也没挣到一套房子。”老王苦笑着，摇摇头。

于是，我详细的谈了我的想法和分析。

为了建立他的信心，我告诉他：“我有做文化产品系统开发及运营的经验，还有无数经营失败的教训。中国传统文化一定会走遍全世界，这是多么大的一个市场。”我开玩笑说：“按我的想法和做法，我一定能帮你买个有电梯的楼房”。老王咧开大嘴，开心的笑了。

老王听我这么说，高兴起来：“老丁，那你说怎么办。”

按照这个思路，我需要认识更的多的手艺人，寻求与它们合作的机会。

这辈子，从零做起又不是一次两次，只要汲取以往的失败经验，我对自己还是很有信心的。走过的路，再走一遍，又有何难。

按照计划，我们先从非遗手工产品销售入手，需要做一个市场调研，然后根据调研结果整合资源后，再决定发展模式。

关于非遗的产品与资源，老王说他身边有很多，比如说他和冯刚的非遗超市。

傍晚。我们来到大阅城观光夜市，观光夜市里人流如织。

找了个人少的地方，坐下来，就近吃了一碗手工搓面，然后要了一壶八宝茶，我们和冯刚老师边喝边聊了起来。

“怎么没有看到几个老师？”，我问道。

“哦，非遗超市嘛，用不了几个人。”冯刚老师回答道。

冯刚老师是捏面人的，年龄看起来有四十多岁，微胖的身材，因性格腼腆，又是个捏面人，所以老王一直叫他“面面”。

老王说冯刚和他以前是搭档，关系很好，老王主外，冯刚主内。每次参加活动，冯老师的摊位前，小朋友总是排着长长的队伍。

冯刚老师手艺精湛，他捏的面人，很有特点，尤其擅长捏漂亮的小公主，色彩丰富，生动可爱，萌萌的特别受小女孩子儿的喜爱，并且速度很快，在宁夏名气很大。

面人也称“面塑”、“江米人“，是以食用面粉、糯米粉为主要原料的一种传统制作艺术，流行于全国各地。

传统面人多以动物和神话传说、历史故事及地方戏曲中的人物为题材，经过艺人在手工的基础上，融入感性因素，用面团捏成富有人情韵味的作品，具有较高的技艺水准和高度的艺术品位及审美价值。

捏面人真正始自何时已不可考究。但从XJ土鲁番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小猪来推断，距今至少已有一千三百四十多年了。

南宋《东京梦华录》中对捏面人也有记载:“以油面糖蜜造如笑靥耳。那时的面人都是能吃的，谓之为“果食”。

相传三国孔明征伐南蛮，在渡江时忽遇狂风大作，机智的孔明随即以面料制成人头与牲礼模样来祭拜江神，说也奇怪，部队安然渡江并顺利平定南蛮，因而从此凡执此业者均供奉孔明为祖师爷。

面塑艺术的特点是“一印、二捏、三镶、四滚“(泥塑的步骤)，还有“文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰。材料一般用面粉、糯米粉为主要原料，再加上色彩，石蜡、蜂蜜等成分。

由于面塑体积小、便于携带，又经久不霉、不裂、不变形、不褪色，因此为旅游者喜爱，是馈赠亲友的纪念佳品。

非遗超市是冯刚老师和老王一起组织的，也是宁夏第一个以非遗产品为主要内容的小超市，吸引着很多市民和游客。

谈话间我问道：“老王说你们认识很多非遗传承人。”

“是啊。”冯老师微笑着。

“有多少？”我想知道实际的情况，将信将疑：“老王说有200个，有那么多吗？”冯老师看看老王，笑着说：“有。”

冯老师的话给了我信心。看来非遗老师的资源是够用的。

回去的路上，我更加觉得这个行业有巨大的发展前景。非遗超市这种简单的模式都有市场，如果建立起专业的从设计、培训、生产、销售、服务为一体的运营模式，一定会获得成功。

我们商定，初期用他仓库里的产品资源来变现，先解决生活问题，我出车，他出货，挣了钱我们对半分。毕竟我们两个现在都是穷光蛋，要从我们的实际情况出发。

老王看我高兴，再三问我：“你想好了？”

“想好了。”

然后老王伸出手，意味深长的微笑着，和我拉钩。

……

“你终于上道了，我等这一天很久了”。

老王诡异的笑了。