第16章 魔法阵

隐德莱希在爱洛斯走了有一个白天的时间后，起身了。他总算是在灵魂当中找了现阶段他能够使用魔法的方法，也经历大量的复习和理解，虽然还没有经过实践的检验，但大致是能够使用这种方法来对付一定的敌人了。

隐德莱希如今的状态很难办。

他没有精神力，这意味着他根本没有法子调动任何的魔法。

像他曾论述过，术法体系的四个要素，施法的主体，施法干涉的对象，施法的材料，以及术法得以施展的媒介，而精神力对于法师而言，就是媒介的作用的。它沟通作为施法者的主体，联系施法材料再现实，对施法对象发生作用的过程。

施法干涉的对象，严格来讲，是不存在的。

因为术法体系，往往是施法主体，通过施法中介来加工施法材料，然后施法材料，在这种加工之下产生了一定的效果，这种效果现实的发挥了作用；或者直接给人伤害，这往往是把人的一部分当中材料直接干涉，或者通过造就出元素效果，间接地给人造成伤害，可这么说，施法的干涉对象，就显得不那么严格了。

隐德莱希没有了精神力，他一直在思考的问题，通过什么方式，来代替这一中介，来直接加工施法材料。

隐德莱希从刚才恶魔的召唤仪式哪里获得了灵感。

就用法阵。

有些法阵的内在结构，可以通过符号学和人的语言的共同的作用，直接对施法材料现实的进行加工。这也就和精神力的效果，差不多了。

这种符号和语言的共同作用，竟然会产生出一种类似精神力的效果。这种问题的学理研究，也有这方面的哲学家做过论述的，大概是人的精神，语言，这里是语言是语音，符号，可以写的文字一类的，是有着一种同构性的，其中精神的这种结构性是最原始的。

不过这点，也有很多的哲学家反对，他们认为符号、语言的结构是优先于精神的结构性。不是精神的内在结构，决定了符号、语言的结构，而是符号、语言的结构，决定了精神的结构。

这就是扯得有些远了。隐德莱希也就不去想了，反正他现在能够确定的就是，他可以使用阵法，来代替他的精神力，来进行魔法释放了。

然后就是关于魔法阵的一些问题。

魔法阵两个方面，一个魔法阵本身，一个是魔法阵念动的咒语。而魔法阵本身，又可以分为魔法阵的材料方面，和魔法阵的自身结构的方面。

所以一共魔法阵可以分为三个方面，魔法阵材料，魔法阵自身结构，魔法阵咒语。

在这三个方面中，魔法阵材料隐德莱希是没有法子了，同时魔法阵材料决定了可以通过魔法阵施展的法术的强度的极限。

接着是魔法阵自身结构，这个的话，隐德莱希是有着一定贮备的，几乎囊括了大部分的法术种类。魔法阵自身的结构，决定了释放的法术种类。

然后就是魔法阵咒语，这个隐德莱希也是没有问题的。魔法阵咒语，其实就是用各种最原初的，可以使用这些魔法的生灵的语言，来念叨关于那个生灵种类的一些祭祀方面的咒语。

魔法阵的最初起源，是魔法师从一些天生有着施法能力的生灵身上学来的。这种魔法阵的结构，也是按照通过对那些生灵的研究，所得出的。

也是因为如此，所以用这些生灵的语言，来切合魔法阵某类魔法结构，这个结构就是学习的成果，

释放某一类的法术，总是更为贴近的；而所谓魔法阵释放法术，其实不过是在模仿哪些天生有着施法能力的生灵身上的法术的释放结构。

隐德莱希一共会三十二种语言，感觉是挺多的，但就哪位事吧！因为所有语言总的划分，可以分为三类，恶魔语，天使语，还有凡种语。万变不离其宗。一些语言，刚开始学起来挺难的，而后就是越来越简单了。

隐德莱希仔细考察了，魔法阵对于直接的适用程度。

发现了除了魔法阵材料方面的不足，别的都挺不错的。

而在魔法阵在实际的战斗方面，那就有些糟糕了，它必须提前找到合适的材料，然后在画好法阵。敌人还必须在法阵所处的位置，才能给他以实际的打击了。

不过这种战斗方式，也是有好处的，魔法阵所释放的法术，是不受画法阵的人实际的魔法等级的限制的。只要有足够多的材料，和足以驾驭这些材料的知识，那么哪怕你个零级法师，在理论上也是可以弑神的。

这种魔法阵，有些魔法阵，只要找到了合适的材料，身体也能够承受得施法的魔法强度，也是可以被刻画在身体上。这样任何零级的法师也都可以成为一个术士。

隐德莱希就觉得，自己应该赶紧地找到一些合适的材料，在自己身上，勾画上一些简单的魔法阵。

这样自己，也勉勉强强可以重拾魔法师的身份了。

隐德莱希望了望月亮。

又是一个夜晚了，得去救那个不怎么聪明的小女人。路程还得走一个晚上，再拖下去，没准那小女人可以就真的出了危险了。

在这，隐德莱希沉思了一下，觉得那小女人应该不会那么快遇险吧！

毕竟，她所面对的敌人，是不可能以光明正大的方式来伤害她的。除非，她蠢到真给了那人杀人她，而不留下任何风险的机会。

人是社会性的动物，只要小女人出现在她所生活地区，又向地区当中的人暴露了自己的行踪，那么想对她造成伤害，就不可避免的面对一系列的社会关系所造成的遗留问题。

隐德莱希往周遭打量一番。

那几个死人的尸体还在哪儿，隐德莱希没能去处理它。要是在以往，他拥有魔法的情况，会顺手的把他们安葬了，但如今那么做，太耗费他的力气。

隐德莱希是可以看见那人游荡的灵魂，这也是神灵本源的效果，原理和观看柏拉图的理念差不多。一些探查灵魂的法术，以及探查术本身，都是模仿神灵本源这一作用机制。

这些灵魂的本性，隐德莱希当然也可以查看。

这些灵魂大多数人不咋地，但也有些不错的，像隐德莱希原宿主熟悉的约翰，这家伙灵魂，就是对金钱的欲望占据主导，理性灵魂作为辅助，压制着意气灵魂。这种人要是有足够多的运气，也许能够成就一番事业。