第19章 歌师

“行了，老大。放开陆兄弟。”这个皱巴巴的饱经风霜的老农民，看起来似乎并不悲伤。

“为什么他下水没事，老二下水就这样了，肯定是他搞的鬼。”老大嘶吼着，仍然紧抓着陆治不放。

“够了，把他放开”，巴大是声音那样的平静，毫无波澜。他浑浊的双眼，古井无波。生死之事，似乎并不能给他带来任何情绪上的波动。

“这个人，一定是见过了太多的生死。面对自己亲生儿子的惨死，都这样无动于衷。”陆治心想。

巴大缓步的走到放置老二衣服的地方，盘腿坐下，双手捧起他遗留下来的衣物。嘴唇翕动，又开始了轻轻的哼唱：

天地玄黄，黑暗混沌，日月合明，人祖创世。混饨之时出盘古，洪源之中出了世，说起盘古有根痕。当时乾坤未成形，青赤二气不分明，一片黑暗与混饨。金木水火土，五行未成形，乾坤黑暗与鸡蛋，迷迷朦朦几千层。

“这老头，怎么一言不合就唱歌啊？”陆治看着这个诡异的场景，突然想起了祖父讲起过的传闻。

“难不成这是个歌师？”鄂西北地区有一种神秘的世代相传的职业—歌师。

传说中，每当百姓家中有人去世后，这类人就会不请自来。他们仿佛能闻到死亡的气息，像是寻找腐肉的苍蝇一般，主动的找到孝家，孝家也不拒绝，对于他们的到来反而会很高兴。

“打丧鼓”、“唱夜歌子”、“打夜锣鼓”都是他们的手段，歌师时而坐吟，时而绕灵柩转唱，或者边唱边跳，常常通宵达旦而不停歇。

他们对报酬也没有什么很大的要求，孝家给多少他们就收多少，从不讨价还价，也不嫌贫爱富。孝家一般也是量力而为，穷人就少给点，富人就多给点。

“庄子妻死，惠子吊之，庄子则箕踞放盆而歌。”实际上这就是“打丧鼓”的一种形式。

众人也都不说话，安静的听着巴大的吟唱。渐渐地，陆治也被带入这略显悲凉的氛围之中，一股悲伤的感觉也从心中油然而生。

坐吟片刻，巴大又捧起衣物站起身来，边唱边跳：

不知过了多少年，二气相交产万灵，金木水火是盘古父，土是盘古他母亲。盘古怀在混沌内，此是天地产育精。.....不知过了几万春，长成盘古一个人，盘古昏昏如梦醒，伸腿伸腰出地心，睁开眼睛抬头看，四面黑暗闷沉沉，站起身来把腰伸，一头碰得脑壳疼。盘古心中好纳闷，定要把天地来劈分。这时盘古四下里寻，天为锅来地为盆，青丝严缝扣得紧，用头顶，顶不开，用脚蹬，蹬不成，天无缝来地无门，看来天地不好分……”

“先造死，后造生。生生死死根连根，万古千秋到如今。”唱罢，巴大早已老泪纵横，但唱词丝毫不受影响，并不带任何的哭腔。

巴大接着掏出一盒火柴，将老二的衣物焚烧殆尽。眼泪也不擦，脸色就此恢复平静，仿佛什么都没有发生过。

见父亲如此平静，老大也收起了自己的情绪。

“大师，这池水究竟是什么东西，竟会如此诡异。”巴大看向半解。