第9章 论兵

三人一路北行，经一凉亭，沈灵便提出稍作歇息。

“孙兄，为将者，何以为先？”沈飞向孙武问道。

孙武看沈飞问得颇为严肃，知道沈飞在与其讨论兵道，他知沈飞胸中所学胜己十倍，若得其一二指点必然受用无穷。

孙武道：“为将者当保家卫国，为主君开疆拓土。”

沈飞继续问到：“保家卫国如何保证自己防得住敌军攻击，开疆拓土又如何保证攻无不克。”

孙武道：“自然是将智兵勇。”

沈飞点点头，略作思考。

“两国相争，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里运粮，日费千金，然后十万之师举矣。一场战争耗费数代君王积累的财富，而争一日之胜。而兵者诡道也，胜负之数千变万化，又何来必胜之理。”沈飞道。

其间道理，孙武自是明白，但其官阶并不甚高，平日想多想地是攻城克敌，建功立业，至于战争带来的次生灾害，倒并未深想。

沈飞不待孙武接话，继续说道：“孙兄刚才提到将智兵勇，你又如何保证你的将更智，兵更勇。”

孙武答道：“不错，兵无常势，两军交战，勇者为胜，但哪方更勇，若不经交手，确无法先知。昔日先帝兴兵北伐，不料金兵悍勇，争战数双方死伤无数，终因粮草不济，只得退兵。此后宋金两国，国力大损，蒙古国势起，才形成三足鼎立之局。”

沈飞道：“先帝操之过急，听孙兄所言当年宋国虽为第一强国，但在下认为若一统天下尚远为不足？”

孙武道：“那沈兄以为如何判断战机？”

沈飞道：“那自然是先胜后打？”

孙武疑道：“若不交战，如何知道谁胜谁败，先胜之说是何道理？”

沈飞道：“需通过计算。比较敌我双方五个方面的强弱。

一曰道、二曰天、三曰地、四曰将、五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

天者，阴阳，寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。

法者，曲直、官道、主用也。

曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？

以此可知胜负。”

孙武听完，后背大汗淋漓。自己多年行兵，隐隐知道这些道理，但从未想得如此明白。现联想自己往日行军取胜，多有侥幸之意。便向沈飞深深鞠了一躬道：“沈兄微言大义，在下获益良多。想当年宋国若继续储蓄国力，在沈兄所说的五个方面处处强于金国再行索战，何愁不取胜。”

沈飞道：“即使胜了，也非天下之福。但凡用兵，必然劳民伤财，多所杀伤。孙兄以后在用兵时希望能有三不战。”

孙武道：“哪三不战。”

沈飞道：“一、打不赢不要打，

二、打得赢代价太大也不要打，

三、打得赢也打得起也暂时不要打，看看是否可不战而屈人之兵。”

沈飞与孙武就用兵的算计、攻伐、军形、兵势、虚实、行军、地形、用间等作了细致探讨，直到深夜。沈飞的诸多思想与当前的军事思想相悖，但孙武天资聪颖，不拘事俗，难以理解之处，沈飞也耐心解释，孙武也是一点就通。二人均有相见恨晚之感，不知不觉天已渐黑，沈灵看二人交流正酣，不忍打断，便去镇上买了饭食。

“孙大哥，你与我兄长是英雄惜英雄，何不结为兄弟。”沈灵一旁笑道。

二人均觉有理，对着皓月拜了八拜，沈忆给沈飞杜撰的年岁也是25岁，但比孙武有月份为大。孙武便称沈飞为大哥。

孙武其后用心领悟沈飞所授兵法，融合作战实践，终成一代兵法大家。

其所著《孙子兵法》留传后世，被评为天下第一兵法，孙武也被后世称为兵圣，所著兵法将沈飞“不战”的思想贯穿全文，后世天下分分合合，但战争的频率却是大为减少，当真是遗泽无穷。