色拉乌孜山（一）

如果要论LS周边哪座山上寺庙最多，首屈一指要数色拉乌孜山，没有之一，因为在这座不算太高的山中，居然隐藏了大大小小十数座寺庙。

由市区坐车到达色拉北路色拉寺站，进入一座拥有600年历史的古老寺庙，这就是有名的LS三大寺之一的色拉寺，进入寺庙后先经过一道安检门，如果想参观寺庙的话，继续向前去买门票，50——60块钱一人，信众免费。如果不想进寺庙的话，向左转，直接进入转山道，转山或者去爬山。当然有些当地人会去打山泉水，为了节约时间，也会右转向前走。

色拉寺始建于公元1419年，创建者叫释迦益西，他来自LS蔡公堂，是当地贵族，后来成为宗喀巴大师亲传弟子。明朝初年，大明皇帝朱棣邀请宗喀巴大师去京城，宗喀巴大师以年迈为由推辞了，后来皇帝再次邀请，宗喀巴大师让释迦益西代替自己去京城觐见皇帝，被封为大国师（原封号特别长，简称大国师），赏赐很多团宝，他将一部分财物献给了宗喀巴大师。另外一部分财物在宗喀巴大师的建议下，在此建立了一座寺庙，为什么叫色拉寺呢！因为据说山上有一种蔷薇科植物，俗称野玫瑰，藏语里叫色，色拉的意思就是野玫瑰之神，合起来就叫野玫瑰之神寺庙，这个名字倒也起的挺随意。里面所说的野玫瑰在LS周围山上到处都能见到，是一种小灌木，开白色或者黄色小花，花朵和我们老家的刺梨很像，但是这个结的果实没有刺，秋天成熟以后，可以摘来吃，补充碳水化合物。后来明朝皇帝再次邀请释迦益西去京城，但是他在去之前辞去了色拉寺法台（相当于内地寺庙方丈）的职务，这个决定有深远影响！

这次去京城，释迦益西被封为大慈法王，明朝在XZ宗教界封了三个地位很高的法王，分别是地位最高的大宝法王（噶玛噶举派首领），地位次之的大乘法王（萨迦派首领），排第三的就是大慈法王。大慈法王并没有在色拉寺传承，我个人认为最主要的原因是在被封为大慈法王前，释迦益西已经辞去了色拉寺掌门人这一职务，并且在他此次由京城回XZ的途中，他在西宁民和县圆寂了，他的侄子向中央王朝申请，承袭了大慈法王这一封号，从此这一封号在他的家族内部传承，只是后来一些很特殊的原因，我们很难在正规的史书上找到关于这些东西的记载。所以现在一般说大慈法王就是指释迦益西本人。色拉寺里面，色拉寺转山道，还有很多其他格鲁派寺庙里，经常会看到释迦益西的画像和塑像，他的帽子很特别，特别容易区分。

色拉寺和其他格鲁派寺庙一样，在明朝时期受到XZ地方帕竹政权的支持，发展很快，现在色拉寺主要有三大扎仓，最强盛时，拥有8000余名僧众，规模仅次于哲蚌寺。色拉寺的主要建筑是结扎仓，麦扎仓，阿巴扎仓（密宗寺院），措钦大殿（相当于内地寺庙的大雄宝殿，是整个寺庙大型活动的地方），还有其他的康村和米村，规模十分庞大。色拉寺的法台从第二世达赖喇嘛根敦嘉措开始，基本上就是由哲蚌寺的法台达赖喇嘛兼任。所以，色拉寺没有专门的法台活佛。

色拉寺的转山特别有意思，过了安检门左转，经过一条两米宽的小巷道，路边有一些小商贩出售一些日用品，两边都有围墙，一边是寺庙，另一边是民居或者空地，路上很多转山的信众，他们都是向同一个方向进发，如果某位游客“走错了”方向，

他们会好心提醒，如果旅客坚持要那样走，他们也就不说什么了！走到头的时候，转弯上山，那一块地方经常有人把吃剩的动物骨头和内脏拿过来给寺庙里的流浪狗吃，不仅如此，旁边还有寺庙里提供给狗狗们的糌粑，甚至还有狗粮，因此色拉寺里的流浪狗特别多，应该是我看到过最多的地方！上山的地方修了一些石梯和护栏，这个建筑样式和布达拉宫里面的上山石梯很像，都是涂和红色和白色。护栏顶端的平台上，经常会撒一些青稞在上面，这是给野生的小鸟和鸽子吃的，有些地方老鼠也出来吃，没有人去理会，藏族人讲究施舍，他们觉得每种动物都有生存的权利，尽量去帮助那些需要帮助的小动物们，色拉寺周围和山上有很多的鸟，和这个习俗我觉得是分不开的。上山这一段路就有点累了，很多人会在煨桑炉旁边坐下休息，然后聊聊天，看看远处的市区，嘴里念念有词。

再往前走几十米，这里有一个巨大的玛尼堆，上面有很多玛尼石，刻着经文的石块，还有很多搽搽（小佛像），还有牛头等。。。。。当地人会围着它转上一圈，边走边念经，再往前走，继续上坡，这里有一个很陡的石梯，上面有几个休息的地方，这个地方视野极好，可以看到布达拉宫还有近处色拉寺的一个金顶，同时这也是转山道位置最高的一个地方，能够在这个地方面不改色的人都是英雄，因为绝大多数人在这里只会气喘吁吁。

继续往前走，开始下坡，道路曲折变窄，这里能看到海拔4100多米高处的色拉乌孜寺。一会就进入一个山坳，这边有泉水涌出，所以出现了一个比较大的树林，很多树木都是百年老树，树林入口旁边的一块天然形成的大石头，小孩子们在家长的鼓励下，爬到石头顶端，然后从上面滑下来，可以锻炼小孩的胆量，只是有点废裤子。穿过一株倒下的大树后，可以看到一股泉水，信众们会在这里喝水，然后用水拍拍后脑勺，据说这样可以获得神的辟护。树林有两个出口，一是直接往前走，继续转山，另一条路就是上山的路，那边大石头上面画了一张很大的地图，表明的是这座山上各个寺庙的大致位置，只是上面标的只是藏文，我看不懂，但是大致是哪几座寺庙还是知道的。树林里有很多鸟，叽叽喳喳，赶快离开。

从这里开始转山道继续下坡，有几阶石梯，看到前面的展佛台，展佛台旁边的大石头上，有几幅色彩斑斓的壁画，画的是佛主释迦摩尼，宗喀巴师徒三尊，还有一帽大慈法王画像，他就是色拉寺创建者。旁边的展佛台有十几米高，修成碉楼的样子，宽度只有两三米，雪顿节的时候从楼底放下来巨帽的唐卡，都知道哲蚌寺的展佛有名，色拉寺展佛知道的人并不多，甚至很多人根本就不知道这座楼是干嘛的，平时，顶楼有很多鸽子在上面，飞来飞去，热闹的很。

展佛台下面是一个很大的广场，转山人到这里后会在广场南角拍照，这里可以看到布达拉宫，近处可以看到色拉寺的措钦大殿，十分壮观。

拍完照继续下坡往前走，这边也有一些壁画，还有一些煨桑炉，下到坡底后，这边有更多人摆摊，卖一些生活用品，走到尽头有一个公用厕所，告诉你一个好消息，不要进去，这个厕所没人打扫，没水，环境十分恶劣。右转往前走，走到卖票那里，没事就可以左转出门回家了。