第二章 无处安放的段落（1）

（1）上帝不该发笑

人类一思考，上帝就发笑。发笑也无法阻止人类思考。

也许真有那么个上帝，知晓世间所有问题，以及所有答案。可是，对人类而言，就算上帝慈悲，告知所有答案，也没有任何意义。人类必须通过思考，答案才有意义。如同幼儿走路，大人就算把所有的步骤技巧都讲给他听，他也必须自己练习，在不断摔跤中学会走路。

如此，上帝凭什么笑？他应该肃然起敬，才是一个好上帝。

（2）关于平衡

每个人都面临纠结和迷失。即便走出迷局，获得一时的清醒，也难免再次陷入。人生就是这样，在一个或多个迷局中，进进出出。

每个人所做的一切，不过都在尽力寻找并保持平衡。

人生总是这样，打破一种平衡，又建立一种平衡。

不能建立平衡的人，要么委屈，要么变态。

可能也许大概是，这世界并无公平，只有平衡。以一个不公平来平衡另一个不公平。就象，你在一个人那里受了伤，却在另一个肩膀那里得到了慰藉；你无情的伤害了一个人，又被另一个人更无情的伤害。

豁达之人，不会纠结于其中的不公平，而看重最终的平衡。

每当想到伤了我的人，立刻便要想起被我伤了的人，平衡了。

可是，这种平衡，常常令我质疑自己的善良。

（3）可怜之人，必有可恨之处

公园的长椅上，女孩挨了男孩一巴掌，掩面而泣；男孩凶巴巴的盯着女孩。女孩喝了口水，潄口吐掉。又喝一口，又潄口吐掉。许是嘴巴里有血？但仍然不肯离开。

为什么不还他一巴掌？我在旁边这样想。

所谓可怜之人必有可恨之处，细细去想，真是至理名言。

但这句话，我们往往只在背后说。当面说，相当于在弱者的伤口上，撒了一把盐。

（4）看开

有的人，因看开而放弃了什么；有的人，因看开而抓紧了什么。有的人，从看开中领悟了豁达；有的人，从看开中只见到虚无。

所以，千万不要拿自己的看开，来开导别人。

年轻人自杀，是因为看不开；老年人自杀，是因为看开了。当然，都是被逼到绝境了，好好的日子谁也不会主动寻死。前者是觉得熬不过去了，后者是不想熬下去了。

（5）梦想与现实

梦想与现实的距离，也许并没有我们想象中那么遥远。当然，它不象现实那样，触手可及；但也未必如我们想象的那样，挂在月亮上。它可能就是从地面到树梢的距离。我们只要搬来梯子，或者找来木棍，甚至用力一跳，就能碰到。

但是在安逸的现实中，我们忽略了最初的梦想。年龄越来越大，梦想被现实掩埋，越埋越深，最后，终于弄丢了。

（6）欣赏

我们欣赏的，往往是两类人：一类是和自己相似的，一个守时的人更容易欣赏另一个守时的人，一个重诺的人也更容易敬重另一个重诺的人。另一类是，具备自己所不具备的优点，拥有自己所羡慕的特长，从而心向往之。

所以，你是什么样的人，你想成为什么样的人，可以从你欣赏的人身上，找到影子。