第246章 后世番外二
郑杰不服气地抓着好友,坚持为他普及了一大段与正宁帝手札相关的说法。
“……所以说，从各方面的证据看，那份手札绝对真实存在过,而且并没有放入正宁墓中当陪葬，在中正朝名相的裴久安的自传中,更是直接提到过,中正大帝不仅见过手札，还曾在晚年当众坦承，她看过正宁帝手札后,受教颇深，并且亲自从中挑出部分内容，编入由她亲自撰写的《承华正录》中。”
对于这些让后世人难辨真假的过往,身为大安皇族的嫡传后人，何文彬绝对比好友得知道的更清楚。
只是某些足以颠覆后世人认知的真相,实在不易让其公开，例如正宁帝手札中记录的那些,那是他们族中代代相传的机密。
“既然你已知道，中正大帝不仅看到过,还从中挑出部分内容,编入《承华正录》中，应该可以表明,就算真有正宁帝手札的存在，能公开的，已经被中正大帝公开,剩下那些，可能都是不便公开的部分，我们何必非要执着呢？”
郑杰有些狐疑地看着好友道,“文彬，我发现，只要我们每次提及与正宁帝手札相关的内容，你不仅自己不感兴趣，还总想劝阻我，这是为什么？这也太不符合你身为安史研究生的身份了吧？”
何文彬闻言，不禁愣了一下，他还真没注意到自己的反应，已经明显到能让向来粗心大意、不拘小节的好友察觉到异常的地步。
“我只是觉得，古人的手札，有些类似我们后世的日记、随笔，属于很私人的东西，出于尊重，我们不该抱着非要寻根究底的想法。”
这并不是何文彬的个人想法，后世有许多名人都抱着非要找到正宁帝的手札，探究某些历史真相的想法，同期都会有许多名人明确表示不赞成这一做法。
郑杰叹了口气道，“看来我们在这件事情上，是永远达不成一致意，见了，正宁与承华二朝，为后世留下的谜团那么多，正宁帝手札若能出世，肯定能解开其中相当一部分。”
三圣期间，经后世最大的谜团，就是为何会有历经英宗、正宁、承华三朝的历史名臣，都曾在自己的诗词手书中，留下某些隐晦或不指名的语言，表达自己对承华大帝的无限钦佩与推崇。
而且其中有不止一位大佬近乎直言的表示，承华大帝乃是生而知之、智多近天人的圣帝。
可是后面那些仅历经正宁、承华二朝，或是承华、中正二朝的那些历史名臣，表现出都是对承华大帝的强大习以为常的态度。
同样是在表达自己对承华大帝的尊崇，前者留下的那些信息中，透着三观受到冲击后，充满难以置信的无限震撼与感慨，后者表达出的却是正宁帝与承华帝都很强大，本该被尊崇的理所应当。
这其中的明显差别，实在是很难不让人多想，并由此而引发出无数猜测，却没找到可以支撑这些猜测的证据。
正宁帝手札，正是在这种情况下，被无数热衷于研究那段历史的后世学者，坚定地认为，一定可以揭开那个谜团的关键证据。
面对好友的坚持，何文彬无奈地叹了口气。
他是怀着对自家先祖所缔造的那段辉煌时代的好奇与向往，想要更加深刻的了解那个时代的存在意义，对及它给后世所留下的影响，才会选择学习历史专业。
结果随着他成功拜在业内顶尖专家门下，成为其手下的研究生，对这个圈子的现状有了接触与了解后，才发现大半研究安史的专家与学者们，都抱着一定要找到正宁帝手札，从而揭开某个历史真相的目的。
行业外的人，大多都是想当然的认为，传说中的正宁帝手札若是真的存在，却又在后世的千百年中，始终不曾正式出世，肯定是被放入正宁帝的墓中陪葬。
这才出现一些以此为由，借机怂恿官方打开正宁墓的声音。
可是业内人士都知道，有许多迹象表明，正宁帝手札确实存在，并未给正宁帝陪葬，也幸亏没有陪葬，因为修在一处的三圣墓都简陋得很，根本不具备密封效果。
如今这千百年过去，三圣墓最具研究价值的，除了其本身的出现与存在意义，就只剩下上面的那些，刻有历朝历代许多百姓信息的万民石砖。
所以除了个别另有企图之辈，真正研究历史的人，没有一个会惦记着要去考古三圣墓。
因为它们好好屹立在那里，成为世代都被重兵守护，可以凝聚大安民族代代人心的象征，就是这世上最具价值，最为壮观的历史奇迹。
听说儿子要去参加文山市挖地铁隧道时，被意外挖出来的一座规格极高的古墓，何端义十分不满。
“你想学历史专业，我虽然不赞成，但也没有阻止你，但是你现在竟然也跟着去考古？就太不像话了，你该知道外人都怎么评价所谓的考古，那就是披着合法外衣的盗/墓！”
虽然知道父亲一直对考古，一直存在这种观点，何文彬还是努力劝解道。
“爹，这属于抢救性考古发掘，并非是主动发掘，跟盗/墓绝对是两回事。”
何端义冷哼一声道，“什么两回事，就算那些搞地下工程的，都没找风水先生看看，那些搞历史的，也能通过历史记载，知道哪些位置葬有历史名人，说不定就是提前沟通好了的。”
何文彬知道，过去那些年的考/古发掘工作中，不乏他父亲说得这种现象。
“爹，我们也该改变一下旧观念，暗地里的一些操作肯定是不合法理的，但那只是某些人的个人行为，而考古发掘研究，是门很重要的学科，有其存在必要，我们应该尊重。”
何端义没好气地回道，“我们还要怎么尊重？今年这里挖出来一座何氏亲王大墓，明年那里又挖出一座何氏公主大墓，还有一些人，甚至惦记着要考古三圣墓，被他们天天研究的都是我们祖宗，你让我怎么尊重？”
看到他爹被气得喘着粗气坐一旁，满脸的愤怒与惭愧，何文彬心里也不好受。
“所以我才说，既然无法制止这种行为，我们就加入其中，努力站到高处，成为可以制订规则者，阻止那些直接打扰亡者安宁的恶劣行为。”
何端义叹了一口气道，“说起来容易，做起来难，以你祖母他们的地位与影响力，都无法阻止这种现象，又何况是你，而且对于你开始参与考古的事，你祖母他们也很有意见。”
历经千百年的发展，何氏早已泯然于众，不再是昔日的皇族，但是大安亡国后，何氏只是失去了皇族统治地位，受到一些打压而已。
历经各种争斗，最终胜出并开创新朝的统治者，为安抚与拉拢民心，巩固自身地位，将沦为傀儡后，主动禅位的大安末代皇帝封为衍安公。
后来的五百多年中，即便后来再次改朝换代，衍安公的位置也依旧是代代相传，享有崇高地位与影响力。
到了近代，推翻之前曾萌芽过，或是实施过一段时间，却被证明不可行的那些制度，吸取历史上的各种经验与教训而创立出一种新制度，建立华安共和国。
何氏嫡支不仅在暗中支持这种新变/革，甚至还帮忙提供创新思路，变/革成功后，为巩固改/革成果，还公开辞去衍安公之位，以示支持。
虽在早已失去皇族地位，又在数十年前主动辞去衍安公的爵位，再加上有意低调行事，何氏嫡支后人也已成为传说中的存在。
但是何氏族人遍布各行各业，人才辈出，在军/政两界的影响力，更是相当大。
只是何氏一直秉承祖训，就算有族人有心从军或从政者，也会以普通人的身份，与人一起平等竞争，只一心为民办实事，从不拉帮结派的作风态度。
这也使得何氏在过去多年里，一直是深受历代统治者的信重，因为何氏后辈以实际行动表明，他们并没有想要重现祖上基业的野心。
因为经历过由盛转衰的巨大变故与打击后，何氏后人远比普通人更清楚成为统治者的责任与压力之大。
毕竟何氏后人在后来所经历的一切，都印证上了祖训，也就是承华大帝留给子孙的《告后人书》中所提及的内容。
只是虽已传承许多代，但是三圣嫡支传下的何氏宗族，人人都以祖先为荣的同时，也尤为重视自己的祖先。
看到自家族谱上有名有姓的先辈，哪怕只是旁支族人被相继掘坟开棺，身为何氏嫡系后辈，难免会对这种现象产生反感情绪。
都知道历史考古与研究的发展，乃是大势所趋，就算他们何家出面，也阻止不了这种让人很难界定的考古行为，何况他们还不方便出面，只要不太过分，只能听之任之。
即便他会选择投身于历史研究这行，是带着目标的，而且他目前尚未参与过大安皇族大墓的考古，但是何文彬打小便深受家族传承的影响，对自己参与考古的事，也感到很矛盾。
“爹，祖母他们既然没有出面阻止我，应该可以表明，他们也希望我可以成功，这件事，总要有人做。”
何端义再次叹了口气道，“也是，希望你能成功吧。”
何文彬迟疑了一下，终于还是忍不住道，“爹，目前有种种迹象表明，文山这次挖出来的墓，很有可能会是启朝权相赵慎言的墓，他与当时的启朝皇室关系极深，迹象表明，他很有可能见过正宁帝手札。”
最关键的是，正史上最后出现与正宁帝手札相关的信息，就与这个赵慎言有关，自他之后，传说中的正宁帝手札，就成了只给人留下无限遐想的一个传说。：，，.