平衡之道

当显失公平的差距出现，平等也就不存在了。好比“核弹”对国家的意义，常规战争是兵勇的生死，领导者身先士卒固然令人钦佩；决策者身居庙堂之高，大多数情况并没有安全忧虑；但大规模杀伤性武器和高科技定位可以实现对决策者的存在毁灭，例如“本·**”死于无人机袭击；对决策层级的生命安全威胁也是现代社会战争行为大大减少的重要原因。

我国历史上有太多因决策失误而影响国家命运的例子，如南宋“靖康之耻”指望求和，约等于不战而降，金朝掳走徽、钦二帝；明朝“土木堡之变”轻敌亲征，朱祁镇被俘，代价巨大。

普通人面对这种“核弹级”差距，往往是深深地无力感和恐惧感。现实世界可能是权力、财富、颜值、网络针对；而游戏不需要考虑太多后果，更多是对夸张战力的惊讶和好奇。论坛上很快看到有评论表示，如果投身这种机会一定要去敌方地盘搞破坏，疯狂复仇；可能百万年级大妖雌凰的现身也是游戏设定中应对这种行为的保护机制吧。

恩远高中有关项羽勇猛的课文也有过类似“千人斩”的描述，少年对英雄的向往甚至一度当了真；但语文老师指正说，就算骑兵对步兵的优势，项羽“力能扛鼎”也可谓史实上匹敌秦武王赢荡“举九州鼎而绝膑”的存在，哪怕排着队让他杀，冷兵器战争中，兵器磨损和体力消耗在一场战斗中有百人的战绩也足以傲视群雄，“千人斩”绝对是太史公的夸张笔法。

爱屋及乌，喜欢某件事某个人总是不吝惜把所有美好的期待都主动或被动的添加其身。英雄也好，男神女神也罢，所谓崇拜、仰慕的过分情况就是这样吧。

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团子社的削弱，激起众多敌视者的反扑，自顾不暇。山地联盟的解散也使得小伙伴没有参与反扩张占领，总不能说团子社从NPC那抢来，谁再抢了团子社的，就是合理？不过土地并无所谓主人，归属、界限也是后世规则保护当事人权利的一种说法罢了。

在这种NPC、强权集团、普通玩家的相互博弈中，从万邦林立的局面到诸多百万年级神兽现身保护原有秩序、玩家自立攻伐，万邦的区域逐渐减少为数百块。妖魔大量战死，普通人兽增多；一些缺乏巫者领导的部落也不得不依附当权者或神兽领导，祭祀也从祖神渐渐多出了神兽等信仰。越来越复杂的生活，加快了文字相关的演化，传说故事也丰富多样起来。

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战后不久，恩远的投身也到了寿终正寝的时候。珂少和呆头丫的案例在前，不知道下回角色与13号基地还是否有缘分。投身没有什么了结的感慨，即便比刚来时族民多了好些，食物充足了好些；知道1300年冰期来临也无力对抗，只能劝诫接任者坚持路线，尽力开垦土地、改良草籽，毕竟寒冷的情况下，以生命力顽强的草本植物为主食好过树木果实与大型野兽。