独居

至于入门倒也不难，后世常用摸骨相面之类的方法；此时神识一扫即知。每逢盛会，招徒纳贤、寻个守望相助的道友不在少数，仙法入门虽没有灵魂之道的功能强大，流程也容易的多，类似开天眼，做到辨识五行元素之力。

恩远这次化身与五行中“水”匹配较高，小剑丸与“木”匹配较高；逛完之后，就是寻个自在处修行了。

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恩远找到一处巨石遮掩的坑洞，支搭几根树干，再挂上草帘，铺上草垫；这就算个棚屋了。收集些大块碎石垒一处灶台，再从高处溪流中接引一根竹管，生活用度也够用了。深山温暖，各类瓜果野菜不少，偶尔捉一只野兔、山鸡、果獾，学会辟谷之前，饮食也都还好；如此便是个修行的落脚处了。

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学生时代的恩远在学校住宿舍与同学，在家与爷爷奶奶；要么是和别人共处，要么是按大人的规矩生活；熟悉之后还热络些，陌生人就显得过于礼貌；与长辈的代沟也有，算是轻微社交恐惧症那一类型的性格。

许多人在家时，不得不依赖父母；因为家里的规则往往是父母在掌握，东西是母亲放的，所以总要问：“妈，那个什么在哪啊？”心情好时，母亲会帮你拿；心情不好时，找到后免不得念叨几句。事情多是父亲在做，总吆喝着帮忙；心情好时，父亲会耐心教一教；心情不好时，便引来呵斥。平静来说，这是生活经验的差距，子女相对显得笨手笨脚；而情绪上头的时候，更像是大人对小孩的霸凌，欺负人不懂不会不擅长。人是群居动物，有许多难以避免的交际；尤其是过年、节庆的聚会，烧火也叫、摘菜也叫、洗碗也叫、拿东西也叫，这个也喊、那个也喊，好像被全世界针对的感觉。偶尔闲下来的时候，也发现同辈或长辈各有忙碌，带娃的、做饭的、照顾老人的、端茶倒水的；皆是因为人一多，事情便复杂了，热闹丰富的背后意味着要准备的也多，吃食菜多量大，大人小孩的需求也不同。

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独居的好处是清静，说自己是世界的中心也不为过；免了太多繁琐程序和不必要的麻烦；也有助于思考和感悟，学习一些新的事物；按自己的喜好行事而不用顾忌他人，玩游戏也好、睡大觉也罢，实在是随心所欲。

例如农村烧柴火灶，恩远从小喜欢搭积木式的垒柴，但大块的不容易燃烧，而且刚开始容易熄灭，不像天然气那么好控制，总是被说连烧火都不会。等到自己做饭，才逐渐明白爆炒的菜需要大火，油炸定型的时候又需要转小火；即便物理课本提到原理，也不见得就会应用。自己安静思考的梳理，发现叶片小枝的易燃，好成大火；木棒条块的也需要掺加小柴火助燃，提高炉灶的温度。

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修仙是修行也是进修，逍遥自在之余，也是个人进步的过程。