第92章：万物可数 先数己身
郑拙心神巨震，脑海中翻涌无数念头，又归无思无想，只余目瞪口呆，全然忘言。
老道呵呵轻笑：“莫要惊讶，这只不过映真入虚之术，我再说说这数化万物之法。”
大道至简，数言可了，然其中玄妙仍需奇术相辅，两人开怀一阵，老道立刻催促端坐，乖乖听他详述数化万物之法，红尘寻道之门。
道可数之，万物自可数之，故道乃数衍，以数名之，修行有凭，将来可期。
‘道为数衍’之论，实是非同小可，乃无边大道灼灼之基，是对圣人所传《道德经》别样又极其光辉耀目的宝贵阐述。
既明道之所在，便需寻通‘道’坦途，老道曰：以数计万物。
而数化万物，不仅仅使真经可用于实际生活之中，还可作为人类对待各种‘道’的态度，以及抵御之法，再不限于谈玄论道的空泛用途。
万物可数，其法却在入世之际。
日后行走，时时处处以目度量，以数计之，再辅以老道传授妙法，量之归纳，积累完备，逐渐自会看到其中神奇。
想来极为有趣，行走天下，入目皆以数化，不受万物表象干扰，只余本源真质。
似将繁复刀法一丝丝用画笔勾勒出来般，清晰简约，又复不含各人浅见。
郑拙越听越是震撼，逐渐心中焦急。
他骤闻大道，至此收益已然良多，却无法全然领会，只好囫囵吞枣，强记下来。
然而，已闻其一必有其二，虽然略知数化之妙，但既有身处宝山之机缘，岂能仅闻皮毛。
郑拙虔心请教：“请问真人，这般以数化物，日积月累之下，其庞杂巨增，我这脑袋，可记不住这许多。况且，要将这般超凡的真知灼见用之日常，如何做，才可得其门而入？”
此问关键之极。
老道所授，其中多少妙用，却绝非闻之即可以用于日常。
便如积年老儒，满腹学问，却大多无处挥洒，不知如何实用，最终大多只好将之用于苦研‘护官符’。
亦如修练武术功法，套路招式只是基本功架，要将打法用于实际，非得久经磨砺，不然一招既出，软软绵绵，那就全然无用。
功自本身出的道理，才是至真至见，郑拙崆峒山修炼多年，早有所悟。
老道甚为欣慰道：“莫急莫急，我们既明道以数衍、万物可数、数化万物，那么接下来，就要学会数计己身，然后己身勾连万物，以彼万物之力，方可至以数驱物之境，否则以人身之孱弱，如何能如传闻的神仙那般，拿星摄月，搬山填海？！”
郑拙听到此处，连忙凝神，提起万分注意，细听前辈分说。
“数化之法，千变万化，还需多加钻研，我讲的是诸般基本法则，如何应用，仍要酌情灵活用之。”
“我辈自身度量，全然存乎一心，不然多年炼体，岂不是白费了功夫。”
万物可数，先数己身。
天有四季八时，地有五方八荒，人有窍穴八字。
人人皆同，人人又皆有不同。
方位、五行、序齿、生辰、八字、骨骼、眉眼、臂腿、掌纹、腠理、皮相、血脉、五脏、所思、所想......
皆有不同。
相同生辰八字的人，亦个个不同。
皆以数之，便为平生根据。
凡人只知依八字算命谋财，哪里顾得人人自具宝库的妙处，便是修行者，也大多将身体做为修真宝筏，
锤炼之余，并不细加深究。
道门中人依医理，探明人身窍穴脉络，血气之秘，辅以练气所得，知如何运气会生奇效，却是知其然不知其所以然。
如以数为之，则缘由清晰，效自有基，更兼张弛有度，简约明确，其中妙处，一言难尽。
老道悉心指点，郑拙奋力记忆思索，实不愿错过这场机缘。
他自觉进境神速，所获甚巨，老道一席话，竟似缩短光阴，数语之间，如同修炼了数十年。
朝闻道夕死可矣。
这朝夕之间，绝非一日间日月更替。
有人数年如一日，有人一日如数年。
缘法悟性因人而异。
如能年轻时抓住机缘，闻道而求索，以大道证己道，以己道反哺大道，将来必然可期。
行将就木之人，闻道而崩，其实与道无益。
郑拙福缘匪浅，又兼爱学善思，听道之际，神念气血全部聚于老道所传，身心空灵，不知不觉间，一身内力愈发精纯活泼，那一点真罡种子，如繁星般缀在全身窍穴，单就数量而言，竟然翻了数倍之多。
且一生二，二生三，三化千般万般，种种变化皆化阴阳二爻，复以八卦复之，成六十四卦象，包罗万象。
这般变化，可谓以数名之，以数为之。
其实是认知习惯。
这如呼吸般自然的事，从小吸气鼓腹，还是吸气收腹，习惯哪种方式，身体便最适应，待到中年时要换，那既是千难万难，更有紊乱自身之险，有大隐患。
所以吐纳之法，修真之术，最讲传承，不会有自悟之说。
悟了道理，算作起步，然后身心俱都习惯新法，才是关键。
郑拙年少，又兼数年不断修炼，骨骼血脉之中，自有一股先天气象，尚未被红尘污染，练气更是成就非凡，真炁之纯，真罡之萃，在同道中，已是上上之选，只是他无缘比较，不自知而已。
修真练气，谁说修炼时长就自然功夫深厚？灵机一开，瞬时得道的，大有人在。
郑拙收获，不止得道之真谛，更数化己身，明悟己身之道，决然已非凡人。
便如水入沟渠，车上轨道，立刻活力大增，有秩可循，更因数量剧增，所以活泼灵动，依度量标记运行，再非往日那样只管一股脑运转过去，极大提升各处关节窍穴灵动，且兼具爆发力度。
从此之后，一身内息真力，收发由心不说，更有真罡之炁，增益非凡，举手投足，只要自己所愿，皆能调动最恰当的力量。
数化己身，说来容易，其实极其艰难。
接受新观念，与以新观念行事，其间差别极大，不能以常理度之。
老道不嫌烦杂，将数物之道、数己之法倾囊相授，不容拒绝，亦不强求受之，又似能使光阴延长，一日顶得无数岁月，这般福缘，不明觉厉，不由人不倍加珍惜。
巍巍秦岭，与有荣焉。