第3章 神话故事的真相（一）

潘多拉魔盒是什么

《希腊神话传说》介绍的很清楚：通过普罗米修斯的努力，人类已经学会了用火。神祗之父宙斯眼看无法把火从人类那里夺走，便设计出了一个新的灾难来惩罚人类，以便抵消火带给人类的福祉。他造了一位年轻貌美的少女，具备众神的技能和魅力。宙斯在这尊美丽的形象背后注入了恶毒的祸水，给她取名潘多拉，意为“拥有一切天赋的女人”，然后把她送到人间。把带来的盒子拿到没有戒心的老实头埃庇米修斯面前打开，里面的灾害像一股黑烟一样，迅速扩散到了大地上。从此以后，各种各样的灾难充满大地、天空和海洋。热病在大地上猖獗，过去死神步履蹒跚，现在却健步如飞，狂暴肆虐地吞噬着人的生命。

潘多拉是受了特殊训练的美人间谍来充当瘟神，通过亲近人类的神把病毒传播给人类。

神类控制瘟疫的能力很强，可以在设定部位有针对性的下毒，其他地区不受影响。《出埃及记》9:3记载，耶和华给埃及的牲畜重重的瘟疫，凡属以色列人的牲畜，就不受影响。

三尸神是干什么的

神类的先知，除了智力的优势外，还要内部执行系统的保障。地球既然是试验场，那么一切人神体内都有监控操纵系统，同处于现场直播状态。类似人类的医疗监护仪，只是功能范围大得多。监控操作系统，就是具备收话、送话、毁灭装置，一举一动都记录在案，登记造册。

一、送话系统存在的证据：印度史诗《摩柯婆罗多》中天誓发誓不娶妻生子，终生维护贞信的儿子为王。誓言出口，天地间到处出现毗湿摩的声响，天空中出现了天女，诸神，还有成群的仙人，他们撒下了纷纷扬扬的鲜花，口中欢呼“毗湿摩（发可怕誓言者）”。

二、收话系统和毁灭系统存在的证据：道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”。这不是体内有神，而是体内有“电话”，能听到三尸神的声音。尤其是“三尸神暴跳七窍生烟”，是三尸神监听到了被监视者的行为，实在耐不住性子，忘了关送话器就开骂，直接“按动毁灭按钮”，被监视者体内自焚，从七窍往外冒烟。

三尸神就是汇报恶行职务之神。传说祂每逢庚申日向天帝呈奏人的过恶。这是天帝每逢庚申日（六十天才有一个庚申日）听取三尸神汇报的日子，属于政府业务，正常工作接待日。

这工作好理解，就像人类侦查员身藏窃听器去卧底。工作的成绩，是他背后群体努力的结果，并非侦查员一人所能办。神类之所以先知先觉加无所不知，就是因为有监控操作系统作保障。古人把驻身神三尸神看做体内的蛔虫，光想除去，因为祂两月告一次状，妨碍人升仙。大抵想升仙的太多，神类部门为了裁抑妄想者，只好“拿着放大镜看心性”、“吹着浮土找裂缝”，一行一动都可以钳制。神类恶心人类恶心得恨不能都弄死完，而可怜的人们还在上赶着贴神家，以为自己受欢迎，永远不醒悟。人梦想成仙，就像破产单位的职工想进入好单位，而最终会把好单位也挤成破产单位。神类很能洞悉这个现象，绝不让得逞。

人类为什么把希望寄托在往上爬，难道神类真的那么幸福吗？非也。印度《摩诃婆罗多》记载，鹿形孽神极裕仙被猎手当成普通鹿给射死；《山海经》记载炎帝小女儿被东海水淹死后化为精卫，刑天作战被砍了头颅。陶渊明有诗云：“精卫衔微木，

将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在。”可怜的孽神，悲惨的神生。

祝福和诅咒是什么

祝福就是奖励，诅咒就是惩罚。例如《摩柯婆罗多》第六篇中记载毗湿摩的故事：毗湿摩是印度诸神中“婆薮八神”之一的神光神转世。书中记载，以毗湿摩为代表的婆薮们偷了极裕仙的牛，被诅咒投胎从凡间走一趟。对于管理，无非两条手段，就是奖惩。

神类无论对人类奖励还是惩罚，人类都不可能破译原理。因为早年人类智力低，且记忆短暂，拉长时间的事情都认不得，比如投胎转世，时间段长于一辈子，自然不能理解。究其原因，假如人神之间的智力差距仿佛智力锁。智力锁很简单：比如你有一个可爱的猫，你怕它出走，就把它关屋里。猫想出去，就常常观察人类的开门动作。如果每次都是拔栓就走，它也就慢慢学会了拔栓。想要不让它学会，就在每次开门前先做一套动作再拔栓，猫一看开门那么复杂，就不学了。这就是你给猫加的智力锁，它无法破译。

诅咒灵验的原理——不可撤销的神类法律

《摩诃婆罗多》中般度的意外，说他打猎时无意中射死了正在交配的鹿形孽神，被孽神诅咒般度会在与老婆同房时死。后来果真般度与老婆同房时死了，可谓有因有果。神类的惩罚精准，不出错误。

诅咒与发誓一样，通过监控操纵系统，瞬间整个地球都知道了。古印度传说刻苦修行的仙人才具有诅咒的能力，是指有权利委托监控操纵系统对所诅咒之人、神进行惩罚。一旦被执行者符合被诅咒的条件，系统就“按动毁灭按钮”，被诅咒人就死了。

换一个解释办法，就很好理解祂们的规则了：人类的法律，是群体法律；神类的法律，是双方协议。人类数量实在太多，故而只能一刀切；而神类千万年还是那几个神，数量的增加，都有道理。故而双方的约定就立法，所以出现了人类所不能理解的世界观。

基于此，誓言就是法律协议，如果违背了，就会受到不可避免的严惩。故神光仙因偷盗而被诅咒在人间实实在在过一生，在人世间他为了成全父亲的幸福，妥协后母的养父，发誓放弃继承权，维护后母所生的儿子继承基业，并且一生不反悔。这就是他的名字毗湿摩的来历。有趣的是，毗湿摩的父亲死后，后母所生的子孙居然都死绝了，而他发誓不能继承基业，家事怎么办？后母于是表白，跟他父亲结婚前有一个私生子，能否继承基业，毗湿摩当即答应，于是基业继续进行，协议依然生效。

关于誓言生效不可改变，还有一个证据：《希腊神话》中，太阳神福玻斯·阿波罗在人间有个私生子，名叫法厄同。这是个神与人血统各半的半神。由于是人形，被人类小伙伴嘲弄为冒充神的后代。法厄同不能接受，就找到阿波罗请求帮助。阿波罗由于疼爱儿子，顿时发誓满足法厄同的一个要求。《希腊神话》中记载了他说的话：“我对着冥河发誓，不管你要什么，我都会满足你。”可巧法厄同的要求是开着阿波罗的太阳车去向小伙伴们炫耀，以挽回自尊。誓言已经出口，如果是人类的话，会立即改变，换一个补偿办法；而神类居然不能，于是阿波罗苦苦要求法厄同改变请求。但是法厄同的坚定与神类天条一样牢牢不可动摇，没奈何阿波罗把太阳车交给法厄同驾驶，并且百般给他补习驾驶员规则。最终法厄同还是出了“车祸”，死得很惨。

还有一个证据：《摩诃婆罗多》中描述毗湿摩与自己的师傅——毗湿奴第六次转世的持斧罗摩（婆罗娑罗摩）打架，就为了对方要求祂违背诺言娶安芭公主。毗湿摩已经发誓终生不娶，因此绝不肯低头。于是师徒俩决一死战，要不是湿婆收回祂们的兵器，宇宙都将毁灭。可见天条不可犯，誓言不能违背的物质基础多么强大。

受神类的影响，早期人类也把约定当成生死契约，如“尾生抱柱死”，毫不敢变动诺言。时至今日，人类还是唾弃“背信弃义”者。