第40章

第40章

张方的人虽已故去,人们常常忆起张方的鼓书。张方这人,平时也没有太多言语,也不太活泼。只有在书场里,才能见到他生龙活虎的模样。

舞台上和舞台下,他是判若两人。

舞台上,他拈起鼓棒,他便变成了几个人。一个是调节现场气氛的人。他说,听了他的书,矮子会变长,丑的会变相,五十岁的大娘能养儿,养的儿的相貌还象鼓匠!如果是男女合鼓,他还会说些和他搭档的女艺人的笑话,说这旁边的一个搭挡,个子和他一般般长,就像他的媳妇儿,鼻子、眼睛都长对了地方,又白净又漂亮,几天几夜都看不伤。第二个是演译故事情节的人。他懂得渲染气氛,懂得铺垫,还懂得先抑后扬,更是懂得人情世故,懂得心理剖析。总是把那故事从根苗说起,脉络清晰,又声情并茂,格外动人。第三个是扮演故事人中的人物。有时是将军,有时是百姓,有时是主人,有时是仆从,各色人等他都能扮演。大部分时候是语言表演,有时候也用动作,这时候就不光是听书,而是有看戏的感觉了。

如果说上面的这些都是皮毛,在他几十年后演出生涯里,他对表演音乐、书里的人物分析、以今说古和以古说今的连结,都达到了相当高的水准。

有人公开讲,听张方的书,光听音乐就是一种享受。这既与旋律有关,也与他本人的音域和音色有联系,更与他结合本地小调等特色,甚直电视音乐大有关联。

对书里的人物把握精当。真正把书里的人物当作现实中的人物来演绎。听了他的作品,我们知道他述说的是古代的人物或者古人虚拟的人物,但又好像真实地生活在现代之中。女人的醋意,男人的落魄,快意恩仇,卧薪尝胆,这些刻在民族血脉里的基因,无不闪耀着光华。

讲古说今,都是为了现代的人们。花些精力,讲说古代的东西,都是想重温一点有益的东西。茶馆说书,寿鼓丧鼓,都是在传播正能量,延续传统文化,都是一场场精彩的文化活动。在北方一些地区,也有差不多的文艺样式,他们称之为讲古。

每一场说书,张方都是全身心的投入。说书的时段,张方全神贯注,仿佛自己穿越到了古代的时空,忠臣良将,万马奔腾,斧钺声声,又或者自己运筹帷幄,决胜千里,为历史人物的笑而笑,为古代忠良的哭而哭。说上一段,还借机巧妙地跳出来,有意无意地联系当前实际,来一番答观公正的评点,兼带启迪大众智慧。如此这般往复,一场说书下来,竟然汗水长流,湿了衣衫,而人也近虚脱,坐下休息,好大一会才能缓过来。

遇上大方的主顾,来一番宵夜,权做整理,若遇不上这样的主顾,则只能结帐走人,另寻休息之所。很多时候是直接回家,看一会电视,沐浴之后,大睡一场。

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鼓书艺人

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