第9章 极境之妙
讲台上，那位姜老师退出遐想，神情陡然一变，再也维持不住淡然的姿态，终于流露出了激动之色，整张俏脸都因为过于激动而变得红晕了起来，更是当场哈哈大笑了起来。
“妙，妙，至妙！”
“所谓修行，哪有那么多复杂的东西？无论是什么道路，一句知而行之都足以完全的概括，是这个问题真正意义上的正确答案，也是我想要的答案，因为就这样一句知而行之，就已经足以囊括修行上的一切道路，真正的包罗万象无所不有！”
“因为无论走什么道路，损天成人也好，顺天应人也罢，无论是什么道路，都唯有知而行之而已！”
“所谓修行，这个词是被太昊道尊所创造出来的，一开始的意思就是知行，知而行之，知行合一，始见道真！”
“修为悟在知，知天知地知人知道知空知己；行为道在明，明幻明真明生明灭明空明己，知而明之，即是修行！”
“所谓的知，即是知道，理解，明了，所谓的行，就是行动，证明！”
“知只是知，知道了不去做，那也只是空想，哪怕空想想再多，也还是空想而已。”
“行也只是行，不知而行者，愚人也！”
“只有知而行之，知道了并且真的去做了，才能真正的知道自己究竟能不能行！”
“只有知道并且付出了行动，才能知道自己的心是有多么的坚定，也只有真正去实行了，才能向自己证明自己的心确实是坚定的！”
“如若不去经历寂寞，又怎知自己可以忍受寂寞？”
“如若不去经历生死，又怎知自己可以无惧生死？！”
“修道，证道，修行之路，有的从来都只是修与证，从来都没有想，想再多也不过是妄想，不过是虚妄，唯有去修了，去证了，才能知道自己的道，就是那天之正道！”
…………
顾道苍此时炉养万道的过程已经进入到了尾声，整个人的状态更是昏昏沉沉、浑浑噩噩、懵懵懂懂、混混冥冥，甚至根本没有了“我”这个概念，整个人陷入了一种无思无念的状态之中，只是本能在酝酿着“我道”之中。
周围的一众同学在讨论着这个问题的答案，他不由自主的就汲取了周围的人对于修行上的理解，将这些理解化为自身所化之炉中的炉中之火，缓慢的孕养着我道，如今，他的我道更是酝酿到了极致，已经有了不朽的韵味，但却又好似还差了至关重要的一点。
他不由自主的站起身来，回答出了自己对于修行的理解。
也正是回答出了这个问题的答案，让他那本来显得朦朦胧胧的我道更加清晰了一些。
而后他又听到姜老师的话，更是让他彻底补全了自己缺少的那一部分缺漏！
也就是这一瞬间，顾道苍感觉到了冥冥之中那一闪即逝的灵光，他果断把握，也就是在这刹那之间，他汲取了无数人的智慧，以无数人的智慧为资粮，孕养了不知道多久的我道，终于彻底的成型了！
也就是在我道成型的那一刹那，顾道苍浑浑噩噩的精神瞬间清醒了过来，回转了现实，他那本来只是精神层面上的入静大圆满境界彻底转化到了现实，水到渠成般的成就了入静的境界，并且一成就即是所谓的入静极境。
当然，顾道苍并不知道所谓的极境，他只是突然感觉，入静这个境界对他又有了未知之处，前方一片朦胧，无论他如何去看，都始终看不真切，
让本来他那已经大圆满的入静境界陡然跌落，甚至只有了刚刚进入这个境界的水平，按照划分，只有入门的水准了………
但不知道为何，顾道苍却感觉这是一件好事，还是大大的好事，他的上限莫名其妙的就变高了。
同时，他也有一种感觉，自己的这个所谓的入静境界，已经与传统的入静境界彻底不同了，与别人修炼的所谓的入静境界也彻底不同了，修炼的完全就是两种不同的东西了。
他修炼的这个入静境界，好像成为了独属于他自己的东西，是他自己开辟出来的东西，而非是他人开辟出来的东西，这就是最大的不同！
而且整个入静境界对于他来说已经没有了大圆满这个概念，好似从有限化作了无限，自己可以于这条路上进行无限的延伸，再无任何的极限。
而所谓的极限，自然就是大圆满这个境界中的概念！
所谓的没有极限，就是指他可以在入静这个境界的道路上无限的走下去，甚至以入静这个境界为基础，另辟一条独属于他自己的修行路！
这就是可以称一声至高的极境之修与普通修行者的区别！
如果能够做到另辟一条修行路，真正的走出独属于自己的道路，并且将这条道路走通，那就是所谓的无上道尊级人物了！
而极境之修，就是行走在独属于自己的道路上的人，但却还没有彻底走通这条独属于自己的道路，只能说作是走在自己道路上的人。
这也是极境之修被称之为小道尊的关键所在，每一位极境之修，都有着成就无上道尊的潜力！
当然，也不是极境之修就必须得另辟一条修行路，走无上道尊之路，也可以走现有的道路，只是在现有的道路的每一个境界上都加入自己的理解，哪怕是东拼西凑，也勉强可以算作是自己的东西，但这种却不是走出了自己的道路，而是在原有的道路上加入自己的理解。
眼前就有着现成的，历经三位无上道尊之手所开辟而出的修行路了，又有谁会去闲着没事干，另辟一条修行路呢？
大部分的极境之修，走的都是第二条路，而非是无上道尊之路。
哪怕是顾道苍，也不会闲着没事干另辟一条修行路，现在的修行路已经尽善尽美，几乎没有任何的缺陷与错漏的地方了，还要另辟一条修行路干嘛？那不是闲着没事给自己找事干吗？
当然，这只是他现在的想法，在现在的他看来，修行路已然尽善尽美，因此才不会另辟一条修行路，但将来的事情，谁又能一定说得准呢？
毕竟，人都是善变的。
随着入静的成就，顾道苍感觉自己的精神开始了升华，下一个刹那，他猛然感觉到自己的精神一下子强大了近十倍，无论是质还是量，都有了一个飞跃式的提升，而且变得纯之又纯。
表现在外的，就是记忆力好了很多，可以想起很多已经彻底遗忘了的东西，还有思维转动的越来越快速，计算能力有了质的飞跃。
乃至是他的意志，也越发坚定的起来。
如果说曾经他可以毫无懈怠的坚持修行一年，那如今经历了一次升华，意志愈发坚定起来的他，最起码可以毫无懈怠持之以恒的修炼十年！
还不止于此，他感觉自己的意念轻轻一动，就可以预判到空气中灰尘下一秒的运行轨迹。
乃至是精力陡然就旺盛了起来，感觉哪怕是三天三夜不眠不休也还是能够做到精神抖擞。
最关键的，还是顾道苍感觉到自己的“心”突然间就安定宁静了起来。
时隔半年，顾道苍日夜艰苦从无懈怠，知行合一之下，终于成就了“入静”的境界，可以称得上“修行者”，已经是一位人上人了！
这一境界，虽然只是刚刚踏入永无止境的修行之路，甚至连一步都还没有踏出，只是一个刚刚入门的状态，但也是真真切切的垮过了那道将无数人阻隔在外，犹如天堑一般的修行门槛，只要跨过这道坎，从此以后就再非凡俗，无论是精神上，还是思维上，亦或者是肉体上，都是全面超凡的！
虽然按照表现在外的来看，修行者与普通人并没有太大的区别，有超越，但不多，不能空手接白刃，更不能飞天遁地，甚至就连在力量上，如果遇到个天生神力的普通人，修行者都可能比不过。
但这些都只是表现在外的东西，只有真的入了修行的门，精神纯之又纯，才知道内里的精神、意志、思维甚至是心灵，都已经切实的经历过一次全面的升华，超越普通人不知凡几，再不可同日而语！
所谓入静，就是一个不断使得自己的精神逐渐趋之于“静”的过程，讲究的是将自己那一颗飘忽不定、杂念横生的“心”逐渐“纯化”，使之安定下来，变得安恬宁静，只有静下来了，才能真的安定。
虽然看起来很简单，说起来也很简单，但真个要做起来却是真正意义上的万分艰难，就像是锻炼身体，谁都知道锻炼身体有着很多的好吃，但又有多少人能够坚持不懈持之以恒的锻炼身体，并且一直坚持下去？
道理都是共通的，适当的锻炼身体可以使得身体越来越强壮，越来越健康，这是众所周知的，但实际上，做任何一件事情，只要能够做到持之以恒毫不松懈，就是对于精神的一种磨砺锻炼，使得精神越来越纯粹，直到最后，精神纯之又纯，趋近于“静”，也就是入了静的功夫了。
这就是知而行之，知行合一，也就是修行！
修行有着无数种方法，可以是健身，可以是观想，也可以是读书，更可以是经商，但却始终殊途同归。
修行，并不仅仅局限于某一件事物上，当人生开始的时候，其实修行就已经随之而同步开始了，再接下来发生的一切事情，一切过程，都是修行！