第3章:儒家当治国平天下

第3章:儒家当治国平天下

我所要去的地方还要往东,听闻相去甚远。长路漫漫,惟吾于天地尔。

不知不觉又到了一片林子。偶然间,这片林子其实很美,虽已至寒冬,高大的松树郁郁葱葱,层林浸染,雪后松树在阳光的浸染下尤为俊秀。我当年与蚩尤大战之时,也有一片林子和这相似,可惜战场是不允许有美的存在。

我吃着带的干粮,这面饼在我的那个时期刚刚产生,我们用杵臼对粮食进行去皮,再将其用石头磨成粉放在陶甑中煮,没想到现在已经有这样的吃法,在这过去的千年里已经发生了如此变化。“味道不错,烧的刚好火候,这老者挺会吃“我咬下一大口道。吃饱喝足接着上路,不一会,我来到了树林的出口。远处百丈城墙疑是龙卧于陆,成为山九仞之功,鄙夷天下之势。好一个去处。可近处汪洋百里,如湖似海,无以下足。看着眼前的景象,我一时不知所措,李耳说的没错,天地竟有如此造化,我还是太渺小了,黄帝如何,不过天地一沙砾罢了。

可该如何过去呢?我坐于湖边正思考着,隐隐传来声音,似乐声,其声如高山流水,歌声余音绕梁,三日不绝,细细听来,一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头,仿佛一切尘嚣都已远去,只有这天籁之音。更如朗照松间的明月,清幽明净。让人陶醉在优美的乐曲里而“沉醉不知归路”。曲声越来越近,于江湖之上现于一扁舟。一衣冠飘然男子坐于其上,一乐器放于腿上,悠悠而弹。船夫看见我,划船靠了过来,船停,曲毕。

“船家,我能搭一下船吗?我想要到那个城池去”我问道。“可以,你上来吧”船家答道。“多谢”。我跳上了船,坐于男子的旁边,我朝着青年做了个礼,问道“你叫什么?,这是什么乐器?竟能发出如美妙的声音。”“哈哈,先生不知,有求于人,必先礼乎”“礼?是什么?”“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”我一句不懂,但我肯定哪方面做的不对,先道歉“抱歉,我实不知何为礼,我有做错的地方告诉我,”“不知者无罪,那么我就来回答你的问题,在下颜回,这是古琴,用指弹之。既然你对礼有兴趣,我便与你交流一下。我的老师有一本书叫《礼》,是我们儒家必学之书,这书礼仪三百,威仪三千。它是一部详细的礼仪制度章程,告诉人们在何种场合下应该穿何种衣服、站或坐在哪个方向或位置,每一步该如何去做等等。据《仪礼》载,天子、诸侯、大夫、士日常所践行的礼有:士冠礼、士昏礼、士相见礼、乡饮酒礼、乡射礼、燕礼、大射礼、聘礼、公食大夫礼、靓礼、士丧礼、丧服、既夕礼等等。这,便是礼。”“原来礼是这样子的。这,很复杂啊。那么,从先生的话中,儒家又是什么?”“你不知儒家?”“额,我一乡野之人,未见过世面”“好吧,我们儒家是我的老师所创。儒家,注重“人道大伦”,希望推衍“爱与敬”。儒家中道思想注重以人为本,以人性为主体。”“那,儒家有什么用呢?”“什么?你难道认为儒家没什么用?”“不,不是那个意思,我先前听一个老者说过,天地之间,唯道长存,人于天地自然之间无所已有,无所为无。你们儒家一味以人为本,能对这个世道做什么呢?”“你!你这典型道家思想,无所作为,于苍生无望,于天下无望,那么,我来告诉你儒家有什么用:儒家,当修身齐家治国平天下!这,便是儒家之用!”颜回激愤的说到。修身齐家治国平天下,我默念着这句话,好一个修身齐家治国平天下,我明白了。颜回见我不再说话,低头沉思,意识道自己话说的太激动了,觉得有点过意不去,正要开口,我突然抬头大喊道“我,明白了!我们要治理苍生,而不是抛弃百姓。谢谢你,年轻人”。“你能明白就好,看来你也是一个孺子可教,额,话说,你要去哪?”“哦,我要去找一个叫孔丘的人”“孔丘,不,孔夫子是我的老师,我也要去听他的课,我们可以同路做个照应”“那,太好了,多谢了”我说道。

随后,我们两人交谈甚欢,又弹古琴唱歌,顺便说一下,这个古琴乐器比伶伦造的要好听许多,伶伦取谷之竹以作萧管,定五音十二律。天蓝水绿之间,我们二人好不快活。

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十年华生

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第3章:儒家当治国平天下

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