七十六 神权

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蒸汽大明剑雨76神权

76神权

罢工对谁的影响最大?

对租界的影响最大。

停产的每一天,都是租界亏本的每一天。

租界比水厂股东更不在乎小金惠区人的用水问题,但租界,也比水厂股东更在乎工厂停工的影响。

停产之后,租界本来就对这件事很有意见,所以当工会把状告到昌裕王府之后,有趣的场景出现了。

两年前强行把联合工会摁死的租界,这一次反倒支持起工会来。

两年前,租界把联合工会摁死,是因为打狗还得看主人。

但其实打狗的最好办法,是让狗的主人打它。

“租界那边勒令水厂不得涨价,接着没多久,刁三爷就强行收了水厂三成的股份,那之后直到现在,水价的涨幅不足一成。”康斯说。

这就是水厂故事的结局。

第一次抗议,因为使用了暴力,最终虽然取得了胜利,但却搞得一地狼藉,且很快遭到了水厂股东的反扑。

第二次抗议……也使用了暴力,但这是来自租界的‘暴力’,真正的暴力。

现在刁三倒了,间接导致水厂问题再次浮现——其实到了这一步,水厂问题根本就不是单纯的水价几何的问题,这是已经结仇了,这是工会和股东谁把这口气咽下去的问题。

徐知行恍然大悟。

所以康斯来找我,因为我能在昌裕王那里说得上话,但是……

徐知行看着水厂门口静坐的人群。

这一路行来,他亲眼看到了大半个小金惠区,老实说他对这些人抱有很大的同情,人家只不过是想喝一口干净的水,而且这里本来就有水,那条兰登人的母亲河,是被山坡上那些工厂糟蹋的。

现在水厂建了起来,没让你不收水费,只是让你便宜些,这个要求,不过分。

可徐知行看着水厂门口静坐的人群……

心中又感觉到有些不妙。

这个工会……从徐知行第一次听康斯说,这是工人们自发组织的那一刻起,他就感觉情况不妙。

大明在兰登设立了租界,以夷制夷,但是现在兰登的这些达官显贵显然是控制不住兰登了。

你要让我帮你去昌裕王那里美言几句。

我总感觉我有叛国的嫌疑。

再者,目前的情况看,昌裕王本身就有问题……

就在这时,水厂门口有了些变化。

一群身着黑色长袍的女人从水厂旁的巷子里走出,那种黑色长袍……修女服。

对,那是群修女。

她们人数不少,粗略数来有好几十个。

她们提着篮子,走进人群,不断从篮子里拿出一些东西分给静坐的工会成员。

徐知行仔细看了看她们分发的东西,都是些粗面包之类的食物。

“那是在干什么?”徐知行问。

“那是教会的修女,来发吃的。”

“发吃的?”

“当然啦,”康斯笑了笑,“静坐抗议,也总得吃东西吧。”

这倒是有趣,徐知行一开始还以为,这静坐,是堵了大门,罢工绝食呢。

康斯当下又和徐知行讲了讲静坐的事情。

自阿美鲸油开始,大多数工厂都开启了极限劳动的时代,工人们三班倒,二十四小时不停。

所以这抗议,也是一样的道理。

三班倒,二十四小时不停,不耽误上班。

同时会有教会的人定期过来分发食物,不耽误吃饭。

“这么个抗议法?”徐知行忍俊不禁。

“我们是在抗议,又不是自虐。”

“这怕是起不到效果吧?”

“展示决心就够了,

总不能为了抗议,伤害自己吧。”

道理,倒是也没错。

这是蛮聪明的做法,比起当年的水厂占领事件要明智得多。

但徐知行又突然想起一件事。

“托克水厂的股东,不是也有教会一份么?”

“不止是一份,教会是托克水厂的大股东呢。”康斯说。

“他们支持工会?”

“一开始是不支持的,我记得刚才跟您说过,当年水厂占领时,联合工会试图绑架教首。”

“那为什么教会最后会支持工会?”

康斯解释道:“当年联合工会被取缔后,各工厂的公会被严格限制,一度走到了解散的边缘,但是……”

这世间的事情,还真是奇妙。

就如徐知行一开始没有理解工会的意义一样,出身大明的他,也没能理解教会的意义。

如果说,明人信奉真龙与武士,那么这些西洋人,信的,便是教会。

和大明不一样,西洋这个地方,历来神权大于王权,这是刻在西洋人骨子里的东西,不止萨克逊国一国。

也正因如此,尽管大明知道,西洋诸国的多次动乱背后,有教会的影子,但也一时间插不进手。

教会,在西洋无处不在,无孔不入。

西洋人聚集的地方,自然就会有教会存在。

而工会,天然便是人群汇聚之处。

当年联合工会被取缔后,-大量原工会高层被流放,各工厂的工会都出现了权力真空,工人们群龙无首——哦,群龙无首,是个大明的词汇,对西洋人而言,首,天然就不是龙,而是神。

教会,自然便从工会内部萌发了。

“九成的工会成员同时保有信徒的身份,工会的诉求自然就变成了教会的诉求。”康斯说,“其实不止是水厂,小金惠区的那些医院学校,以及许许多多的公共设施,虽然最初是在工会手里出现的,但后续真正把它们维持下去的,其实是教会。”

对,康斯这么一说,徐知行想起来了。

租界圣约翰大教堂背后的那个福利院,便是由教会维持的,而教会维持福利院的钱,来自兰登贵族和工厂主的捐赠。

这倒是个复杂的关系。

教会既有搞钱的需要,也有布施的需要,他们用搞来的钱布施,而布施的目的,往往也是搞钱——在这整个利益循环中,权力,便诞生了。

这时徐知行勐然意识到一件事。

从港口杀回租界那天晚上,那些神秘的白夷武士,据长公主说,和教会有关。

而刁三本人,据说也是教会的大金主。

现在,托克水厂又同时和刁三和教会有关系……

“你在这里等等我,我要过去那边看看。”

“诶,不用我跟您去么小侯爷?”

“不用。”

徐知行下了车。

因为他看到了几个人。

那是几个白夷武士,就站在刚才那群修女出来的巷口,远远的,看着散发食物的修女们,似乎……是在保护她们。

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