第37章 九极纷争道恒常

花开花落一树果，三皇四祖阴阳帝。九道争高帝皇祖，一道独尊谓超脱。

三皇者，三才地与人，六道之妖也。此三类者，位列大道九极之数，道恒常，一道之巅可称皇。

地道后土一人独尊，封地皇，又称地母，地道仙祖镇元子虽有皇命，奈何实力不如人，只得隐世不出，自称“逍遥”。

人道则是伏羲、女娲、燧人、神农、轩辕五人共争，难分高下，皆称人皇，不过伏羲女娲兄妹齐心，轩辕神农亦是珠联璧合，唯独燧皇一人被迫提前出局，退居人祖

之位。

妖道帝俊一人大权独揽，万妖共尊，又有其同胞兄弟太一从旁帮助，可谓实权妖皇。就算是实力不若与祂的鲲鹏，虽然野心不小，却也不敢表露反意，只能暂时舔居妖师之位。

四祖者，仙、魔、神、佛，皆取自于上六道也。此四类者，同列大道九极之数，道恒常，一道之巅可作祖。

仙道鸿钧，祂一人便是一个巅峰，盖压第八纪，众圣俯首，三千大道尽归仙。传言祂已半步超脱，便是三清之尊，终究也有所不及。仙祖之名，不足以表，故而也称道祖。

魔道罗喉，作为鸿钧的宿敌，实力自是无须多言，人狠话不多，一言不合杀杀杀。传闻祂之所以败于鸿钧，诚非战之罪，实则不屑于计哉。便是如此，也能与其同命，实力暂时虽差其一线，但是道涨魔消、道消魔涨岂是虚言？此外，计都、冥河、蚩尤虽也有些杀名，但终究不能与祂相比。不愧是：狠人凶名在外，魔祖实至名归。

神道则是太一与西方光明上帝共尊，太一占据先天规则神道，主宰东方诸天，可谓先天神祖，又称东皇，西方光明上帝称雄后天信仰神道，割据西方诸天，可谓后天神祖，亦名神主。

佛道如来名传诸天，横竖三佛吾居中，天上地下我独尊。无量佛国，一切信众，世尊讲法，如是我闻。虽有横竖五尊佛祖，除却释迦牟尼，其他皆是虚指。过去燃灯归上古，未来弥勒不可至。东方琉璃生幻象，西方极乐终是空。众生疾苦须普度，世尊慈悲见如来。至于佛道的创始二圣接引准提，为了偿还自身欠下的大道因果，早已退居二线，虽心向佛，终已非佛。大梦接引引渡僧，准提化树是菩提。若问佛门归何处？佛祖世尊道如来。

阴阳帝者，三才之天也，六道之鬼也。此二类，亦为大道九极之数，道恒常，一道巅峰可称帝。

天道昊天，一人占据着绝对主导，为阳间帝者，主生，名义上统领诸天六道，无量量众生共尊之，可称天帝，亦可称上帝，又名大天尊。另有西方光明上帝窥伺其位，与祂有直接的道号之争。同时，人皇轩辕、人皇伏羲、妖皇帝俊、神祖太一，亦有问鼎天帝之心，不可小觑。

鬼道酆都，虽名为阴间帝者，而阴帝主死，理应执宰生死轮回，统御诸天一切鬼修，但轮回为后土所化，故而祂无权干涉轮回，只能被迫降格为地府主宰。于是，酆都虽是鬼帝，但多数以冥帝自居，无颜称鬼帝。由于鬼帝半步退隐，故而天道阎罗、地道东岳、佛道地藏等均有染指鬼帝之心，在阴间地府斗的不可开交。

大道之下，九道恒常。在这九道内部尚有如此纷繁复杂的争斗，更何况超脱之机只有一线。如此，纪元之末，超脱道争，可谓不言已自明……