第8章

时间稍微往前拨一点。

人类统帅们下山的时候。

风晦上山的过程中跟一位人类统帅擦肩而过。

这位人类统帅叫浦泰，是一位大老远从旅南赶到拉多的军阀，他幼年贫苦，刚满十三岁就参了军讨口饭吃。

军队的伙食让这位小伙子从枯瘦矮小的少年迅速成长为一个膀大腰圆的汉子，他时常跟属下开玩笑说，他在军队食堂每次都是最后一个吃完饭，并且主动替战友们收拾餐盘，因为在浦泰看来，那些士兵们的剩饭，比他之前在街头捡到的食物要美味多了。

军队里有个老军，对浦泰很是照顾，因为他看出了浦泰定然不会老老实实吃一辈子的兵饭，就拿了一些兵书给他看。起初浦泰对书籍并不感兴趣，认为吃饱了就够了，但老军给浦泰讲了几个战争的故事，让浦泰惊叹，原来战场上人多并不一定能获得胜利，魔法强大也并不一定能奠定胜局。“策”和“略”这两个概念，在浦泰脑海中逐渐生根发芽。不幸的是，清女王登基后的大裁军运动把老军给裁了，浦泰还为了留下老军，去教团会驻地去讨说法，结果连门都没进去，就被上等兵赶出军营。从此，这位年轻的士兵，又深深立下志向，要做大做强。浦泰对教团会的军队逐渐失望，于是他改投愚濮在余萍港筹建的新军。“跳槽”到竞争对手一方的举动，让浦泰意外地连升三级，成为了璃字旅下的少尉排长。浦泰从来没有带过兵，但兵书上晦涩的内容，给了浦泰潜移默化的影响。他学着老军的样子，关心下属，事必躬亲。即便是比浦泰年长的士兵也都为浦泰马首是瞻，一度还让浦泰的定投上级上尉连长潮生产生了妒忌。一系列军内斗争后，浦泰被调去做司务长，明降反升。浦泰倒不是很在乎这些，乐呵呵地给弟兄们服务，声望日隆。

后来，浦泰在余萍港的新军也发现了新的问题。那就是精灵们过度依赖魔法，将魔法容器视作获胜的关键。诚然，每一次魔法容器的变革，都会改变整个水榭大陆上的战略局势，各个精灵政权被迫加入到魔法容器的军备研发竞赛之中。余萍港的新军，无疑是诸多魔法容器开发的组织中，最热衷的一个。以往，培养一位魔法师，需要从小学习魔法相关的知识，再花上几十年去掌握某一种魔法。而现在，魔法容器泛滥的时代，任何一个士兵，甚至是农民，残疾者，只要会“扣扳机”，练个几天，就能学会释放一种魔法，轻而易举地取下一位训练有素的步兵的性命。尽管在整个水榭大陆上，滥用魔法是被严格禁止的，且在魔法位面上可以很容易的查询到魔法施放记录，一旦所有势力都在无度的使用魔法之后，这个禁令也就成了空谈。清女王登基后，也曾下狠心贯彻魔法禁令，结果还是被各方势力的一致反对声中只得作罢，清女王也与各方势力交恶。

浦泰并不信奉魔法，他相信制胜的关键，在于士兵坚强的意志与过硬的素质。

浦泰的观点，在一众军官中显得格格不入，遭到排挤。最终，经过几次争执之后，浦泰被开除了。

与浦泰一同被开除的，还有几十个忠实的士兵。

浦泰就靠着这几十号人，来到旅南山区，凭着自己的声望，拉起了一个队伍，逐渐形成了自己的势力。

有趣的是，浦泰这么弱的力量，周边各大势力都能够轻易地把他吃掉。可周围的势力偏偏都没有这么做。一来是周围的势力觉得以大吃小，在精灵议会那里不好看。

二来是浦泰治理贫瘠的山区很有一套，周围势力的考虑是，与其花费钱财、花费物资去拿一块倒贴钱的领地，倒不如拉拢浦泰，让浦泰自治。第三，那就是浦泰坚决不在军中装备魔法容器，那么周围的势力，就都没把浦泰的战斗力，视作一种真正的威胁。

就在魔鬼降临的日子日渐临近的时候，浦泰发动了对周边地区的征伐。那些手握魔法容器，不可一世的军阀们，突然发现，自己手中的魔法武器，居然打不过冷兵器肉搏为主的浦泰军。

因为魔法施放需要时间。

而浦泰日常操练士兵，最重要的课程，就是如何躲避魔法，反制魔法，或者抢在对手施法之前，就结果了对手的性命。

魔法无敌的神话被打破，而教团会对这一现象，居然毫不重视，认为是偶然现象。

等到魔棱锥出现在拉多陨石山上课的时候，浦泰已经是以为响当当的大军阀，亲自带着队伍来到拉多，并且受邀参加了郑文诸组织的半山亭联军大会。

魔法飞弹攻击魔棱锥的时候，浦泰就已经坐不住了，后来听到塞德娜带来的魔鬼的消息，浦泰更是深感耻辱，带着队伍下山而去。

浦泰的想法很简单，既然现在时代，无能的精灵，无法保护人类，也无法破除繁衍的诅咒。终究是一死，那么我就要用自己的方法，去完成人类的使命。

魔法，源自魔鬼。

我拥有一套对付魔法的战术，那么我就能打败魔鬼。

恰逢第二艘魔棱锥的军舰拔地而起，浦泰正好整军完毕，无需多言，也不需要战前动员和连篇累牍的演讲，浦泰对将士们只说了一句话：

“我们等的就是这一天，跟我来。”

六千人类士兵迅速朝魔棱锥升起的方向前进，一言不发，没有号角，没有擂鼓，甚至没有脚步声。

另一边，郑文诸和其他联军，本来准备攻击“地下”，但没想到，这魔棱锥从地下，一跃飞上了天空，这可怎么打？

联军面面相觑，有些队伍盲目地朝天空使用魔法容器，释放着魔法，郑文诸马上下令停止攻击。

一愣神的时间，魔棱锥上开始往下降落盔甲武士。

魔鬼。

这么一来，反而破解了郑文诸的难题。

各部联军一拥而上，与魔鬼展开战斗。

这可是第一次与魔鬼的正面交锋。

会不会来的太容易了？

只要是有战略眼光的统帅，都会在心底冒出这么一个疑问。

但这个疑问马上被激烈的战斗打消了。

联军相互之间的矛盾冲突，瞬间倾泻到这些魔鬼盔甲武士身上。

起初，联军势如破竹，大杀四方。

战斗持续进行，但郑文诸发现，这些魔鬼，根本无法消灭。

无论是物理攻击，还是魔法攻击，就算是将魔鬼的盔甲击碎，肢体扯破，魔鬼们还是会一个个爬起来。

魔鬼视仇恨为力量，怀着仇恨，是无法消灭魔鬼的。

在联军士兵发现这使人绝望的情况之前，郑文诸必须马上做出决断——立即收兵，减少伤亡。

联军，始终是联军，各自为战，郑文诸下达的军令，如同一纸空文，联军各部，都按照自己的战术体系进行撤退，山谷中拥塞不堪，根本无法有序撤离。

甚至联军之间为了争夺撤退的道路，也起了战火。

郑文诸饱尝失败的滋味，暗自下决心，今后再也不干这联军盟主的差事了。

值得庆幸的是，浦泰的三千反魔法士兵，从两侧的山巅出现，虽然他们也满怀着对魔鬼的仇恨，但他们的行动更为迅捷，也不受引导魔法的限制，将打不死的魔鬼的阵线，拦腰截断。

物理驱魔。

魔鬼继续从天而降，也不知魔棱锥中，装载了多少盔甲武士。

三千反魔法士兵死伤过半，战局依旧不明朗，浦泰看着倒下的弟兄，还有哪些争相逃亡的友军，心中在滴血。

也罢。

浦泰挥舞战旗，另外三千反魔法士兵，从山谷的另一侧包抄进来，痛击魔鬼。

但浦泰，成为了与魔鬼交锋中，牺牲的第一位人类统帅。

浦泰生前下达的最后一道命令，就是：我死了，你们就放下武器，赶紧逃走，再找一位主公效命吧。

六千反魔法士兵，战死四千五百多，剩下的一千四百多人，分散到各地，成为了雇佣军。

人们为了纪念浦泰，就把这些雇佣军，尊称为浦泰勇士。

“一百联军不如一浦泰勇士。”

从此，这句话从拉多流传开来。

回到弘予这边，弘予朝战火燃烧的地方行军，但距离始终过远，泠未劝弘予现在赶到战场，也无法扭转战局，更何况身边只有皮泼和帐浑两个步兵。不如先回驻地，再做定夺。

可弘予始终无法放弃郑文诸，即便明知是徒劳，也要去支援。

泠未就擅自替弘予做了个决定，让皮泼帐浑两兄弟分开，一个跟着弘予，一个回驻地报信。

可皮泼和帐浑两兄弟，死也不要分开，反而提出两兄弟护卫弘予，让泠未去报信。

泠未也不干，于是还是一行四人，朝前线赶去。

大老远，就看见残兵败卒往四面八方撤退，战况何其惨烈。

弘予第一次见到真正的战场，凡人举着残肢，马匹流着鲜血，就连高贵的精灵，也全身泥污，一瘸一拐地跌倒在道旁。

接下来，弘予目睹了自己一辈子都不想看到的情景——

有一些强盗属性的联军，居然掏出屠刀，趁乱割精灵的肉吃，据说吃了精灵能延年益寿。

弘予吐了，他不知道同样身为人类的自己是不是应该杀死这些失去人性的同类。

严格来说，这些强盗并非同类相食，精灵毕竟是其他的物种。在强盗眼里，吃精灵的肉，与吃牛马的肉一样，没有区别。

也许只有骄傲的人类才会这么想吧。

弘予陷在泥地中，双腿一软，再也走不动了。

泠未将弘予拉出泥淖。

皮泼和帐浑看着弘予，终于说出了一句能让弘予暖心的话。

皮泼：吃人不对，吃精灵也不对。

帐浑：皮泼和帐浑不吃人，也不吃精灵。

弘予鼻子一酸，这两个食尸妖怪，已经完全归化了，文明了。

弘予：那么，你们应该怎么做？

皮泼和帐浑对视一眼，两个巨人随手抄起路边的树干石块，怪吼着，朝那些大啖精灵肉的强盗冲去，三两下就把强盗们冲散。

肢体不全的精灵们，还活着，就像是被海浪打上沙滩的水母，干瘪的皮肤失去了昔日的光芒。

一个精灵对弘予说：谢谢。

弘予：我该怎么帮助你们？

精灵说：给我一颗种子吧。

弘予问：什么种子？

精灵说：什么种子都可以。我们已经无法神殒，那么只有化为一颗大树。

弘予照做。

这些精灵们，每个抱着一颗种子，然后闭上眼睛，身形化为了一滩蓝色的黏液，将种子包裹住，渗入地下。

弘予眼睁睁地看着这一切发生。

泠未：是哀教。

弘予：哦？

泠未：这些精灵是信奉哀教的，能有这样的结局，亦是遂了心愿，成了正果。

弘予：什么是哀教，我怎么没有听说过？精灵不都是信奉艾拉尔可满的世教吗？

泠未：其实我也不太懂，但精灵不止有世教一个宗教，还有信奉萨那可满的萨教，同信奉萨那可满的宣教，还有新教，裁教，马拉马卡人信奉的马拉马卡教，斧人信奉白教，渔人信奉海洋神湍源等等。

弘予：你这还叫不太懂？百科全书啊你。

泠未：这都是在战争舞女学院学的，我没什么朋友，就选择一个人看书，所以记得一些。就像这个哀教，不仅有精灵信奉，还有人类也信奉，据说纵横千里，连绵不绝的幻思密林，就是无数的哀教使徒，死后所化。

弘予：用一个生命，培育另一个生命吗？

泠未：不是的。我也不太懂哈，哀教有教义讲的是，所有非从地里长出来的生物都是可耻的，重农抑商，认为低买高卖是符合市场规律，但扰乱了自然秩序。哀教徒们会把生产出的多余的劳动产品，提交到哀教的“枝司”处，并通过更上一级“干司”统一归纳，统一分配。“干司”上面还有最高级的“根司”。

弘予：所以他们生存所追求的意义是什么呢？

泠未：生而在世，甚是悲哀，来生愿做，参天大树。

弘予：还挺凄美。

泠未：我也不太懂。

弘予：你挺懂的，不用谦虚。还有一个问题，你说哀教徒们重农抑商，那么他们提交出去的劳动产品，会不会被……被其他宗教的教徒，或者叛教者挪作他用呢？

泠未：我也不太懂。

弘予：又来了。

泠未：没有啊，主公，我是真不懂，因为……

弘予：因为什么？

泠未：因为，从来没听说过有一起“哀司”失窃的事件发生。

弘予突然间，对面前这些，看似很蠢，很愚昧的，怀种而眠的精灵们，肃然起敬。