档案-旧约-二█████-四-一“界墟”和“这个世界…
全名不详，但应该是四个字。
主体构成：
“第四阶：时间记录带”的代理者：“史诗”
“界墟”的主体建筑的持有者：“世界”
“三幻神”之一：不详
“对箱庭兵器”、“星与星空的支配者，历法与轮回的契约者”：不详
“十丧”：“黑暗”“冰河”“命运”“虚妄”
下辖部队：“混沌灵”“神智灵”
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要谈论“界墟”的话，就不得不提到“这个世界”的演替史了。
“这个世界”的“世界观”是在不断推进，不断更新的，不断掀桌子的世界，当一定范围内的战力，不能再被挖掘的时候，是时候考虑跳出当前的底层逻辑了。
第一代理论体系·世界观：局限于“单体世界”之内的混沌，什么都要的产物。世界的基础究竟是“唯物”的还是“唯心”的，是当时风暴的核心。
为了解释【为什么这个“世界”里为什么既有以“唯物”为基础发展出来的“墨家科技树”又有基于“唯心”发展出的“武道修仙树”】，“天外来物”出现了，改变了“这个世界”的【“唯物”与“唯心”的天平】，“这个世界”的“唯心”兴起，“唯物”逐渐衰颓。
第一代理论体系时期，没有确立核心的思想，“唯物”“唯心”都想要，最后弄了个“平衡”出来。
但第一代理论体系时期的“天外来物”却引起了很大的话题，开拓了新的蓝海，为后期飞出“单体世界”打下基础。“如何跨越‘世界的间隙’”就是这个时期提出的，它在后期逐渐衍生为“如何在‘底层逻辑’不再适用的区域生存”，在往后还被认为是最早关于“世界的‘存在’”与“世界之间隙的‘虚无’”的讨论。
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第二代理论体系，“世界”成精的时代，在对维度论一知半解的情况下，强行扩展“世界”外认知，提出了“糖果屋”理论，比喻“世界”是夹心，“四维时间”是糖果，“五维”的糖纸，“六维”不记得了，可能是糖果罐子？“七维”是糖果屋。
黑历史，真的黑历史。
这个时代的最主要特点是，它的主流是“集合”，意识的“集合”，因为能在“世界间隙”存在的，只有“世界”，所以出现了“成为‘世界意志’”的骚操作。被后世戏称为“太空阿米巴虫”，不过在“糖果屋”理论中，他们确实是“七维”的虫子，在“糖果屋”里偷吃“糖果（指世界）”的虫子。
也就是这个时期的末期，“界墟”出现了，掀翻了第二代理论体系。第三代理论体系的雏形开始出现。
第三代理论体系也不是一下子完成的，就是到了后期“人神”来了，还在打补丁。
“界墟”的出现，被认为是“二代”向“三代”过渡的转折点，就像是“两墟停战”是“旧约”向“新约”过渡的转折点一样。
同时“界墟”也被认为是完成了“第三代理论体系”建立前期的大部分工作。
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“第三代理论体系”的“世界观”抛弃了“空间堆叠（堆盒子）”的思路，“世界台阶”说是“世界台阶”，其实某种意义上象征并从新定义了从“微观”到“宏观”的过程。
“第三代理论体系”可以说是作者魔怔般的追求“一个可以解释一切世界观的世界观”的最终产物。
“第三代理论体系”某种意义上，完成了这个使命，某种意义上。
“三代”的存在，相当于构建了一个平台，专门为“跨世界比拼战力”而准备的平台，但其背后埋藏的意图是：“将别人拖入我所擅长的领域”，好比在商业上成为“制定标准”的人。
（不是？你干嘛把这深层意识说出来？）
但理想是美好的，当时是作者并没有意识到，现有的战力比拼之所以这么乱，很大程度上是因为“理智”之外的东西，比如说“厨力”，比如说“舆论影响力”，更多的还有“信息差”。
但作者走的路很偏门，按照他的意思是：“绑架”对方的世界观。
第一阶：“存在”，一切建立在“存在”之上，不建立在“存在”之上，那就不存在，不存在就不用讨论了。但这个“存在”同时是建立在“唯心：你认为它‘存在’”上，这是所有讨论所默认的点。
他的意思大概是：你的世界建立在“存在”之上，是的，ok，你已经开始上路了；不是？你非要挑刺的话，那我们也没有必要讨论了。
第二阶：“因果”，凡是“事件”，皆含因果，作者说的“因果”，不是在强调“命运论”，它的存在更像是电脑的后台，作者说：电脑的后台是存在的；但他不说你运行的是那种系统。
第三阶：“世界舞台”，重点强调“舞台”，“故事的发生地点”，强调“场景”本身的存在，作者不想和你讨论你“场景”里的细节，无论你的世界观里有“亚空间”还是“幻梦境”。
第四阶：“历史”，强调：“你要为你写下的东西负责”，无论它是正确的，还是错误的，历史是无法修改，无论你怎么修改了“现在”。
这一条是作者苦思冥想，如何调和“穿越可以改变历史”和“穿越不能改变历史”最终敲定的，“历史”是不可以改变的，即便是“穿越”，对于“叙事层”来说，也是发生在“现在”的，宏观层面是“再演”，是在创造了新的历史，当然，我们每时每刻都在创造新的历史。
某种意义上，作者的“第三代理论体系”平台，就是一个建造在“废话”和“习以为常的默认”上的体系。