档案-旧约-二█████-一-一“荒”【附：旧约-二…

“荒神”

称号：

概念体系的先行者，永生研究的活的禁忌里程碑，一个时代的代名词，被冠以“三幻神”之名的存在中最古老的一位；

“单体世界文明的一生之敌”，曾今笼罩“世界·舞台”的阴霾，无休止的“混沌之恶”；

“两墟停战”的牺牲品，“食恶者”，“恶之审判者”。

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在档案编号为【旧约-210901】的杂谈中，研究者系统的讨论了“这个世界”的“永生”研究的三大造物：“混沌灵”、“神智灵”和“概念体”之间的关系，描述了这三种造物的特点。

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【档案：旧约-210901】

【查看等级：公开】

【正文：】

【“不死”与“永生”，自古以来为凡人所追求但求而不得的存在。】

【而在徘徊于“无限可能”之中的“两墟”之上，关于“不死”的研究一直是一项热门的课题，似乎永远也无法穷尽。在过往的时间长河中，“界墟”曾创造出诸多惹“人”注目的成果，但伴随着“那位”“无解的/不可杀死的”存在的诞生，无限可能的浪潮、伴随着一种禁忌与恐惧的色彩被推向了一个新的巅峰——“概念化·神不在领域”。】

（注：在被认为是“两墟战争”前的时期里，“单体世界”级以上的存在并不喜欢自己被称为“神”，当时，“神”一词往往代指那些无法在“第三阶：世界·舞台”上独立生存，还赖在自己的家门世界的准3阶存在，这些存在大多是一方祸害。）

【“概念化”的设定最初并非是有意创造出来的，甚至可以说“概念化”这一设定的诞生是一份“意料之外的惊喜/或者说惊吓？”。】

【关于“概念化”起源的前因后果，就不得不从这片“被限制于‘无限’之下的一方天地”的起源开始说起。】

（注：当时的研究的“世界观”陷入了无法跨越名为“无限”的墙的命题困境，后来在发掘了“第一阶：‘存在’”之后，某种意义上“无限”被证明为一条歧路。当然也有可能是当时因为被“无限流”车碎了而导致的怨念。）

【正如前文所述：“不死”与“永生”，自古以来为世人所追求但不切实际的存在。省去一些与这次主旨不相关的内容，追寻出一切问题的最初之始——即对于“不死”的研究。】

【在这个世界的历史里程碑上，“概念化”的诞生确实是足以革新时代的发现，但在最初、在“那位存在”——第一位“概念化个体”——的诞生之始，“概念化”这一技术给这个世界带来的，是一个出乎意料的惊吓……准确来说，是地狱一般的噩梦。】

【“那位”给这个世界带来噩梦的存在，便诞生于一场关于“突发奇想”的研究之中、一场关于“不死”的研究之中……】

【在“那位存在”诞生之前，当时站在研究前沿的几种关于“不死”的技术已经趋于成熟，以“因果系”的“混沌灵”与“神智灵”为代表的成果已经在当时处于统治地位的“界墟”组织中实装，其中被冠以“跨越因果的灾祸”之名“混沌灵”在其“最初之始”——“命运·潘多拉贡”带领下。成为了“界墟”名下最凶悍的外勤部队。】

【“混沌灵”是一种基于“薛定谔的猫”象征概念与其他理论杂糅出的产物，

祂们的基础设计是“在因果上存在关联的存在即是一个整体”，基于这一设计，在“史诗”的加护下，“混沌灵”变成了一种在不断转生中不断积累不断变强的存在。】

【祂们可以直接调用“与自我存在有关联的历史存在”，而基于“历史的改变不会干涉现实”的底层设定直接导致“混沌灵”在调用历史的状态下“无敌”（即便“历史中的自我”死的不能再死了，对现在的自我没有任何影响）。】

【“混沌灵”的权能核心是“自我”，即“因果关联性”，无论再怎么转生“我依旧是我”，而“我”终究只能依靠“我”自己。】

【无论“混沌灵”再如何无解、难缠，最起码它们还能被掌控、被指挥。】

【而那位“时代的噩梦”也并非诞生于这个问题儿童最多的部队，“那位噩梦”最初的源点，是一个关于替换“神智灵”的基石以提升战力的实验设想。】

【与问题多多的“混沌灵”相比，同期的“神智灵”完全是一个乖宝宝的形象。（？）这是一个误解，完全是因为“神智灵”很少公开露面，与“混沌灵”形成反差的原因。（全靠同行衬托了属于。）】

【与“混沌灵”的外勤部门相对应的，“神智灵”相当于“界墟”的情报部门。】

【“神智灵”在设计上，是以建立在电脑系统上的人工智能为原型而创造的，建立在“因果网络（即‘第二阶度——虚灵界’）”上的虚拟个体生命，只要作为中枢的“主机”不被摧毁，理论上确实达到了不死的程度，但除了被授予“虚妄”之名的“原型机·凯撒”之外，常规的“神智灵”完全没有干涉“现实”的能力。】

（注：“虚灵界”是当时对于“第二台阶：命运与因果”的称谓，某种意义上属于历史遗留问题。）

【就这样，在完全没有预料到这场实验的结果和可能对未来所造成的影响的情况下，编号为“（未知/缺失）”的实验研究展开了。】

【由于《原典》中一开始对于“那位存在”的描述似乎有点克系风格，描述的过于模糊抽象，导致后期在设定上存在多次且大幅修改，使得还原祂的诞生过程变得十分困难。】

【就（当时）最新版本的设定而言，最终“那位存在”被命名为“荒神”，祂的本质定义为“不灭の恶之灾祸的统御者”。】

【但为了方便理解，以之前以及介绍过的“混沌灵”与“神智灵”为基础，“概念体”的存在相当于将两者的优点相结合的产物。】

【以“荒神”为例，“荒神”是“概念：恶”的化身，在不加修饰、不加定型的情况下就像病毒一样，所有含有与“恶”相关的任何概念的任何东西都可以成为“荒神”的载体，而从“神智灵”的角度来说，这些载体就是“节点”。】

【而“概念体”没有主体与分身的概念，每一具载体都可以是主体也都可以是分身，其核心便是其所代表的概念，而概念在客观意义上是无法被杀死的。】