第五章 李善长

走到城外不到十里。

又有飞马而来。

说是朱元璋明日要郊迎十里。

请求明王陛下不要进城。

韩林虽然一心想要早日进城。

获得奖励。

然而三四个官员不停劝告，特别是有一个人还是李善长的时候。

那韩林只能答应了下来。

然而韩林刚答应。

在营地里安顿好。

李善长等人又悄咪咪进入韩林的房间里。

开始劝解起韩林来。

总体思想就是说什么韩林太过年轻。

皇位把握不住。

一定要让朱元璋来。

如果明王进城的话。

万一惹怒了朱元璋。

那可就麻烦了。

最好还是退位让贤。

明王陛下去尊号。

然后别居他地。

方能保全自己。

原来是这么一回事？

韩林无语。

这当然可以的。

本来这天下与自己就没有什么关系。

于是毫不犹豫从袖口掏出一张写满字的宣纸，递给了李善长。

李善长定睛一看。

原来是一份劝进表。

李善长心里暗笑。

韩林儿怎么这么懂事了？

竟然还能主动给吴王做劝进表。

这可是一种进步。

“明王殿下，放心吧，有了这份劝进表，你可以放心的进应天了！”

韩林点点头道：“我知道了，但愿我真的能够顺利进应天。”

还遂了他们的意。

表现出惊恐万分的神态。

这让李善长等人十分满意。

他们本来就奉命而来。

于是李善长等人又劝道：“吴王英明神武，宅心人厚，一定会善待殿下的。”

韩林也点头称是，朱元璋确实英明神武，但是宅心人厚怕是不要脸皮了。

不说别的，对面的李善长那是全家七十多口都被朱元璋杀了的。

不过脸上还是挂着无害的笑容，对着众人微微躬身。

这一举动，倒是把李善长吓了一跳。

这个小子什么时候变得这么听话了？

他怎么突然变得乖巧了？

难道是装出来的？

接着递给了李善长等人一些财物，这才说道，“小子的性命全靠各位大人美言了。”

李善长心中暗喜，他最喜欢这样的恭维了。

“明王殿下客气了，包在老朽身上。”

李善长拱手离去。

其他几人相互使了一个眼色，也纷纷离开了韩林的帐篷。

他们心中窃喜，明王这个傻子还真的相信了。

明王这次进城肯定凶多吉少。

所谓一山不容二虎。

韩林表现的虽没有威胁，然而韩林儿长时间是反元盟主。

陈友谅朱元璋都曾经是他的下属。

尽管输掉了地盘。

但是号召力还是有不少。

朱元璋不可能不除掉他。

更别说韩林儿还是白莲教的教主。

至正二十六年。

在朱元璋讨伐张士诚时公诸天下的檄文中，就出现了抵制白莲教的言辞：

“愚民误中妖术，不解偈言之妄诞，酷信弥勒之真有，冀其治世，以苏其苦，聚为烧香之党，根据汝颖，蔓延河洛。妖言既行，凶谋遂逞，焚荡城郭，杀戮士夫，荼毒生灵，无端万状。”

而尴尬的是韩林儿就是这个组织的教主。

白莲教教众数以百万计。

是个极大的威胁。

还因为朱元璋曾经也是教众之一。

在元末的农民起义中，宗教异端发挥了极其重要的作用。

韩山童等人以红巾裹头，以白莲教、弥勒教为旗帜，自称红巾军。

朱元璋曾经加入“小明王”韩林儿的宋国为左副元帅。

甚至有一个说法就是明朝的国号就来自于明王（即阿弥陀佛）。

只不过朱元璋登基称帝后。

从教众变成了皇帝。

屁股决定脑袋。

知道白莲教这样的组织是对皇权有多么大的威胁。

屁股还没坐热，便颁布诏书下达了一系列禁令，禁止老百姓参与任何秘密宗教的活动。

洪武元年，他接受李善长的建议，下诏禁绝民间宗教异端，白莲教。也在禁绝之列。

洪武六年，朱元璋命刑部尚书刘惟谦等修订《大明律》。

“凡师巫假降邪神，书符、咒水、扶鸾、祷圣，自号端公、太保、师婆，及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云众等会，一应左道异端之术、或隐藏图像，烧香集众，夜聚晓散，佯修善事，煽惑人民，为首者绞。为从者各杖一百，流三千里。”

朱元璋利用宗教组织造反起家。

深知白莲教的危害。

而韩林儿作为教主。

必定是打击对象。

不过还好的是，此时元廷还在北方有相当大的实力。

所以此时韩林还是有统战价值，韩林儿的教众还在北方有一定影响。

等到朱元璋一统天下。

韩林儿一定是没有活头的。

不过那也是两三年之后的事情。

这是确定的。