第8章：《关于“仙人”》

这篇比较晦涩，没兴趣的可以不看。

开篇先挖苦一下圣人玩儿：

鸡，又鸟也

圣，上又下土也

土，地也

没有鸟的又，下面又是土的人。

意为：没有鸟又站在地上的人，圣人。太监也

非太监无法成圣！

只羡鸳鸯不羡仙，原来作者没有鸟。

其实“太监”是用“宦官”意思来挖苦圣人玩的。

以黑洞来理解：“太”其实是文道的意思，“监”是武道的意思。太监就是监管文道和武道的人。道分阴阳，阴阳怪气。阴为文，阳为武。文人性格古怪，武人气势磅礴。文武双全，便为太极。太极分为文太极和武太极，文太极便是太阴，武太极便是太阳。太阴便是“文仙”。太阳便是“武仙”。那么太监就会阴阳怪气，因为自成阴阳，所以可以监管两道。这里指的太监不是历史上的宦（huan）官。如果一定要举个历史人物的例子，那么就是诸葛亮。

以太极理解：“太”是文道，“极”是武道。文人以说写为兵，武人以功法为器，合而为一，便是兵器。兵者，战也/器者，斗也/战为军阵，斗为单挑。战士指挥作战，斗士上阵单挑。军阵就是兵法，单挑就是武功。

也就是说诸葛亮只是理解了太极概念，那个年代还没有黑洞概念。那么他=黑洞。诸葛亮就是第八思维认知阶段高阶三级的人。因为诸葛亮的口头禅是“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”。

而道祖的口头禅是“道生一，一生二，二生三，三生万物”，那么道祖达到了文仙阶段。

这其实是在传达科学道理，也就是小学的十八门科目总纲。

而佛祖的口头禅是“阿弥陀佛”，那么佛祖达到了武仙阶段。

这其实是在自我忏悔。忏悔什么呢？梦游症的时候失手误杀常人了。所以佛教真正的高僧都会修“闭口禅”，不会口诵“阿弥陀佛”，因为他们并不像佛祖那样失手误杀过常人。而普通和尚口诵“阿弥陀佛”，是因为他们在忽悠常人中黑良心的商人买东西、添置香火，所以需要走个形式忏悔一下。毕竟在外人眼里和尚可是经常说“出家人不打诳语”的。

何为文仙？也就是第九思维认知阶段中阶三级以上的人。用数值来直观表达就是精神思维能级9.6以上的人。这个数值类似于地震震级。每多0.1就是可以思考的事物会比当下能思考的事情多复杂1倍。也就是说精神思维能级9.6的人，思考的事物比精神思维能级1.0的人要多复杂86倍。而这个倍数不是数学概念，而是地理概念，就是以自己为圆中心向外扩散、辐射的范围，也就是指数概念。

什么是概念？就是中心思想。什么是中心思想？就是道教形容的“大道”，也就是明白/说这句话或者讲这个词的人/是出于什么样的感想和语境下说出来的，而不是字面意思。字面意思是书本解释，而不是人生感悟。为什么会复杂？重复、杂乱，杂乱无章，顺理成章。倒叙为趣，正叙为苦。

杂，小朋友的脑海里有道朦胧的横杠，这个横杠便是启蒙。何为启蒙？《道德经》。横杠上有九层思维禁锢。《道德经》的“朝闻道，夕可死”有九层含义，每多理解一层含义，便是一层启蒙。

启蒙、启蒙，开启蒙昧的灵识。何为蒙昧？便是似懂非懂。似懂非懂便是书本解释。

何为灵识？便是脑域。

何为突破？便是不冷的时候打寒颤。

打寒颤容易被常人误认为是恐惧，其实是福临心至。

什么是福临心至？福便是觉悟，临便是体会，心便是思考，至便是获得。

意为：觉悟了、体会到了、获得了所思考的深层含义。

也就是说在人生中/反复的研究“朝闻道，夕可死”所蕴含的、非书本解释的道理，才能给自己启蒙。治愈、治愈，不如自愈。就是这么回事儿了。

何为武仙？也就是第九武道阶段中阶三级以上的人。用数值来直观表达就是武道能级达到9.6以上的人。不过跟文仙不同的是，武仙不是地震震级的形式，而是利用生活感悟来研究自我/使肉体更能集中一点进行能量释放的方法。文仙是“面”，武仙是“点”。以点破面是不可能的，只会两败俱伤。因为当力量集中为一点的时候，那么“面”为了防守，也会将力量集中在被突破的那个点位上。看似是“面”，实际上丝毫不弱于“点”。因为有很多层。

就好比下围棋，前期布局，中期对攻，后期围困，最后看结果。那么最后就是“面”被突破，“点”耗尽了力量。就这么回事儿了。

结束语：文学《道德经》，武练《八极拳》，养生便是太极和游泳。

什么是太极？太极球，两仪剑，四象拳，八卦掌。

女练快、男练慢。女练太极刚，男练太极柔。

游泳怎么游？自由泳。什么是自由泳？就是想怎么游/就怎么游，别溺水就好了。

十六岁以下的小孩子不要单独出去游泳喔！