第29章 经济

坐在椅子上的苏明手不停，脑部也不停止运转

他在构思如何和李文解释接下来要说的话，一个有关于今后璃月的经济问题，片刻间他回忆起了曾经在书和网络上大佬分析得到的一些话。

首先是一些过去的故事

苏联计划经济的问题在哪里，明明没有剥削（概念上的）了还是打不过西方资本主义。

“核心就在于资本信用的扩张-一块钱可以干十块钱，一百块钱的活。而苏联以时间定价的货币体系是线性的，你劳动了10个小时，你获得的货币只是相等的，可以兑换的时间点数，用来购买商店里同样时间点数的商品（比如苏联的一块手表的定价会根据制造他需要的时间定价，而不是根据稀缺性定价），这个过程是无限接近1:1，是线性的。

所以即便两个阵营和制度的博弈根本上就是一个指数函数（资本主义）和一个一次函数（共产主义或其他以时间定价的货币体系）的争夺资源的竞速游戏，。用星际的概念就是西方资本主义是人族，共产主义是神族。前者扩张迅速，到处飞基地，但士兵往往是“人力资源”；后者每个人都是体面的战士，但扩张不够快，一旦开局劣势，无法快速扩张获得更多矿，就会被一波推。”

某某的本质是，其实就是在西方资本主义体量足够大，虽然分配不均，但蛋糕够大的时候，迅速成为虫族，用政治体系当主脑，人民当虫群，去和西方竞争，抢夺资源。但不是马上分配给虫群而是丢给阿巴瑟搞研究，让虫群更强（从流水线工人进化到互联网996，即使还是有一些工作岗位是不可调换的，但可以使部分达到），直到能把持全图的矿，再让庞大的虫群过上神族的生活。

而在资本中有人便如此提出了这样一个解决方案:

”解决方案其实就是积极参与游戏，但是认识到这个游戏只是一个游戏。人如果完全剥离欲望，与社会主流价值观对抗，其实未必会舒服。但是一头扎进去资本编织的大网，劳心劳力一辈子，也是没活明白，白白做了别人的螺丝钉。普通人能做的，其实就是加入这个游戏，该努力努力，该奋斗奋斗，该忍耐忍耐，该难受难受。但是同时心里要保留一份清明，明白社会运行的规律，明白自己的角色与位置。这样的每一个决策才是以我为主，而不是为人而活。二十岁的年轻人没得选，这种心态用处不大，但是到了三十五岁以后，这种心态就很有用了。（那个人的话）”

可是这样就正好是资本所想要的奴隶，一个清楚自己地位的奴隶。

而他们真正不想要的人，那些不愿做奴隶的人催生出《资本论》、某、《剩余价值理论》、《哲学的贫困》、《政治经济学批判》等这类思想。

至于资本经济的原理，或者说是一切经济的原理

非常简单

“1、peoplefacetradeoffs人们面临得失交换。

2、thestofthgiswhatyougiveuptotit某物的成本是为此所放弃的东西。

3、rationalpeoplethkatthearg理性的人考虑边际量。

4、peoplerendtocentives人们会对激励作出反应。

人们如何相互作用的

5、tradecanakeeveryonebetteroff贸易能使人人受益。

6、arketsareuallyagoodwaytoanizeenoicactivity市场通常是组织经济活动的好方式。

7、governntcantisiprovearketoutes政府有时可以改进市场结果。

8、thestandardoflivgdependsonauntrysproduction一国的生活水平取决于它的生产。

9、pricesrisewhenthegovernntprtstoouchoney当政府发行了过多的货币时，物价上涨。

10、cietyfacesashort-runtradeoffbeeenftionanduneploynt社会面临通货膨胀和失业之间的短期得失交换。”

这是基础，也是一切。

或者用更简单的名人名言来说

钟笑寒老师的三句话

第一句话

大道至简道不远人

alittleknowledgoesalongway

第二句话

思想是一种力量

经济学家和政治哲学家的思想，无论正确与否，都比一般理解的更为强大，世界几乎就是由它们统治的。

theideasofenoistsandpoliticalphilophers,bothwhentheyarerightandwhentheyarewrong,areorepowerfulthanisonlyunderstooddeed,theworldisruledbylittleelse

凯恩斯johnkeynes

经济学帮助我们纠正逻辑上完全错误或者数据完全不符的那些想法。这一观点涉及至少90倍提出的经济政策。

伯南克bensbernake

事业救国

相比于人们眼中的既得利益，人的思想观念更应受到重视。就像技术创新可以放宽资源约束一样，思想观念的创新可以放宽政策选择面临的政治约束……可以说利益与思想观念是改革的一体两面，囿于利益而不敢在思想上观念上，有所突破改革就不可能破冰前行，正是在这个意义上，当今中国仍然是一个需要思想创新观念突破的时代。

钱颖一

思想

“因为这是时代的必然。

就像使用互相吞噬法养毒蛊一样，这个时代，必然出现思想深度堪比孔孟那样的圣人，或许这个人，就是各种谶言里面的所谓“紫薇圣人”。就看你，是不是最终脱颖而出的那个人了。

人

只有闲下来，才有机会思考。

只有不断地学习和交流，才有机会进步。

只有内心思想朴素，才能不断地提升自己。

而这个时代，恰恰满足了所有条件。

因而思想深度很高的年轻人有很多很多。（真的吗，:苏明自己想到）

----------

年轻人如果可以接受低生活水平和大量闲暇时间的组合，那自然可以有非常长的思考时间（假的）。

同时，丰富的网络交流平台和知识储存，又让学习和交流变得足不出户，成本极低。

而广大的地域和众多的人口，极其复杂的社会组成和地域差距，又使得具有相当数量的年轻人满足朴素地思考这个条件。（事实上这个条件反而最难，要剥离任何意识形态和宗教影响:他的补充）

只有信教者和无神论共存，不婚者和传统派互撕，底层和精英互相争夺话语权的时代，你才能抛弃一切主观视角和意识形态，认认真真地思考。

只是，满足这个条件的实质是如春秋战国那般的社会现象，礼乐大崩，人心不定，牛鬼神蛇出没，魑魅魍魉横行，各种丑恶和下限不断刷新，极善和极恶并立。

民族能够不断地前进，依靠的其实只有庞大的历史惯性，以及冥冥之中的气运庇佑了。

时势造英雄，必然会有一个人终结一切，完成全部的收割。（有些小孩子观点了，苏明想到）

你看这天地，一千人看，有一千个视角，一千种观点，只是，天地还是天地，它，只有一！

站在天地的视角看这世界，道理，只有一。所有的观点和看法，都是主观者从这“一”里面分出来的。”（缺乏主观性，没有人是生来接收的，有错有对，但还是很有问题不具备参考性，失去了客观性）

苏明脑海中的思想在不断的撞击，但对他来说我所谓，这点小事罢了。

很快，他就理清了，到底要怎么和李文说明这些事情了。

时间一分一秒的过去，

苏明仍然埋着头工作这，在这个深夜里工作着，沉闷无声，只有轻轻的翻页声和笔尖划过的声音。

pong····随着一声极其轻微的敲门声，

门被推开了，李文进来了。