君子6艺

开元二十年，谢不群26岁，他师从李邕已有九年。孔子说吾十五有志于学，其实后世的读书人六七岁就已发蒙，但真正把读书作为终身志向，大多发韧于青年时期。这一时期经过了蒙学经典的洗礼，通读了四书五经，知晓了世间的道理，看过了人情世故，仍然有志于学者，其发心不可谓不诚也。谢不群把读书作为终身理想是在他二十岁的时候，那时他刚刚读完了《史记》和《离骚》，还沉浸在“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的震撼之中，他发心要读万卷书，成为像老师一样的大学者，大学问家，功名于他不过是锦上添花水到渠成。他的老师年轻的时候因为性格傲岸屡遭贬斥，朝内主事的达官贵人都忌恨他，使他被免去官职流落京师之外，尽管在民间一向有很大的名声，朝中庸碌无识之辈却不赏识他。老师的经历让谢不群对功名利禄有了新的看法，他不再汲汲于成名成家，反而沉下心来潜心学问。老师李邕的父亲李善是当朝著名学者，《文选》学的奠基人，他学识渊博，清正廉洁，颇有雅行，学贯古今，人称书簏，著有《文选注》六十卷。李邕家学渊源，也十分精通文选。谢不群跟随老师学习《昭明文选》九年，学问不敢说有大成，也算小有成就。文选常读常新，偶尔他也能有一些新的体会。

谢不群是从小学习君子六艺长大的儒生，在刚刚发蒙阶段，私塾里的先生就教导他要以修身为己任，不管将来能不能于科考一途有所成就，也要努力成为一个正人君子。

儒家对于君子的最初标准是“君子六艺”。“君子六艺”起源于公元前1046年的周朝，是周朝要求文人必须掌握的六项技能。若要形容一个人才华横溢，通常会用“通五经贯六艺”这个词。其中“五经”指的是：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，这是儒生必学的经典。而根据《周礼》记载，君子“六艺”指的是：“养国子以道，乃教之六艺。一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”即民间常说的礼、乐、射、御、书、数。在春秋时期，孔子对六艺进一步阐述融合，此后六艺也成为儒家的核心内容之一。冰冻三尺，非一日之寒。传习君子六艺，也非一朝一夕之功！谢不群六艺经传皆通习之，这是成为当朝大儒的必经之路！

在李邕成为谢不群的老师后，他根据谢不群的性格有意加大了六艺其中射御书数部分的学习。在孔圣人生活的时代，儒生可不是现在手无缚鸡之力的弱鸡。那时候的儒生仗剑走天下，这可不是身体孱弱的人能做到的。而后来的读书人，只是皓首穷经，不事生产，不锻炼身体和武艺，基本上就是个废柴。可以说在对谢不群的教导上，李邕是倾注了大量心血的。