第16章4大天师

斩仙，之名，非为寻常。

要知道，此世，仙道，以太上为祖，以元始为尊。

又有黄帝轩辕，镇元大仙，酆都大帝，泰山府君，斗姆元君等一众神圣，居于仙道之内。

就连佛门之众，因佛道托于太上所开，亦统于仙道之下。

菩提此宝，敢成此名，足见其利。

自为仙道，凶刑之器。

此间事了，二圣便离。

问于老君，去向何处。

只听，老君，言道，“此番，天地再衍，却有天庭之主，脱劫而出，我自前去接引，于后，归于天上仙宫，炼丹讲道。”

又问到，菩提，可有所往，亦可同去仙宫，相伴。

菩提祖师，听得，此言，心中暗道，莫不是那玉帝劫满而出。

想那玉帝苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，才驾座金阙云宫灵霄宝殿，得高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝尊位，那如来称其享受无极大道，不知是否已有混元道行。

如今，化胡为佛以有，正待到西游之时，却也应到玉帝治理三界。

心头转变，菩提祖师，回道，太上老君，“我却无心上天，想居于人间，不知老君要去哪里接引天庭之主。”

太上老君，言道，“那天庭之主，号为玉帝，历经多劫，如今正转于西牛贺洲境内。”

菩提，闻言，说道，“正好可于老君同往，见一见天庭之主，待老君居天时，我便分留此洲。”

老君，亦未多言。

二圣，便各自骑着青牛，奎牛，前往西牛贺洲。

正行于路上，只见，天上金星大亮，星光直落于二圣身前。

化作，一少年道者，容貌绝俗，面生一副将军象，头戴星冠，足蹑朱履，外罩皓鹤白霞之袍，里着黄衣，腰垂白玉环佩，背上挎悬一庚辛宝剑。

菩提，一运灵觉察观，却知来者非他神，却是那西方太白之星，号西方金德太白天皓星君，即为太白金星。

正是那西游时化作老迈年长的白须老者相，手持一柄光净柔丝拂尘，的李长庚。

此时，却显一青春少年样。

太白金星者，金之精也，受月之魄，合土星之气。太白，金星，名二实一。亦名启明，长庚。所谓东称启明，西称长庚，启明，长庚皆金星也。

其应星象于西，位尊白帝之子。

主杀伐，战事。一应刀兵将军肃杀，二司虚灾疾病煞变。

所谓。

太白经天，乃天下革，民更王。

被阴阳家尊为武神。

相传，李白，正因其母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此才取名李白，字太白。

菩提祖师，还在疑惑，这星君临凡至此为何时，只见太白金星，到于身前，执礼向于老君。

老君，见菩提不解，便解释说道，“这太白，我曾传其道法经卷，不想此次天庭放他下界接待玉帝。”随即，介绍菩提太白相见。

又言道，“太白，这次接引玉帝后，你即为天庭文相，却应有持重之象。”

那太白，听得老君言语，便应声而变，成一老相。

气象也从，金铁铮凌，化作一团和气。

换了素服，收起宝剑，拿起拂尘。

菩提祖师，不曾想得见，这太白化武为文之景。

接下来，便一同继续行路。

不久，便来到了，一城之上。

老君，言道，那玉帝便在城中。

菩提祖师，运灵觉一算，却知这城非它城，却乃天竺外郡，亦有名为。

凤仙郡！

不曾想，那玉帝，最后一劫转生，正降在这，后世那凤仙郡，郡侯上官氏，于玉皇下界时将斋天素供，推倒喂狗，致使此郡三年无雨之处。

老君相领，入于城中，至一户人家，见门匾之上，写到，张府。

原来玉帝这最后一世，却名张友人，为城中大善之人，号称张百忍，也正因此，这凤仙郡才在其升天后年年祭祀。

后面的事，菩提并未跟着参与，只余身后相站，却见老君与太白，无有甚考验，直接进府，面于张百忍，老君助其了劫，并太白金星接引玉帝升天，最后连带着，这一家子，拔宅飞升。

菩提，本想，事情结束后，便离去，却得老君，相邀，说道，有一事，可出一份力。

得知，乃是，天庭，四大天师，既张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳。本应于，通明宫内相待，日后辅佐玉帝，治理三界。

如今，那道号全阳子，称碧云教主、崇恩真君、天枢领位真人的萨守坚，却因外事，远离此界，这四大天师，位格缺一，即有心让菩提补上。

（天庭通明殿里，灵霄殿外，有佑圣真君的佐使王灵官执殿，这王灵官全称先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊，号隆恩真君，太乙雷声应化尊，为雷神，火神，降魔之神，乃道教的护法镇山神将，为五百灵官之首，称为都天大灵官，道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，就供奉王灵官，所谓，上山不上山，先拜王灵官。

大闹天宫时，便是这王灵官，掣金鞭，拦住了孙悟空。

这王灵官，正是，萨守坚之弟子。）

菩提，亦知，此非难事，实为天大的好事，那天师位格，非为寻常，乃节制诸天神圣之位，为人间道首，这是老君，留好给自己。

却因，自己，有那斩三身之法，合该应此幸事。

也因，自己，与那玉皇沾分缘法，非为它缘，乃是上一天地经老子所助，神游道墟，曾于周穆王化玉帝相见。

真真假假，皆可为其真。

既唤出，三宝玉如意，一斩此念，而出。

化一道人，生得一副清净道相。

身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇。

有诗为证此真人。

去太极得登紫微，聚三华者朝五炁。

一窈包藏造化功，三般大药内圆融。

巽风吹起炉中火，炼出神丹满鼎红。

松筠野鹤任纵横，遐迩孤云常自在。

那道人，见于老君，菩提，打了一礼，言道。

“道法于身不等闲，思量戒行彻心寒。

千年铁树开花易，一入酆都出世难。

贫道，邱洪济。

见过，老君，见过祖师。”

菩提，即言于其，随老君入天宫，同三天师，共辅玉帝。

再与老君相礼，见老君与邱洪济登天而去。

自此，菩提，便只有一身相游于这人间之界。

无甚所向，菩提决定找一清净地静悟大道。

这凤仙郡，属天竺国，于灵山过近。

菩提便骑着奎牛向东而行，正行时，却见那下面，佛光大盛，阻了去路，不禁思觉，自己向东而行，此地离那灵山亦远，怎会有如此佛光。

便，下入城中。

这城，虽然不大，却称国名。

号为，舍卫国。

菩提，运灵一观，便知前因。

却为那灵山上比丘圣僧下山传经，盖因这比丘圣僧为如来弟子，随身携带的佛经，乃如来亲书，才有如此佛光。

走上前去，却见那比丘圣僧，正与一长者，谈价。

如要，得这僧讲经，却需付那三斗三升米粒黄金。

菩提，见此，并无阻挡管事之意。

盖因，这经，真的有大神威，这讲经僧，亦有法力。

那长者听得这经可保他家生者安全，亡者超脱。

嗯，花了黄金，真的办事，有用。

菩提正要离开，却有一蝎子，爬到身旁，竟要蜇他。

既运法定住蝎子，不禁哑然，这蝎子竟能进身，要知道此时，菩提，早已成仙圣之体，已有大罗大觉之力。

凡兽怎能靠近，怎敢攻击。

一察方知，这蝎子正为异兽，虽无它能，却善藏灵命，亦有尾后一钩，专破仙躯。

菩提，不由想到，莫不是那西游时，蜇了如来，逃往毒敌山琵琶洞的蝎子精。

此时，怕是，未听得如来讲经，不经修炼有成，少了造化，自己，才能防住。

又想到之前，如来阻了自己，救了大鹏。

既将蝎子定住，扔到那比丘僧身上，令其不觉，这蝎子善于隐藏，便由其带到灵山。

不知可有，蜇佛之事。

便飞身骑牛离去。

继续东行。

却临近西海，见一座高山秀丽，林麓幽深。

却有千峰开戟，万仞开屏之势。

日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。

枯藤缠老树，古渡界幽程之景。

奇花瑞草，修竹乔松之象。

正是那。

万载常青玄福地，四时不谢赛蓬瀛。

菩提，心中一觉，只觉，此地与我有缘。

当即，下了奎牛，要进山中。

在深处寻得一好去处，有一天然石洞。

洞外可观。

烟霞散彩，日月摇光。

千株老柏，万节修篁。

带雨半空青冉冉，含烟一壑色苍苍。

当即决定留居于此。

正在此时，那奎牛，却跪于地上。

这奎牛，本就不凡，又陪菩提，经天地，证金仙，如今成了一精怪。

只见其，开口言道，“老爷，慈悲，牛儿我，开了灵智，如今老爷，将隐，请放我游留人间，待老爷出行时，再唤我回来。”

菩提，见状，亦觉，这牛儿，随自己行于混沌再开，有些苦劳，如今，自己，不知何时外出，总不能放其在此吃草相等。

便答应了，那奎牛便化为一牛头妖形，相拜后，就要离去。

菩提，言道，“你这憨货，此行万一有怪抓你下酒，你待如何。”

奎牛，连求祖师相怜。

祖师，从袖中，取出那芭蕉阴扇。

奎牛知闻此宝，乃祖师得自昆仑之宝，正要接来。

又听，祖师，说道，“此宝予你防身，你行在外，不需甚解救苍生，但，自不可食人行恶，若要我知，便将你重散天地，神魂不存。”

奎牛，连连答应。

祖师，让其自行离去，那奎牛便驾云而去。

（这章里的邱洪济，正是西游记原文中天庭四大天师之一，顶替了现实道教四大天师中，萨守坚之名。

嗯，四大天师中，葛玄，是三国著名高道，道教灵宝派祖师。

葛玄的侄孙便是之前提到过的抱朴子葛洪。

葛玄传道火龙真人郑隐，郑隐传道葛洪。

这里的火龙真人并非是传道张三丰的火龙真人贾得升。

至于葛玄之师，却为东汉末年，号乌角先生的左慈，左元放。）